2014-09-29, 08:06 AM | |
列管會員
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新聞轉貼 - 7萬港人佔中 警狂射催淚彈 威脅開槍
〔編譯管淑平/綜合報導〕香港人民爭取真正民主普選的「佔領中環行動」廿八日凌晨啟動,七萬響應群眾湧入香港特區政府總部前,參與和平示威,但港警也升高鎮壓行動,不僅繼續對群眾噴胡椒水,傍晚甚至開始動用催淚彈試圖驅散示威群眾,頓時街頭煙霧瀰漫,宛如戰場。香港媒體更引述消息來源指稱,人民解放軍駐港部隊已在廣東深圳進行調動,一旦香港警方無法在四十八小時內「處理」,軍隊就要進入香港!
這是自二○○五年南韓農民到香港示威抗議世貿會議後,香港警方再度動用催淚彈,也是首次用於對付港人。警方使用催淚彈驅散示威群眾時,不時高舉寫有「速離否則開槍」字眼的紅旗警告。 港媒指稱 解放軍已調動準備進港 香港蘋果日報還引用消息指稱,為了不讓「佔中」影響十月一日中國國慶日活動,港警若無法完成清場,解放軍就會出動。稍早也有傳言指有民眾目擊解放軍駐港部隊車輛出現在新界粉嶺,但港府晚間強調無意要求解放軍出動。 佔中啟動後,警方封鎖政府總部前添美道示威現場周邊,阻止民眾繼續進入。但在香港專上學生聯合會(學聯)、學民思潮等學生組織呼籲反包圍,以及不滿特首梁振英下午記者會內容,激發更多民眾響應加入,人潮塞爆政府總部附近的海富中心、告士打道、夏穀道、金鐘道、干諾道等地。示威主辦單位表示場內兩萬人、周邊聚集多達五萬人。 傍晚接近六時,近百名全副武裝的防爆警察至少十次發射催淚彈驅散群眾,街頭煙霧四起,但群眾散了又聚,入夜後湧入更多人到場聲援。晚間十時過後仍有大批民眾與警對峙,並開闢多條戰線,示威者擴散到更外圍的灣仔駱克道、分域街、中環香港大會堂等多地「流動佔中」,甚至傳出有人打算佔領九龍的彌敦道;警方又兩度發射催淚彈,但仍無法驅散群眾。 另一方面,警方也從海、陸兩路調兵增援。港府徵調地鐵載運警力,網路媒體「八五二郵報」報導,另有員警從中環碼頭登岸前往現場支援。地鐵列車也在警方要求下不停靠金鐘站。 學聯指警動用橡皮子彈 籲市民撤離 學聯於晚上十時十分在「臉書」宣布,因消息指警方已動用橡皮子彈,呼籲市民全面撤離。港府態度則依舊強硬,梁振英下午首次出面回應連日抗爭,率領高層官員召開記者會,表示自己和港府都無權撤回人大常委會政改決定,並批評佔中以違法手段脅迫港府和北京政府,「不是一般表達意見的方式」、「政府堅決反對」。 針對港府要求停止佔中,佔中行動發起人之一戴耀廷回應,現在情況無人能預見,也無人能終止,「只有梁振英下台、人大撤回決定」才可能中止。 來自:https://tw.news.yahoo.com/7%E8%90%AC...221132570.html ================================= 警察如果鎮壓不住到時候就是軍方,軍方一來搞不好64天安門事件再度上演,我覺得大陸軍方已經荷槍實彈準備好要去鎮壓了,只是就等在上層命令而已,這些人如果聰明的話就停止這抗議活動,否則後果可不是死亡一兩個人就沒事了 |
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2014-10-02, 03:35 AM | #16 (permalink) |
長老會員
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台灣與香港的政治紛爭,
我覺得是是體制「內」、「外」之爭與是否「信任」體制? 我個人是不認同體制「外」的抗爭手段 我覺得在有一致的遵循標準下,歧見的雙方, 坐下來理性討論出雙方都能讓步的底限,進行體制內的改革才能解決問題 若每個人都堅持自己的論點是正確的,該要求「誰」退讓? 香港人厭惡過多陸客干擾,那就互相討論彼此能接受的解決方案 香港人要求真普選,中共當局不希望有個扯後腿的特首,靜下心討論沒必要弄成僵局 現在年紀不輕了 開始默默地反省:不要過份強調「自我」、不要自私地演繹心中的「小劇場」 眼中不能只看到自己的不幸,眼紅於別人擁有的一切 見賢思齊,見不賢則自省之 溝通,不是我說的,別人就得照單全收 沒有替對方設想退路、立下種種條件的談判,這是夜郎自大式的「要脅」,意氣之爭會形成僵局 自由,不是仗著理想性,就能不顧法制、為所欲為 若是想要出門都是綠燈通行無阻,必定是十字路口的另一方得忍受紅燈等待 為了一己之私,造成對方不便,這並不公平 台灣與香港的法定地位不同,混為一談只是自亂陣腳 台灣人厭惡中共將兩岸定位成「內政」問題 眼中只看到自己的優點、別人的缺點 將中共、東南亞國家想成落後地區 台灣人自己不長進,持續內耗、邊緣化,只想「伸手要福利」,不肯務實付出 再過幾年,何須等到中共侵台,連「中華民國」都很難堅持 我自己是以一中架構下,「國」與「國」之間的角度看中共 對中共的政治運作 我覺得密切觀察,但不須批評、下指導棋,這是「他國」的內政問題, 「國」與「國」之間本來就該彼此「尊重」,存有佔人便宜的心態吃虧的是自己 台灣自己的民主、法治觀念有非常大的進步空間, 怎麼有臉對人指三道四?讚揚自己是民主自由的一方 |
__________________ 老子道德經: 不執著「有」,也不執著「沒有」 不強求,不放棄,盡力而為,順其自然,「利他」就是「利己」 在諸多紛亂的雜音中 如何「入境」,而不「著境」? 如何在他人的利益和自己的利益取得平衡? 如何在「懷疑」與「信任」間,保持清明的思緒? |
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