魏京生：中國的極端民族主義思潮其實就是一種納粹軍國主義

[twgo]

作者: grc45

原本故意假設您是個「可造之才」，然而，竟然一下由自卑大躍進到優越，這其間的應有的努力過程，可不是一夕之功可達的，反覆的抄襲文章，無常的情緒躁動，真煞費了我當初的一番苦心，現在看到你的分段文字，不小心還以為是自己所發的﹗但也先別得意的太早，離出師之日，尚遙遙無期，學得了皮，卻學不了骨，再無法有突破性的作為，瓶頸當即呈現在眼前，這就不用開導了，因為日久見人心。以前對您行文和處世的方法，就算是見面禮，送給您了，以後請自求多福。

但是，你送我的「大禮」，也就是您的歧視性衝突語，如「中國蟲」、「對中共跪地求爵」（姑且略舉兩項）等己所不欲，硬施於人的種種高道德、高理想的假聖人神話，請不要再輕易的，由您的清高之口放毒了，您肆意的褻瀆了本論壇的祥和氣氛，又再再的標榜自己是要做好人，開百善之先，要以您如此崇高的人格，來瓦解各路持不同意見的人，您還真會做人﹗

本人對任何事物的看法，永遠有著進退得宜的周到見解，人永無善人，亦永無惡人，人乃至事物都有兩面極端的屬性，只是看條件與時機的配合而已。對中共，我不愛，也不恨，他們就是在中國客觀的存在著，若有任何後果，也輪不到您來負責，想發難承擔，就從台灣做起，就這麼簡單，簡單就是務實，務實也就是「實事求是」。

這是個什麼時代了，老愛扮演「唐吉科德」式的角色，騎馬單槍鬥風車，真是新世紀的大笑話。實際與理想原本就是南轅北轍，您自命為一介「學人」，在您的智慧領域裡，應該還是處於眼高手低、脫離現實、唱高調的作夢時期，待您假以時日（不必多，就給您十年）後，您會對當年，為什麼會誇口吹牛的本事耿耿於懷，您會問為何別人的事業、家庭都完滿成功了，而為何還在您還在那唉聲嘆氣，這就是您不會成功都地方，我不是在咒您，您不妨在十年後，我們再來比較結論，看看您是否達到了您那令人嘆為觀止的崇高理想。（請保持聯絡，我願見您的努力結果﹗）

從頭到尾，都看不到您在作平衡的論述，在別人的眼中，您是位又恨中國，又愛貼中國法輪功鬥中共的清算文章；台灣自己的切身利益，您卻可裝聾作啞，眼不見為淨，心胸是何等的狹隘，立場如此的偏執，動機又頗堪玩味，這樣的論述，觀眾到底有幾何？又如何能登高一呼，百川匯集？人何必做得這麼偏激，這還是「民主進步的台灣」之子嗎？﹗

到現在為止，也看不出您有任何實際的贊助行動，來支持您的崇高理想。有的只是怨恨、謾罵、咬牙切齒、說風涼話，最重要的，還有那抄貼自「大紀元」的攔截文，長得像是老太婆的裹腳布，又臭又長，能否寫些屬於您這「台灣國」的真心寫照，那可能還較有市場，可讀性亦可能較佳﹗若能看那只要經過發酵消化的文章，轉換成心得文字，多營養呀﹗哪像您那麼的不道德，佔用了好長好多的版面，說來說去，千篇一律，了無新意，碰到非屬於您親身反芻、細研的抄襲文，直教我大聲驚叫您是「文抄公」，亦奉勸自己的兒女們，深以為戒，一見到如此冗長的乏味文，更形同嚼蠟，恨不得以最快的速度，早點脫離那雞肋文，老實說，那些大陸的針對性文章，在台灣的社會裡是乏人問津的。

您曾說過，我是您的一面「明鏡」，我現在忠實的反映出來，不過還有更多的缺點，還是不點破，就看您自己的造化了，聰明人，一下就能能夠悟得出來的，要我寫，也要等我有心情和時間等條件的配合，我目前的單位時間生產力，是「光說不練」的人所無法辦到的，勸您多從自身的前途先想想吧﹗

