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2014-04-11, 02:19 AM
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新聞轉貼 - 賤民專區3千字聲明
賤民專區3千字聲明 痛批太陽花決策核心
http://newtalk.tw/news/2014/04/09/46176.html 新頭殼newtalk2014.04.09 林朝億/台北報導 就在太陽花學運即將退場，並於今（9）晚於立院旁濟南路舉辦檢討會之際，以全國關廠工人連線為主的「賤民專區」，除了先進行一場上百人遊行，從太陽花學運檢討區旁敲鑼打鼓繞過外，也在約30公尺外的「賤民專區」，由成員郭家穎宣讀3千字的「賤民割爛尾宣言」，痛批太陽花學運決策核心與相關路線。 以下是賤民割爛尾宣言全文： 一場原本鮮少人聞問的反服貿運動，因為一場衝進立法院的體制外行動，讓社會對當前失靈的代議政治積累已久的怒氣找尋到宣洩的缺口，透過群眾在立院場內奮力抵抗警察的攻勢，而阻擋了清場的危機；加上風湧至立院周邊的群眾築起堅實的防線，得以成功佔領下立院，成爲開啟政治談判的關鍵籌碼。這一場風火燎原的群眾運動，由這些沒有臉孔的群眾堅守於立院場內外，承受著隨時可能遭逢攻堅的高壓情緒，承受著露宿街頭的風吹雨淋，憑藉的是對於政治空轉的憤怒以及想像一個美好未來的熱情。或許群眾強大的動能是發起攻佔立院行動的運動者所無法預料的，但當群眾受到感召而來，這股能量應如何運用、應如何引領群眾參與運動，是作爲運動者不可迴避的政治責任。 當我們採取了體制外的行動，攻佔並癱瘓了議場，表達我們對於代議政治無法回應人民聲音的抗議，我們有機會將政治權力從封閉的議場內解放出來，還諸於人民，大膽地嘗試一種屬於群眾的民主實驗。可惜的是，決策核心領導者未能勇於實踐對於政治的想像，讓每一個參與這場運動的人民都成為運動主體，都擁有發聲的權利，使得群眾只能接受決策核心的指示發落，無從參與並實踐出自己對於運動的想望；另外雖然在立院場外，有愈來愈多的群眾自發地以自己的方式嘗試行動，但決策核心領導者未能有效建立起促進對話的溝通平台，以由下而上的方式凝聚共識，提出屬於我們集體的公民聲音與行動方案。立院場內外的隔閡，成為了阻礙群眾集結的屏障，這場運動終究走回了代議政治的老路，將群眾創造的政治動能託付給決策核心領導者；而這股動能最終又依循著體制內運動的路線，成為各政黨代議士進行利益交換的政治籌碼。 我們不同意…… ◎我們不同意這場運動早已成為全民運動，卻始終以學生運動作為號召； ◎我們不同意一場引發全民關注的反服貿運動，在議題設定上略過對於自由貿易的批判，僅成為反對黑箱的民主程序批評； ◎我們不同意一場引起全民高度參與的運動，在討論決策機制上選擇由部分領袖進行決議，壓抑了運動參與者的自主性，也背棄了運動本質為達深化民主的精神； ◎我們不同意運動決策小組宣稱不信任代議民主、不信任國會及立法諸公，以宣揚人民才是主人的說法召喚群眾參與運動，卻將運動的動能導回入代議政治的操作，將訴求窄化到兩岸協議監督條例的立法，被動等待國會回應；這場運動的興起源於過去各種真實剝削下的抵抗，但是運動卻被高度限縮到程序問題、反中、不反自由貿易的浮泛方向，無法讓運動真正改變基層處境。人民最終只是這場運動的工具。 ◎我們不同意，大會操作的「審議式民主」，看似進步，實則侷限，甚至可能形成掌權者的裝飾。就如「人民議會」的操作框架，僅限縮於兩岸協議監督條例行政院版及民間版本的對照比較，審議結果自然形成集體為民間版背書。況且，號稱「人民議會」卻絲毫沒有給予群眾思考方向與決定訴求的權力：解決服貿或是自由貿易的問題，是否就只能由交付立院審定的兩岸協議監督條例解決？這樣的問題自然而然地被這樣的人民議會排除，即便個別小組報告中提及如「修改公投法」、「降低罷免門檻」等直接民主訴求，但在高度限縮的審議民主下，也只能被分辨為背書聲中的細微雜音。 ◎我們不同意，這場運動自始至終不斷切割與分化群眾，鞏固決策核心的權力並且維持這場運動的「純潔與單一」。