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2011-12-05, 03:32 AM
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#1 |
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長老會員
 
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文章 - 蓮花飄香
 蓮花飄香 ——生活在妙法的世界裡 達 照 一、蓮花 妙極了，猶如蓮花，出淤泥而不染；淤泥是蓮花不竭的源泉。妙極了，猶如蓮花，開花結果同時並存；苦澀的蓮子芯深深含藏在蓮花裡面。妙極了，猶如蓮花，在污濁中生長，卻飄來陣陣清香；污濁是蓮花的營養。 妙法，是多麼玄妙的感覺啊！又是多麼令人神往的境界！ 人生的境界是很多種的，如果一個人僅僅只是感覺到人生是苦，或者僅僅只是感覺到人生充滿了快樂，那就僅僅只是局限而狹隘的人生了。所以，如果僅僅只是為了得到快樂而活著，那就是淺薄的人。 不過，在妙法的世界裡，淺薄的人也同樣充滿了內在的激情和超越，痛苦和快樂的人都同樣充滿了激情和超越。超越的人，就是不用放棄什麼，不用逃避什麼，而是認識它、適應它、愛護它、改造它、超越它。如如地，就是它！ 妙法是每個人的心靈寫照，也是生命的一曲高歌，在這首歌裡面，譜寫著生命的全部韻律。只要你認真地挖掘，一定能夠在日落之前，就散發出寧靜而明亮的月光，黑暗從此就永遠消失。 當心靈世界充滿了激情和超越的時候，你就會發現人類乃至一切眾生，都同樣的具備了這種激情和超越。 可是，我們偉大的人類啊！你怎麼就白白的無辜地被剝奪了這種力量呢？失去了這種力量，生命就成為迷亂不堪的碎片。於是，我們不停地在呼喚、在吶喊。我們甚至是在尋找，尋找失去的激情和力量，終歸徒勞。 你總是想離開煩惱之後，再來開心快樂；你總是想去掉淤泥之後，再來培植蓮花。朋友，假如你是思想家或者詩人，我可以告訴你：你應該放下你深邃的思想和美妙的詩歌，然後你才能體會煩惱對我們來說有多重要了。 所以，你才會發現，在妙法世界裡生活的人，個個都是身懷絕技的「歡樂製造商」，也是嚴格意義的青春煥發者。猶如蓮花一般，不論生活在哪裡，總能夠飄出鬱鬱的清香。 二、如是 就這樣！多麼坦然裸露的宣言啊！更是斬釘截鐵的誓願。你知道「就這樣」的含義嗎？ 其實它沒有任何概念，沒有任何分別和執著，也沒有這些狹隘和局限，一切都如此這般的現成，不加絲毫造作。 就這樣，眼睛不落在色相上，耳朵不落在聲音上，乃至意識形態也不落在思維觀念上。就這樣，是最直接的與生命相約。不，是親自體會了生命的內在超越。就這樣，是回到了現實世界的生活當中，山高水長，男歡女愛，是非恩怨，一切差別。就這樣，你緊緊的參下去，就這樣回歸到了一切法的最高境界，或者是通往心靈堂奧的橋樑，恰到好處。 「就這樣」即為「如是」，如是最勝莊嚴福，悉以供養諸如來！ 就這樣，是降伏一切妖魔鬼怪的法術，也是開啟生命寶庫的鑰匙，每個人都剛剛好佩戴一把。就看你願不願意立刻使用了。如果能夠使用「就這樣」，你現在就會發現自己「哦！就這樣」。 三、我聞 我聽見了！ 古人所謂入耳為聽，入心為聞。而心聲可以聆聽，因此，我聞就是我聽見了。 觀音大士的修行法門是耳根圓通，從聞性契入諸法實相，從而證得究竟，為三摩地，入無生忍，耳聞之聲潤澤心田，乃梵音海潮音。 在南海之濱，微濤拍打在斷裂的岩石上，陣陣浪聲。就這樣，我聽見了。 在藏傳佛法裡，有聽聞解脫密法。 在漢傳教理中，有聽聞心中無聲之聲的教導。 當「萬籟此俱寂，唯聞鐘磬音」的時候，耳根方顯出愉悅鳥性、澄空人心的莊嚴。而我們這個耳根的本能卻從未遺失，隨時隨處普放光明。只是你太過粗魯而忽略了它的存在和神韻。 可是，人們一直在聽到這個世界上的各種聲音，卻為何不能從中領略生命的本地風光？祖師說，這是因為迷得太深。 