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舊 2016-06-10, 04:47 AM   #1
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預設 聊天 - 說孟子, 道孟子, 曰仁義

高中時就很不喜歡孟子, 原因是書太厚, 所以一直都忽略不想碰
多年前無意中下載了一本大陸熊逸寫的"孟子他說", 才開始對此書有了一點興趣
算算少說有七八年了, 如今還留在梁惠王上的第一篇, 毫無進展
這幾天狠下心來將"孟子他說"第一集試圖先看完一遍, 到目前只完成了255頁, 快看完了!!

熊逸的"孟子他說"能引起我的興趣是梁惠王
這位老兄來頭不小, 很多耳熟能詳的故事與成語都和他有關
所以被忽略了是因為他都不是主角, 藏鏡人是也.
說到戰國就不能不說秦國, 說到秦國就不能不提那個變法的商鞅
商鞅原本是在魏國當差, 那時叫衛鞅, 魏相公孫挫舉薦他當接班人
當時的魏王嫌他年輕嘴上無毛, 拒絕了, 那個錯失良相的魏王就是梁惠王
還有那膾炙人口的孫臏鬥龐涓, 馬陵之戰讓龐涓兵敗自殺的故事
留下給後人"圍魏救趙"的成語, 那個兵敗又死了太子的魏王, 就是梁惠王
魏太子浩浩蕩蕩的出兵時也留下了一個"趾高氣昂"的成語
戰國初期的魏國是當時的第一霸權, 吳起打下了西河, 殺的秦國都準備棄國逃亡了
富不過三代, 強盛一時的魏國終於在第三代沒能熬過, 由盛轉衰從此沒落了
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看到孟子一開篇的"叟! 不遠千里而來"
多麼豪氣十足的本土味呀!!
命運捉弄人啊!!!
繼承了父祖兩代打拼下來的戰國第一強國
若是文有商鞅, 武有孫臏龐涓, 魏國很可能就改寫了戰國歷史
甚至整個中國歷史都有改觀的機會了
可惜呀!!! 老天爺將最好的機會都給了他, 他卻全放掉了
最後老天爺再給他一個孟子試個手氣, 結果還是有緣無份啦!!
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孟子見梁惠王。
王曰:「叟!不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?」
孟子對曰:「王!何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰:『何以利吾國?』.......

後面的都是孟子對"利"的負面說明, 故省略之

利與仁義, 利這玩意我們都懂, 無利不起早嘛!! 但仁義這玩意是什麼???
這一想就七八年過去了, 後面的當然也就沒繼續看下去了啦!!!
今天如果有人要說仁義, 馬上就有人會喊別說大道理, 好嗎?? 饒了大家吧!!!
就算有人硬要說, 那說來說去還是那套陳腔濫調, 大家都會背了
這年頭就算是要老調重彈, 肯定也是要說不一樣的, 新鮮的才行
想到頭髮都快變全白的, 可以冒充外國人去夜店騙美眉了, 還是想不出新詞

有天終於眼睛能動一下, 看到了後面的"利吾國"
終於老天有眼讓我腦袋長瘡了...開竅了
利是利國家, 那仁義是指人民了, 然後呢???? 又土石流堵塞了
什麼是仁義?? 有那麼難嗎?? 不然每個戰國國君聽到了, 都成了"我是小小鳥"
兩千多年後的台灣有個叫陳唐山的說 :沒LP了
孟子老先生說了又講,講了又說,每個國君都寧願繼續當"小小鳥"不要LP
傷腦筋呀!!! 曰仁義有那麼可怕嗎?? 我都快變成小小頭了!!!!!!!!!!!!
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舊 2016-06-13, 08:23 PM   #4 (permalink)
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利吾國, 就是對國家有利, 可以說是國家利益
現在來說是國家主義, 國家至上
犧牲小我, 完成大我, 反正為了國家, 其他都不再重要
讓國家富強, 人民就成了巨輪下的小螺絲
美國有不少電影就是在描述在愛國的前提下的惡行
很多殖民的擴張領土都是利吾國的正義
現在流行的愛台灣也是利吾國的行為

梁惠王的利吾國, 雖然不是個人的利益
但也一直都是人類難以解脫的桎梏
人類是有群體的觀念,
家族, 地方, 種族, 國家等很難割捨的群體
利吾國為何就不是仁義呢?? 仁義就不是利吾國了呢??
似乎讀了孟子這一章的人, 很少如此反思過
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魏國最終也是毀於梁惠王之手
兩次和齊國大戰都敗北
其實三家分晉,魏國最強
其後也出很多人才都沒任用
才會讓商鞅最後讓秦孝公給用了
還有張儀也是
梁惠王沒有眼光啊
__________________
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什麼是仁義?? 其實仁義也是利, 利吾民的就是仁義
以今天來說仁義就是社會福利
所以別把仁義當成遙不可及不實在的玩意
其實仁義在今天是到處可見, 沒什麼不得了的
甚至比孔孟說的還做的更多更好
現在的國家多多少少都會有社會福利, 都在行仁義之政
以今天來看仁義, 其實仁義也沒儒家說的那麼好
真實的情況是小孩玩大車, 那是高度危險的東西啦!!!
社會福利看起來很不錯, 但經濟不景氣時那是引爆點呀!!!
以台灣來說, 健保勞保退休金都快要讓政府破產了
當社會老年化時, 社會福利很可能就不再是德政
反而成了拖垮國家的最後一根草
早年軍公教有18趴的福利來保障他們的老年
但經濟不景氣下18趴反成了社會仇恨的源頭啦!!!
人的壞習慣就是愛保護既得利益
就像成語故事中的朝三暮四的猴子
仁義將不再是仁義, 反而成了政府與人民之間的衝突點
法國修訂了新勞工法, 數十萬勞工走上了街頭抗議
拿到手的仁義, 時間久了就不再是仁義, 而是應該有的權益

我們現在看利吾國與利吾民, 應該要比兩千多年前更有深思才對
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