從和平理性非暴力作為空洞的口號卻無討論暴力的實質內涵，再到隔絕民眾入場、行政院行動、330集會發言人稱全民都是總指揮，但不遵守規則的就不是這場運動的人、到退場時的幕後決策，甚至發言人在向群眾交待為何公開討論的機制如此困難時，以「群眾已被馬金滲透」的恐慌為由，這些做法與推託我們皆不同意； ◎我們不同意運動決策小組對於此時退場的詮釋－認為運動已經達成階段性成果甚至勝利，我們認為，僅將訴求與得到的回應進行因果詮釋，而不談運動每一個行動造成的政治上、社會上之效應，乃至於今日得到王金平院長回應的結果（暫且不稱成果）實際上是如何發生的，這並不是運動決策者負責任的舉措。運動的參與者有權在他的參與中，獲得更成熟、更深刻的政治理解，這才是我們認為運動蘊含的民主深化價值； ◎我們亦不同意運動決策小組在退場記者會之後，才首次公開針對此次運動的異質聲音無法發聲表示歉意，甚至用為了避免政府滲透決策討論而必須限縮民主討論作為理由。我們要的不是安撫，也不是被交代與告知；佔領立院行動21天中有許多機會可以進行公開對話與嘗試整合，選擇對不對話的態度是不能僅回應對話技術上有困難門檻就可以迴避的； 最後，站在社會運動作為體制外反抗力量的深化與集結的立場上，我們完全不同意此刻運動在政治局勢及社會效應面的結果－將數千數萬名參與者不同程度、不同狀態的反抗性與反抗行動，壓縮成不夠深入、不足批判力道的「程序不民主」、「兩岸協議監督條例立法」之淺薄訴求，以及同一化的「反中」意識，最後又吸納成為空洞口號式的「民主的空前絕後勝利」。對於社會反抗力量的持續發展與轉化，我們感到憂心。 我們要的是…… 在賤民解放區裡，從一開始我們就選擇要面對的是在場每一個群眾：手中握有投票權的公民，實則隔絕在政治決定權之外的賤民，一個又一個真實且充滿差異的政治失能個體。我們透過實踐多元聲音彼此激盪、相互補充知識的對話，來學習成為一個行動者所應該具備的姿態、工具和政治判斷。但更多的時候，我們發現其實我們也在努力的，是如何透過真誠對話、透明化的資訊彙整與交流來建立信任關係，以看見彼此的差異，還能共同前進。而透過將個別的行動者組織起來，再將行動者轉化為組織者，去進行擴散式的群眾集結，讓集體的力量得以茁壯。因此我們拒絕讓每一個人在運動中被工具化地對待，每個人應該成為運動的主體；這個理念與為何我們要反對自由貿易是一致的，因為在新自由主義金權政治下的賤民，便是如此被工具化地為權貴服務。賤民前進的第一步，就是要讓自己重新掌握回自己的人性。 過去21天我們在立院場外的努力，皆以期盼能在這場運動中實踐我們深信的運動價值與民主精神作為小前提、凝聚並深化運動的反抗力量作為大前提，因此對我們來說並不真實存在路線上的問題；然而在「被」宣布退場的此時，承上述諸多的不同意，我們亦正式宣告，此刻我們和運動決策小組的路線已然不同。這是一份割爛尾宣言，提前退場是表明我們不認同這場運動路線的堅定態度。 今日的退場是未來行動的開始，我們今日退出這個我們不認同的運動框架跟模式，但不代表我們將放棄我們捍衛的理念和關注的議題；相反的，我們透過賤民解放區的經驗，重新思考何謂民主、何謂集體、何謂差異、何謂對話，企圖發展出另一種運動的框架跟模式：尊重多元發聲、培力積極行動者、建立信任網絡、發展組織化的群眾運動，以延續並開創我們在各個運動戰線的力量。在今天的遊行與派對之後，部分賤民們已經自主發起讀書會、準備參加五一遊行、持續反對TPP等等活動，而公廁旁解放論壇，也將流竄各處，繼續與群眾討論關於運動的種種思辯。未來我們仍然會依照自己的方式，實踐我們相信的「由下而上、反體制反權威、以及徹底地貫徹反抗力量」的運動路線，在體制的夾縫中，繼續抗爭。 割爛尾賤民 吳韶瑋、飛翔、游孟勳、Felix Chiu、陳香鹹、謝靖雯、林桶海、黃文廷、陳雅揉、Chung-Ting Huang、Dust Ash、吳宓思、Smiao Lin、L.f. Chen、Jessie Chia-hsin Lee、曾怡媛、陳俊酉、Shu Ching Chuang、李慈湄、楊子瑄、盧其宏、陳秀蓮、吳小胖、郭家穎 |