因為迷失了自我，錯會了自我。所以才在無我的現象中逗留徘徊，放心不下；所以才對現成的微妙音聲麻木不仁；所以才淪為只會聽而不能聞，只能入耳，卻不能入心。 問：如何入心？ 答：如是我聞。 孔子曰：二三子，吾隱乎爾？吾無隱乎耳！ 問：如何無隱？ 答：就這樣，我聽見了。 四、一時 時間和空間都是我們的錯覺，對時間的感受也常常隨著心情的不同而差異。一日千里是比喻進步飛快，一日三秋是形容心情鬱悶；千載一時是對機遇的讚美，萬劫難復則是對失足的憾意。 時間有如河水，本無痕跡。年月日時分秒，終歸只是時間長河中的斑點，河水卻早已流向了遠方…… 遠方，我們看見了一輪旭日的東昇；遠方，我們看見了一位老人的身影；遠方，我們的夢想響徹了生命的殿堂。 恆河的聖水何時開始流淌？喜馬拉雅的雪山何時開始堆積？天地人生何時開始形成？虛空何時粉碎？ 朋友，當生命的時空回到本源，當複雜的情緒頓息諸緣，當堅固的執著融化乾淨，當一切都已現成，時間——就不再是被你踩過的腳印，也不是腳印底下的淤泥。 一切法，從來都是寂滅清淨，而我們還是照樣生活在現實的世界上。 一時，世界變得灑脫而圓滿。 五、佛在 曾經有一位少年，不遠千里跋山涉水來到深山的古寺，拜訪一位德高望重的師父，見面之後，少年毫無掩飾地請問師父：佛在哪裡？ 師父不慌不忙地看著少年說：佛在…… 少年一直等著師父接下去的話…… 太陽下山了，夜幕降臨…… 月光灑落在窗前，風輕輕地吹拂著垂簾…… 夜，很深，很靜…… 能聽見少年與師父的呼吸，能感受他們流淌的血液，能澄朗他們心弦上無聲的威儀，也能融入迷茫與著急。少年靜靜地等著，師父靜靜地坐著，直到天明。 雞啼、蛙鳴、鳥叫、歌聲，現實的嘈雜在靜謐中運行，譜寫生命全部的風景。 痛苦，少年來的時候帶著痛苦，尋找佛陀的住處，而此時不再是痛苦的奴隸。是誰昇華了痛苦的煎熬而成為感人的經歷？ 迷茫，少年帶著命運的茫然，來尋覓師父的開示，而此時靜觀到生命之河悠然流淌。是誰驅散了瀰漫的玄嵐而呈現峰迴路轉的皈依？ 失落，少年肩負著失落的靈魂，來尋求聖者的安撫，而此時的失落反而頓顯安詳的淨寂。是誰轉換了失落的心緒而光明美麗？ 哦！ 當扔下一切身心世界的剎那，放卻再放卻，當下竟是具足所有最偉大的驚奇。當靜靜地將全部生命毫無保留地交給了十方，佛陀就顯現在那個最不被注意的心念裡，無話可說，難以思議。 佛在哪裡？ 「佛在」，便是完美的主題。 六、靈山 山無水不靈，水無山不清；智者愛水，仁者愛山。 煩惱來自於「我見」，佛經中稱之為「我見高山」。心中的靈山：頂天立地最英雄，苦難當前不動松；雨打風吹猶屹立，長空萬里落飛鴻。印度的靈山：造化天然靈鷲峰，無為物累去多稜。溫柔只為山前路，過了一程又一程。 我們一直在閱讀佛陀的心靈，越過那塵封歷史的經卷，輪廓逐漸清晰，黎明的鐘聲敲響了沉睡的大地，剝落無知和傲慢的偏激，爬上了生命的山峰，四望無人，欲哭無淚。 山，是無盡的纏綿和生命的獨立；山，是腳下的泥土和仰望的皈依；山，是不變的真心和妄念的清晰，清晰卻又撲朔迷離。當打破心中的高山，我就是山的威儀。 你們從我的頭上踩過去，留下模糊的足跡；我忘記了一切痛苦，只把你們的前程托起。靈山，靈就「靈」在這裡！ 七、比丘 在黎明到來之際，穿一件破爛的糞掃衣，悠然地邁著真誠而坦淡的腳步，走向那零零星星的村落，那麼寧靜而又歡喜，這是比丘在行乞。那輕輕的腳步響徹了數千年來文明的人類。袈裟庇護之下，驀然回首，孤影依依！ 樹林下，寂靜處，遠離了市井的煩囂，遠離了人間的喧鬧，也就遠離惡業、遠離煩惱。不參與人間的建設，那是因為自己的執著和痛苦還沒有破了。所以，伴隨山間清流的小溪，伴隨樹下盛開的花朵，在岩石上安然靜坐。涼風吹過，一切惡行、惡念、惡法都隨風遠逝，剝落了無量劫來的偽裝，呈現出純真、純善的面目，這就是比丘們的生活。 當心海中洶湧澎湃地激起浪濤，當無始劫來的無明猛烈地咬噬著心靈，煩惱就是洪水猛獸，吞沒了人間的所有美好。