原創 - 沒有過去的人

[猜謎人]

　　進入本題之前，我想請各位看一下這篇文章：南京街 最後的茶室

　　這篇文章就是在講我的故鄉，而陳克華先生和我都是五年級，對於他所說的早期時光，正是我的親身見過的光景。我甚至還去過陳先生父親的診所看病！他感嘆的溝仔尾，如今已成了一條臭水溝！當時的政策說要把它整治如韓國的清溪川！然而，你覺得可能嗎？為什麼不做台灣的溝仔尾而要做韓國的清溪川？溝仔尾有我們的過去記憶，而韓國的清溪川關我們啥事？我這幾日看日本大河劇，人家到處有古蹟，而我們好好的溝仔尾如今拆壞成夜間只有蚊蚋叢生的無人水溝，好好的市區變成一塊暗區。我常常在想建設一定是破壞嗎？破壞會讓我們的未來沒有過去，為何不可以修整老舊的，讓我們可以讓後代看到我們曾經生活的軌跡？而是非除之而後快！

　　台灣很多的建設都如此！我們是沒有過去的人啊！

[YaYa07]

懷念過去是老化的特徵啦!!
人老了才有過去..................
年輕人是討厭過去的
只有滿年皺紋的人才會滔滔不絕的說著過去

我有幾個朋友永遠都在訴說過去
談什麼事都能扯到他的過去
同一個故事也不知道聽過多少次了
他都可以反覆不斷的再說一次

過去的本來就永遠都不會再回來了
就讓它們消失吧!!!

我倒認為我們是沒有現在的人
大家都在混日子昏昏諤諤
大家都會抱怨..就是沒有人肯去做
沒有人真的願意將自己的工作做好
每個人都會指責別人沒認真工作
台灣由美麗寶島變成貪婪之島
進而轉化成了抱怨之島
人人心中都有一股不滿的怨氣

不是沒有過去..而是對未來毫無憧憬
看看那些富少的行為
就可以知道台灣人只知道追求當下的刺激欲望

沒有人從小立志當貪官污吏的
為何長大了卻只知道如何拼命搞錢卻不做事

[猜謎人]

沒有過去

沒有現在

沒有未來

那我們有啥？

[ppp0600]

猜大說的這邊在我姑姑家附近說...

[atie]

變成一個沒有故事的人...

不知從何說起 也不知從何問起

會變成這個樣子嗎

[猜謎人]

作者: ppp0600

猜大說的這邊在我姑姑家附近說...

搞不好我認識耶

[不知道]

作者: 猜謎人

沒有過去

沒有現在

沒有未來

那我們有啥？

我們擁有當下~~

桃園縣青埔因設置高鐵站,這幾年來完全變了樣
然而每次騎車經過時,我總會回想起它原先的模樣
中壢火車站附近有一家金x堂書局搬家了
新家的位置今天去看了一下,竟然是之前三x電腦最早以前進駐的位置
在瀏覽書局之餘,我也慢慢回想起以前三x電腦進駐時的景象(那時的我非常熱中電腦,所以經常出入3C場所)
我覺得這世界沒有什麼東西是不會變的
有些東西變了的確不好,但有些變了不一定不好
有些或許大家不希望它變,但隨著歲月流逝,一樣抵擋不了
雖然變了,但閒暇之餘,拿來當作回憶的對象,其實也是有趣的樂趣喔

<>

[猜謎人]

作者: 不知道

我們擁有當下~~

桃園縣青埔因設置高鐵站,這幾年來完全變了樣
然而每次騎車經過時,我總會回想起它原先的模樣
中壢火車站附近有一家金x堂書局搬家了
新家的位置今天去看了一下,竟然是之前三x電腦最早以前進駐的位置
在瀏覽書局之餘,我也慢慢回想起以前三x電腦進駐時的景象(那時的我非常熱中電腦,所以經常出入3C場所)
我覺得這世界沒有什麼東西是不會變的
有些東西變了的確不好,但有些變了不一定不好
有些或許大家不希望它變,但隨著歲月流逝,一樣抵擋不了
雖然變了,但閒暇之餘,拿來當作回憶的對象,其實也是有趣的樂趣喔

<>

當下就是現在啊

金剛經；過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得

[不知道]

作者: 猜謎人

當下就是現在啊

金剛經；過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得

這是剛剛搜尋到的...