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2014-04-11, 02:20 AM
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不滿突退場 議場2樓民眾發「奴工聲明」
https://tw.news.yahoo.com/%E4%B8%8D%...081707092.html 新頭殼作者： NewTalk 新頭殼 | 新頭殼 – 2014年4月10日 下午4:17 新頭殼newtalk2014.04.10 翁嫆琄/台北報導 反服貿黑箱團體今(10)日晚間6點將退出立法院議場，將行動轉守為攻。不過，守在議場2樓20多天的一群民眾，今天下午也在台大PTT發表「議會二樓奴工退場聲明」，除了表達對決策中心宣告退場的錯愕與不滿，但也感謝所有支持這場運動的民眾，他們將選擇從人民自力搭起的天台樓梯離去，不會從議場正門口退場。 聲明全文如下： 我們是一直以來待在二樓為庶務勞動著的奴工們。這二十三天來，我們守著通往二樓的通道；從天台接送民眾、物資；巡邏安檢，鎮日在封閉的二樓，承受著維安的壓力，堅守各自戰鬥的崗位。但這段日子以來，沒有任何人來跟我們談論運動的局勢、發展。最後我們只得自力組織起來，在運動的過程中互相扶持、取暖，也才會有這份聲明的誕生。今日我們發表這份聲明，一方面為了肯定這次行動拖延服貿審議的時程、以及喚起社會大眾對代議制度失靈的反省。但另一面，針對行動突來的退場，身為工作人員之一的我們由衷地感到不滿，決議以聲明表達自己被迫退場的心聲。 四月七日晚間，本次行動的決策中心宣告退場，但許多長期以來支持行動的群眾與工作人員，雖抱持著續戰的意志、對訴求未達成的遺憾與怨恨，卻因行動中決策權力的結構問題，毫無選擇地只能跟著大浪急下。 這樣錯愕的結局，雖不是特定少數人的問題，而是運動中各種因素造就出的權力結構使然。但我們仍要重聲：退場的決議，並不是所有工作人員，甚至群眾的「共識」。二樓奴工們在四月六日的清晨時，才臨時接到退場的通知，當時決策中心告知退場為共識，但事後發現，其稱的共識是在決策中心「退意已決」的情況下，才找部分工作人員做共識，我們認為這種共識方法是假的共識；甚至當場有決策群的人說，如果不願退場的人，請提方案說服其他人。這種過去不信任群眾、不把權力交給群眾，在退場時卻假裝權力平等的方式，我們無法認同。多數議會內、外的工作人員、群眾，甚至都是在宣布退場的當下才得知消息。我們嚴正批判這種對群眾不負責的運動方式。 並且，決策群選擇在退場前自行粉刷議會內的牆壁，甚至一度傳出自行拆除各門口、樓梯間阻擋警方入侵的防禦工事。對於這些決定，我們表達不認同。我們認為，這些空間中的裝置、痕跡，代表著人民用自身的力量將「失靈的議會」改造為「佔領的議會」，不論運動的結果，運動者不應自行閹割，將這些戰鬥的歷史給抹除。 這份聲明，並非想分化這場行動。我們認為，行動不足之處，應有揭露、檢討的必要。並且這份聲明，是發自一群二樓長期被流放於運動權力邊緣的奴工；是來自於自主組織的群眾心聲。今日(4月10日)，二樓奴工們將會以自己的方式退場：不與議會裡的其他人共走正門，而選擇從人民自力搭起的天台樓梯離去。 二樓全體奴工在此感謝這二十三日來所有關注、支持行動的朋友們，這場行動，絕不是一場學生運動，而是一場人民的行動，如果不是仰賴人民的支持，佔領行動不可能走到這一天。 |
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2014-04-11, 02:20 AM
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反服貿學生宣言：台灣占領我們的心