人們都在掠奪殘餘的狼藉，編織著美麗的社會，為了物質和精神的貪圖，竟把自己的資源強盜一空，不停地提供給煩惱猛獸更多的誘餌。唉！誰能真正打敗煩惱的盜賊，而挽救出囚禁在黑暗中那個煩惱的奴隸？ 煩惱的魔王就怕你抽空他的地基，煩惱的猛獸就怕沒有施展的餘地，煩惱的人們就怕失去「我」的權威。煩惱就是惡魔，而斷煩惱，使魔王怖畏，這是比丘們的心地。 比丘——乞士、破惡、怖魔。 有誰知道這是生命的信仰，這是心靈的皈依！ 長河落日，寺宇巍巍，映襯出晚霞的餘輝。美，是佛陀的化身；美，是妙法的默契；美，是比丘的威儀。 八、羅漢 放棄，學會放棄，徹底放棄。放棄自以為是的執著，放棄貪圖不盡的富貴，放棄一切煩惱的束縛，放棄已經擁有的東西。啊！放棄痛苦，才是如此圓明剔透的生命本意。 自由，找回自由，絕對自由。自由的心靈不落在六根、六塵、六識的世界裡，自由的行為任意遍游於無盡的時空，自由的生命啊，原本就是這般的美麗。 當你在人生的旅途中感到困頓、不安和焦慮時，是否想到讓自己得到真正的寂靜安然呢？寧靜而明亮，這是生命中最最起碼的權利，你得到了嗎？ 讓這顆流浪的心回歸，根本就是寂靜，不再生長妄想的枝葉，也沒有煩惱的花果。離開了往昔的憂愁暗恨，離開了對於人間財、色、名、食、睡的執著，離開了身心世界的所有羈絆。唉！生命原本就是這般的簡單從容無拘無束，這就是羅漢的世界。 讓我們把衣食臥具，以及身口意三業都完全供養給他！ 殺死了見思上的煩惱惡賊，而呈現出慈悲喜捨的莊嚴！ 從此失去了在輪迴世界裡囚禁的證據，而臻不生不滅！ 羅漢——應供、殺賊、無生…… 過去、未來、現在，斷除了生命中雜染的虛幻，回歸到真實不虛的涅槃，人人都可以回歸，那是生命中最安全的港灣。那裡沒有痛苦，那裡沒有災難，那裡是西方的天使姍姍而來下，那裡是敦煌的飛天飄飄而起舞。粉碎了命運的桎梏，一切都如此安詳。 九、煩惱 在一個人人都疲於奔命的世界上行走，走來走去，你到底追求什麼？你到底丟失了什麼？解開手中所禁錮的鐐銬，放捨心中所束縛的觀念，漸漸的發現自己心靈深處滋長出來的是一棵煩惱樹。 煩惱是什麼？孩提時代不小心弄丟的一個空火柴盒，少年時期一次遊戲的失誤，青年時期的失落和迷茫，老年人的晚輩忘記打招呼的冷落感！還是人生中揪心的痛？這一切都是輕描淡寫的生命點綴，或許夠不上嚴格意義的煩惱。然而人們總在自以為很煩惱，常常有活不下去的感覺。這種無能為力，不知所措的糾纏，在佛法面前顯示了生命的深沉而豐富。菩薩說：煩惱是滋潤生命的營養，豈可斷除啊！ 我走過煩惱的叢林，借助佛法的梯航，越過我見的高山，舉目茫茫，不知何處是家鄉。生命中那棵煩惱樹原來就是我在輪迴時的全部內涵，除了它就連無量劫來執著的「我」也會被砍殺。 忽然，一夜暴風雨襲來，高山倒塌了，樹林湮沒了，我也被粉碎了！ 十、自在 你看到這麼寧靜的世界了嗎？它是如此寂然而安祥。猶如昨夜暴風雨過後的水洗般藍天，雁過長空不留痕跡，影落寒潭而無聲息，長空寂寂，潭水悠悠。 生命中原本就有這樣的德性，它完全捨棄一切五欲六塵的囂攘，是一種超然物外的灑脫。只有真正看清楚現實人間真相的人，才能夠從迷茫的世道沉淪中奮起，才能夠在自我生命中安住，這是自在人生的秘密。 當幼稚的幻想不再糾纏你的前程，當腐朽的價值觀念悄然而去，千百年來堅持聳立的牌坊輕輕地倒下，古今中外的拚搏爭奪從此煙消，身心世界的束縛和時空觀念的固執斷然脫落……哦！你不就是生命本身的尊嚴嗎！猶如月光，清涼而寂靜地朗照大地，去除了人生旅途的雜染與疲憊，明白卻沒有絲毫的雜亂，寂靜而不再寂寞。 把最後一粒微塵拋向虛空，毫無色相。生命得到了真正的回歸：自我，當下，自在，徹底的歸宿！ 2004年秋月 |
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__________________ 百戰功成老太平 優柔誰肯苦爭衡 玉鞭金馬閒終日 明月清風富一生 |
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