華嚴經離世間品，告訴我們「三世即一念」．也就是一念為十世。因此十世不隔當念。。十世就是一切時間．一切劫是空間。所以一念是破除一切時空的，這就是一念即永恆。這個一念就是無念．因此一念所是指清淨心．清淨心必定三輪體空，所以當下就是三輪體空。當下是不依過去，也不會攀緣未來，它是離一切相、離心緣相、離文字相的。當下是沒有時間落差的，這就是華嚴經海印三昧境界。

大德所問「但這一念又會成為過去，如何是當下」？是識性的念。識性的念是意根與意塵所產生的意識。意識的念是生滅法，他經過七八識，快速轉入識性中，所以經中告訴我們，識性的一念有九百個生滅。這不是當下的一念。佛法的念是永恆的。這些未經修行不易了解，我們用例子說明︰

公案中有一００一的公案︰有位修行人向一位大成就者學習佛法。此修行人的聰明智慧高人一等．當他到成就者處學習時，將所有的經典通通學了．當他學成以後已聲名遠播。聲名遠播就造成成就感。成就感一產生傲慢心就跟著來．我法執就起來。當這位修行人得到相當的滿足。當他回到家向父親稟報成果時，其父告訴他弄錯了，此時才恍然大悟。因此回去繼續修他的心，因此善知識要他帶著四百隻牛羊去繁殖，他也很守本份帶著二百對牛羊往山中去。要知道當人跟人在一起的時候，我執.傲慢.成就感很容易培養起來。當你跟牛羊群在一起時，期望、我執、意識、高傲、慢心很自然的就消失了。你不會期望將來的成就、不會期望大眾的喝采掌聲，因為這一切牛羊群中是無法獲得的。如此日復一日，期望消失了．未來也消失了。當未來消失，過去也不見了，唯一的就是活在當下，老老實實的活在當下，如此完全把「預期、期望」給消失掉。這就是三輪體空的當下。

再以行法來言︰一切人事時地物乃至起心動念，都要能夠銷歸到當下來．一念就能成就。因此不能停留在一點上面，在過去就要無限的飛耀，穿透過時間遂道，向過去無限遙遠的地方去前進，透過時光遂道前進。如此一念就能同時成就，過去.現在未來.同時完成。

修行的行門很多，但要能善用其心，才是真正實實的修法。也必須選一種方法去修，自己要去體會，要去領受，當下你就能受益，當下你就成就。就如「誦經」，能夠以覺性觀照誦經，妄想就能止住，這就是當下的功夫成就。一般人是誦完一卷經文為目標，這就不在當下。當下的誦，只是誦而已，它是沒有始與終的。當下誦到哪裡，那裡就是目標，誦到任何句文都是目標，這就是目標與過程合一。其它的外緣，如（身體與環境的變遷）就一切隨緣。能夠如此，就能夠一切行住坐臥皆是道場。如此時刻都能夠活在當下。能夠活在當下就成就了。

不要在當下的文字相上打轉，這是無法進入行門。當下並非現在．當下是現前的境界所做反應。一個人對於現前的一件事情的反應，如果是用未來的理想來投射，這種人就是妄想症，他是把幻想拿來反應在現前的事實上。當下就不是把過去的經驗投射到目前來．當下也不是把未來幻境投射到當前來 。當下是以當前的境界而做反應，這就稱為當下，如此就具足正知正見，你的善根福德就具足。所以當下是三輪體空。如此觀察就能掌握住自已的起心動念，那你當下就在極樂世界。

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[猜謎人]

作者: 不知道

這是剛剛搜尋到的...



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幾人能夠啊

[grc45]

作者: 猜謎人

沒有過去

沒有現在

沒有未來

那我們有啥？

回到宇宙形成之初，無牽無掛，沒有負擔的時空中。

全部都是空洞虛無，無一物是實，就沒有是非，也無定論。

在現實的今日世界裡，應也可援引此意，所以才能無思慮之心。

無思慮心就可以坦然度日，一切隨緣，如浮萍之無址，浮雲之流行。

這樣的生活才堪稱「閒雲野鶴」般的精彩自如，履歷萬里而心平氣和。

[grc45]

沒有過去，將來將無所倚，因為現在只是在過去與未來間游移.....

造物者鬼斧神功的在乾坤間，以無畫筆之姿來盡繪人世間之精彩美景，

人們在取捨間應存感激與釋然，對恩澤之來，萬勿輕易褻瀆，以維公義、仁理之長

存。

環轉回授，嚴行厲範，為後人本，進而飲水思源乃至繁榮昌盛，歷久不衰於千秋萬

世。

子孫的未來，根本來自於過去。沒有過去則審思無功，改過無門，將來就無延以續

了。

[ppp0600]

作者: 猜謎人

搞不好我認識耶

不知道耶，他老人家80歲了。住那邊應該超過一甲子，以前好像在地政事務所工作，但是現在罹患老人癡呆症，不認得人了

[不知道]

作者: 猜謎人

幾人能夠啊

把握當下,順其自然~~

...就如「誦經」，能夠以覺性觀照誦經，妄想就能止住，這就是當下的功夫成就。一般人是誦完一卷經文為目標，這就不在當下。當下的誦，只是誦而已，它是沒有始與終的。當下誦到哪裡，那裡就是目標，誦到任何句文都是目標，這就是目標與過程合一。其它的外緣，如（身體與環境的變遷）就一切隨緣。能夠如此，就能夠一切行住坐臥皆是道場。如此時刻都能夠活在當下。能夠活在當下就成就了。...

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[猜謎人]

作者: 不知道

把握當下,順其自然~~


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恭喜你已經知道