http://udn.com/NEWS/BREAKINGNEWS/BRE...5519.shtml#104 【聯合報╱記者李昭安╱即時報導】 2014.04.10 11:39 pm 反服貿學運學生今晚步出立法院，結束「占領立院」24天行動。學生們隨即在濟南路舉辦「轉守為攻，出關播種」晚會。學生代表並在晚會中發表一份「台灣占領了我們的心」的共同宣言，宣示太陽花從播種到開花是60天，「花開時，就是再集結的時候」；若政府未回應人民訴求，「我們會再站出來」。 「台灣占領了我們的心」宣言全文如下： 這場運動還沒有結束，我們不會撤退。 3月18日，因為黑箱服貿強行闖關，我們在這裡翻過了牆，衝進立法院議場。我們想堅守的，是民主的最後一道防線。我們在等待的，是這個傲慢的政府與台灣多數民意對話、和解。 當我們敲破窗戶、翻進建築物，奮力推開厚重大門，還來不及想清楚這是歷史性的一刻，我們首先感受到的是黑暗。一整夜，警方數度攻堅，認識與不認識的人，一起用椅子堆起防禦工事。攻堅時，我們攀爬其上，抵擋來自門外的衝擊。 議場外的群眾，為了避免大量警察湧入立院，強制驅離學生，千人到上萬人，自發地聚集在立法院入口處徹夜靜坐。我們占領了議場內、青島東路、濟南路、林森南8巷、中山南路，開始長達24天的苦守。 許多NGO團體、組織工作者，都放下了內部既有的工作，迅速集結起來，搭起舞台與燈光，24小時不停地輪班主持活動、帶現場群眾進行短講，認識服貿與訴求，是這些人義無反顧地扛起了街道現場與運動論述。 3月23日，行政院那個晚上，當我們以肉身直接感受這個國家的暴力，當政府以鎮暴警察、水車，對付手無寸鐵、呼喊「退回服貿、捍衛民主」口號的學生與公民。之後，議場內外瀰漫著憤怒與恐懼 那天晚上，整個台灣都失眠了。 這場血腥鎮壓的傷痛，我們永遠不會忘記。 3月30日，黑潮占領了凱達格蘭大道，當50萬個我們站在一起，我們彷彿看見一點微弱的天光。街頭上，多的是一待就是5天、10天、甚至至今還沒回家的朋友。有人因此辭職、有人因此休學；有人因此和另一半分手或與家人爭執。但我們都還是在這裡，還在這裡守護彼此。 今天，4月10日，占領 573小時後。我們必須承認，我們真的累了。 我們必須承認，這場運動不完美。圍牆、拒馬、蛇籠的限制，將我們從議場內外分開，場內警察寸步不離的緊迫盯人、場外面對黑道的恐嚇與惡劣的天氣，使得很多重要的事被忽略了。忽略了在不同位置上的夥伴們，忽略了投入全身心力，但沒有發言的第一線志工。 我們都還不夠成熟，不夠成熟去互相理解彼此誠摯與熱情的心意；不夠成熟去處理運動決策與發展的開放性。我們必須反省，我們必須承認空間的侷限、肉體與精神上的疲累與不堪。 但這是一場戰爭。 這是一場面對掌握了龐大資源、專制獨斷行政與立法、組織綿密的國家機器的戰爭。即使我們的身體再疲累，我們所堅持的理想的底線。也絕對不可能棄守。 我們這些容易被保守的法制觀念，解讀為暴力的衝撞與占領行動，是因為我們想要衝破的，是這個密不透風的巨大體制。我們必須看見這群用自己的身體、願意承擔風險、以不攻擊他人的非暴力抗爭手段。這些行動者的勇氣與必要性。 同時，當先鋒拉高了運動的能量與能見度之後，再靠更多公民參與者加入，守護了衝撞佔領的成果。我們在這場運動中，相互依存、缺一不可。 如果掌權者持續利用體制來壓制人民，我們也會再用這樣的行動，持續抵抗下去，我們已是更勇敢的人。 兩岸協議監督條例的立法什麼時候會完成？會通過哪個版本？對於先立法再審查，王金平的承諾是否能實現？服貿協議究竟能實質審查、修改，還是其實只能逐條表?？ 這些我們都還不知道，但我們已經突破了最重要的第一步，24天以前，可能社會上許多人都還沒有看過服貿協議的條文，沒看過懶人包、不了解立法程序；守護民主平台長期倡議的監督機制，也從來沒有得到足夠的社會關注。 但今天，透過網路、媒體、24小時直播、各國語言的翻譯志工，引發了國際社會高度的關注。整個台灣社會都開始思考：為什麼我們自己的未來卻沒有辦法自己決定？整個台灣社會也開始憤怒，為什麼我們的民主體制這麼像專制政權？為什麼拚經濟至上的思維，總是霸凌了所有我們珍惜的事物與價值？ 在這裡的每個人，從靜坐、從聽短講，到一起開始參加公民審議的會議，彼此開始討論，為什麼我們在這裡，討論服貿、討論監督政府，討論到底我們想像的民主國家是什麼樣子？ 這些討論，正式打開了我們自己對於台灣未來憲政體制的豐富想像，這場運動還沒有結束，因為我們還沒有成功，整整 24天以來，政府除了虛假的話術、敷衍的回應、強硬的態度之外，什麼也沒有給我們。利用輿論攻勢以及各種不實的抹黑、分化，甚至以國家暴力試圖恐嚇人民，逼迫我們放棄、逼迫我們妥協。 政府說，他們要對佔領立法院與行政院的人民，追究法律責任。但是我們要說，人民必定會追究，執政者流血鎮壓的政治責任。 如果政府執意不願與人民和解，我們也不會繼續坐在這裡苦苦等待，我們要轉守為攻、重新凝聚夥伴、組織彼此、共同出擊。整個台灣社會已經用各種自發的行動、集體貢獻自己的專業能力，共同回應、參與了這場運動。 這3個禮拜之間，許多人默默地在背後支援，源源不絕的物資、捐款，這些人，大多是普通的中產階級、底層的勞工與人民，有外籍配偶、也有阿公阿嬤，這是充滿善意、滿滿人情味的台灣跨世代、跨族群的合作，這是想要「真正的改變」的草根力量。 而這股能量遠遠還沒打算要撤退，還沒打算要結束。割藍委、小蜜蜂、罷工罷課、各地巡迴組織、持續推動「公民憲政會議」的草根論壇，我們看見越來越多充滿創意、充滿行動力、自發、自主的公民行動，在全台灣各地、甚至是海外都逐漸成形。 一方面，我們要對未來的立法過程持續監督，另一方面，我們要靠推動公民憲政會議，重新展開對憲政制度的想像，我們要喚起更多的人醒過來、站出來，大家互相理解差異，找到共識，成為行動的夥伴。 理想的代價與重量，我們要負起責任，共同承擔。這只是開始，我們堅持想要的「真正的改變」，絕不會棄守。我們要繼續行動，並持續監督政府與立法，如果這個政府執意蠻幹，我們一定會重回街頭！ 太陽花從播種到開花是60天，花開的時候，就是我們再次集結的時候！我們占領議場的這段時間，台灣已經占領了我們的心。 |
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2014-04-11, 02:22 AM
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#4 (permalink) |
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長老會員
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這3篇論點，我偏愛前2篇聲明中的「真實」
真正辛苦的英雄是這些不貪圖鎂光燈，沒有麥克風，無私地默默在幕後做事的小人物  「宣言」..我覺得太矯情了，太過合理化自己行為，而且有嚴重的雙重標準 很遺憾，「賤民專區3千字」聲明若早些出來， 在「反黑箱服貿」和「反胡鬧」間就能有「理性」討論空間 平民之間只是理念不同，沒有深仇大恨，更毋須到「一言堂」的聖戰場景 我真的跟不上這些新世代，無法適應情緒抒發、X聲連連「國駡論事」，  禮儀之邦是算「中國」的，台灣人不須要禮儀嗎? 小朋友常對父母說:你不瞭解我 只單向地希望對方瞭解自己， 不用對方能理解的語言，也不耐心解釋自己的論述，怎麼會有交集?  |
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2014-04-11, 06:14 AM
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#5 (permalink) | |
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管理員
 
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引用:
粗魯、粗俗蠻橫不講道理 ... 的中國 ... 中華人民共和國 ... RPC ... 會是禮儀之邦 ... 這句話要是能成立 ... 就跟馬XX跟車輪黨講的話能信的過的話一樣 ... 狗的排泄物都能吃了 ... 實現禮儀之邦的反而是日本 ... 所以禮儀之邦是算「中國」的 ... 那絕對是教科書在唬爛騙人的 ... 此帖於 2014-04-11 07:02 AM 被 getter 編輯. |
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__________________ 在「專業主討論區」中的問題解決後，要記得按一下  按鈕喔，這是一種禮貌動作。  一樣是在「專業主討論區」中發問，不管問題解決與否，都要回應別人的回答文喔。 不然搞 [斷頭文]，只看不回應，下次被別人列入黑名單就不要怪人喔。 天線寶寶說再見啦~ ... 天線寶寶說再見啦~ 迪西：「再見~ 再見~」 『 Otaku Culture Party 』 關心您 ... 
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2014-04-12, 11:13 PM
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#9 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
笑~~~ 看來getter大，小我很多歲 我求學時就被教育:中國是「禮儀之邦」 但現在，這個「中國」不被少數台灣人承認， 「中國」的認定，被歸為「中華人民共和國」 已沒有人自認是「中華民族」、「中國人」 我祖父母那一代是日據時期，受日式教育 我小時家教嚴格， 見人要問好，進門要問安，出門要交待去向 看見長輩沒問候，我舅不會駡小孩 但我媽會被我舅唸:沒教好小孩 其實我們也可以像如日本人有禮貌，只是我們不注重 現在人鄙夷「尊師重道」 看這次在營光幕前的黑島青、陳為廷、林飛帆表現就知道 在讓步、願意理性的一方，是挺服貿的「大人們」 這些小孩永不言敗，從不檢討自己也有錯的部份 不斷為自己違法行徑找合理化理由 不斷地複頌簡單的「口號」，沒有能服眾的實質性論述 發表和他們不同的意見，就發動人海戰術、逼人收回意見、叫人離開現有職務 不斷地聚眾滋事，遊走法律邊緣，宣稱聚集中正一分局叫囂，只是「路過」 ------------------------------------------ 以下是感慨，沒有針對getter大 這一代的父母太過保護小孩、寵溺小孩，深怕小孩吃苦， 自己沒教好，更不讓小孩接受他人「訓斥」 如這次學運份子都說要「勇於承擔」法律責任 但民進黨政客擋在公權力之前，要求不得蒐證、助紂為虐 律師們更紛紛跳出來幫學生玩文字遊戲 日常生活中 學校的教育方向不合家長意見、師長體罰學生、同學間有爭執 家長馬上糾正學校、甚至訴諸媒體 只要自家小孩受傷，就一定是「別人的錯」 這次學運的訴求是針對政府不公不義、企業無良 但不批評自己的「造反」造成社會對立、台北地區居民生活不便 也不反省自己眼高手低挑工作 今晚剛聽到蔡助教的意見是希望體現社會正義照顧弱勢族群， 但人民沒錢、國家也沒多餘稅收，怎麼有多餘的錢用在社會福利上? 若不斷地指責別人沒做好A、B、C、D、E 一直採否定別人想法，不如幫忙想想在「全球化開放」的潮流下 異中同求減輕「開放」帶來的衝擊 |
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__________________ 老子道德經: 不執著「有」，也不執著「沒有」 不強求，不放棄，盡力而為，順其自然，「利他」就是「利己」 在諸多紛亂的雜音中 如何「入境」，而不「著境」? 如何在他人的利益和自己的利益取得平衡? 如何在「懷疑」與「信任」間，保持清明的思緒? |
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2014-04-12, 11:14 PM
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#10 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
grc45 大了不起，找資料好快 已經好多年沒看到宣導「禮儀」的短片  |
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2014-04-13, 02:08 AM
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#11 (permalink) | |
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管理版主
 
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引用:
中華民國的人民 為何非要說禮儀之邦是對岸呢??? 現在不少人是沒膽說自己是中國人啦!! 只敢承認對岸是中國人 中國是禮儀之邦 這是很久遠以來的說法 哪裡是指對岸那個中國而已啦!!! 不過也別以為對岸都是粗俗不堪的大老粗 就像以為台灣人都是吐檳榔汁的流氓 那都是不完全的刻板印象啦!!! 中國也有不少文質彬彬的文人啦!!! 他們追求著中國傳統文化 只是不會被媒體報導啦!! 就像我們看到東南亞外勞 好像東南亞人都是那個樣 別開玩笑了!! 來的大多是低下階層的人而已 東南亞還有中高階層的人士 人們常有偏執歪曲的觀念而不自知啦!!! |
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2014-04-13, 02:12 AM
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長老會員
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引用:
個人倒反而覺得您的理性文章，寫得貼切、服人、有說服力之外，更讓人見到了智慧的契機。 人生中的每件事，不分大小，都是挑戰。這些不只需要努力，更需要累積成功的經驗以為後事之師。 民主與專制，自由與奴隸，法治與無序，經過人類的奮鬥終成不美好但是最為有公信力的制約準則。 然而，若假借任何藉口（不是理由）逆行倒向，儘管吼聲在非法聚集的瞬間最大，也終將流落失勢。 公權力一旦隱忍，那就形同法治流亡，任何事情都會失去保障，任何人都有可能成為無辜的受害者。 反省是人類文明前進的原動力，從錯誤中學習，讓我們不再重蹈覆轍，省卻了一意孤行的魯莽衝動。 但是若有心人蓄意操作，違反自訂的行為準則，利用局部優勢力量互相掛鉤，這就是反社會的亂源。 當一個國家的人們天天喊愛國，地區天天喊愛地區，這就是空洞的理想；最讓人佩服為低調行善者。 一個人從未在內心發善，表現在外在的行為，就是理虧後的聚眾來壯膽。可笑的是事後就是鳥獸散。 愛不需要張揚，整個社會的最大貢獻者為默默耕耘的大多數，他們不出聲但出力，他們承擔了責任。 空洞的理想最容易捏造，喊口號又是不吃力但最討好的手段，反觀人類文明史，沈默出力者為主流。 |
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2014-04-13, 09:17 AM
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長老會員
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引用:
總要特別強調自己是台灣人，我知道他們是本著昔日的冷戰對峙的觀念，在強調兩岸 政治制度的分野，間接也在暗示自己的種種優越性之不同於對岸，這些都是可以理解 的，但是昔日的意識形態也會因時勢而轉變。強調形上的虛無，倒不如作經濟貢獻來的實際。 現實是會說實話的，當今誰的經濟搞得好，誰就是受人尊敬的。這並非是強調有錢人有多了不起，而是說整體經濟的一齊提升。 發達與落後，前者是努力生產而得的，後者是政治鬥爭的必然後果。當大陸人嚐到了經濟繁榮的甜蜜果實後，再也無人對政治有興趣了。 話說回來，大陸人之不喜歡台灣成為美、日的民族敗類，根本原因就在他們認同兩岸同是中國人，獨立後的後果就會成為千古的罪人。 接觸過不少有學識素養的類儒家（很難得）的海外訪問學者，他們很不理解為何一家人有兩條心？大陸方面對台灣的政策，一天天的放寬，良機並不永存。 等到哪天籌碼用盡，大陸對台亦收緊寬容的民族優惠統戰手段，那麼，他們都想不通，美、日願意收拾台灣的爛攤子？ 收容一個地區為外國勢力的轄區，所需付出的不只是政治、經濟與軍事代價那麼地簡單。問題的癥結就在沒錢不好辦事，外國人即使再投機， 也不會違反他們自己國家與中國大陸訂定的雙邊『建交公報』中的最重要原則 - 台灣是中國的領土，也是中國領土的一省，炎黃子孫誰都不敢出賣自己祖國領土。 昨天（多倫多下午五點三十分）在中國大陸人開的超級市場買完菜，正排隊要結帳時，在正後方的一位身材不高但很健康的白人女士，問我們夫妻倆是不是中國人？ 我們夫妻倆齊聲說是﹗在我們前後方與左右兩到三牌等待結帳的顧客九成八是大陸人，他們聽到時倒也沒什麼反應。 但是當他們聽到這位西方女士問我是來自哪個省份時，我說，我來自台灣。猛不防的在我左列的一位女士也緊跟著用國語問，你從台灣哪裡來的？ 我說︰天母。她隨即回，我住士林。在這個非常關鍵的時刻，所有的中國大陸人全都以密集的眼光掃射過來。 那位白種女士說︰原來是中國人，住台灣的人就是中國人，你直接說就是了﹗她說，許多人認為我是南歐人，但是我是阿富汗人，因為國內戰爭所以就到加拿大來了。 她很詳和的說，我知道你們的國家並未分裂，只現實情形為內戰未結束的分治。我很佩服在穆斯林教育下的她，怎會懂得這些歷史遺留下來的僵局？ 她說，我們的阿富汗領土也很遼闊，縱使在國內政治對立不和的省份也都認為自己是阿富汗人。我們以身為阿富汗的子民為榮，那也是我選擇住在加拿大的原因。 她說，我們要拿美國身分實在太簡單了，只不過他們是不承認我的原國籍，所以就明智的選擇了加拿大了。 她緊隨著問道︰Do you like Canada? 這時原本就把耳朵雷達天線對準我們的所有大陸人，更是專心的在監聽我的回答。 我說，當然喜歡啦﹗但我喜歡的原因是這裡的和平與對人們的尊重，經濟倒是其次。這時候，這位阿富汗女士突然對我細聲的說， 你知道多少人都在收聲的聆聽我們的對談（Do you konw how many Chinese people are listening our conversation?) 你說你們來自台灣，那麼你該可以讓他們感受到兩地的修養與認知的不同。老實說，我知道你們是中國人， 但是從感覺與外表可以看出有明顯的不同，就連對答時的氣質都很不一樣。我說，你怎會這麼的注意到這些， 她就說，感覺，什麼也逃不過感覺。(Feeling, nothing more than feeling!)。 我在電光石火下，順便哼唱了句這段歌詞，她說︰You are so different from them! 我說，當然會有不同，因為文化使然。 大陸人不會輕易的表達自己的心聲，尤其是非長時往來的朋友，而我們只要以禮相待，就無任何心理負擔。 因為在大陸文化大革命的文化背景下長大的他們，誰都不會輕易的信任別人。 簡單地說，你若對他們好，他們會以為你要對他們耍什麼手段，所以都很防著別人，這是歷史悲劇﹗ 這時我經由棒球帽的帽緣看到了所有大陸人都在點頭，為什麼我知道？因為我從收銀台的壓克力板的反射全看到了，一目了然。 再來，在結帳後，我說︰Nice to talk to you! 她說︰May Allah bless you!（願真主保佑你們﹗） 這時的我是面對著她（阿富汗女士）後面的眾多中國大陸的等待結帳者，他們都假裝若無其事的把眼光挪開，但當我與老婆在剛離開兩步後，來了個敏捷的轉身， 我目擊到了他們又都在看我們倆了，這次他們誰都再也無法有時間，來閃躲那些追蹤我們的密集興趣之眼神。 或許，這就是兩岸間的大不同，見微知著。儘管文化左右人，但是卻無法抹去我們祖先所留給我們的印記 - 龍的傳人。 |
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