「中國自有中國福」，您這台灣國（twgo）就先實際達到您的「獨立」（我好想笑﹗）那天再說吧﹗到那時，我也不會去向您跪地求爵的，這點請放心﹗加拿大政府多希望我申請歸化，入籍為大英女皇下屬土的公民，可我都不動心﹗我以身為「中華民國」的子民為榮，這點是您最受不了的一件事；您恨不得我也能同您並肩作戰，為那愚不可及的目標努力作瞎功，對不起，沒興趣﹗

討論過程中造成閣下情緒激動，在下深感不安，特此深深致歉！並願痛下決心反省閣下的建言和指教！

承蒙閣下看得起，然在下並非什麼「可造之才」，不過一介平庸凡人罷了，更不敢有任何自豪或優越之心。能在史壇與眾英傑共論國事、天下事，開平生眼界，收益甚多。雖不能如眾英傑登堂入室，暢言淋漓，雄辯無礙，然常自策厲虛心多讀多學，廣閱眾家之說，慎衡立場，勿陷空言虛構，所言都應儘量有所依據，並於內心反復對論之後，才敢發言為文。然有時倉促回文，不及註解引文出處，多有不妥，願他日得空，再予細細斟酌注解。

史壇乃國內論壇之翹楚，其民主開明、相互尊重與理解之先進風氣，早為眾所肯定。版友討論過程中，有時激烈，氣氛較為緊張，象徵其能廣納各方意見與觀點，讓不同意見者都能充分表達，深化討論的議題，接受版友的公評。這實有助於增進多元文化之寬容與創造，消融社會上定型之偏見，培育愛好真理、正義、自由、民主之人民。版友討論程中，有時不小心意氣動怒，在所難免。在下絕非有意、也不敢擾動版友道心。若行文中有不妥用語，皆深心自懺。畢竟，追求真理才是眾先進來此討論的目的，在下初學無知，望眾先進多予包涵，不以細故而傷論壇的祥和氣氛和追求真理的精神。

明代進步思想家顧憲成說：家事、國事、天下事，事事關心。說明了哲人心懷天下，憂國憂民的寛廣胸懷與世界觀。隨著科技進步，現代的交通便利，資訊傳播快速，整個世界正朝向全球化發展。在現代這個地球村的時代，台灣不可能自外於國際，應該與時俱進，擴大自己的領域，擴大自己的世界，做一個「地球人」，在地球村裡，共同和平地生活。我們在關心國家民族的興亡盛衰也是一樣，除了關注社會治亂、經濟興衰、民生苦樂，也應同時放眼天下，瞻望台灣怎麼跟世界接軌，知道世界發生了什麼事，如何定位自己的現在和未來，才能建構一積極開放的社會體系，永續地為全民謀太平盛世的繁榮與光明。

國際間的事務，尤以中國與台灣的關係最為密切，無論在經貿、政治、文化各方面，都有著千絲萬縷的關係。尤其有很多台商到中國去，中國又始終不放棄武力佔領台灣，製定「反分裂法」，在國際上處處打壓台灣的生存空間，用八百枚飛彈瞄準台灣。所以，關懷兩岸的關係和活動，實為台灣存亡與國際化定位的首要之務。尤其國內也有一定數目的人民接受中國的統一，台灣未來不管是否與中國統一，台灣人民怎能夠不理、不看、不關心中國這個專制的國家呢？

這就好像二個公司要合併了，會影響每個股東及投資人的權益一樣。在兩岸的統一中，我們每個人民就像是股東及投資人，我們怎能不關心自己的權益處理，中國這個國家公司的制度是否健全，是否負債，是否有公理、公開、公平、公義，公務紀律等等重要事項。西德合併東德前，年收入3萬6千美元，東西德合併後，年收入變成2萬2千美元，西德一下子縮水了14000美元。西德總共為了東德經濟砸下2兆7千億歐元, 但東德經濟絲毫無起色。目前西德失業率12.1%，東德失業率人超過19%。再來看中國，中國改革開放二十餘年來，國民年平均所得也才一千多美元，台灣已經一萬六千多美元，試問經濟上怎麼統一法？我們可以忍受年收入平圴縮水成一千多美元嗎？可以忍受失業率20%甚至30%以上嗎？

這只是從經濟面來稍作分析，在以上各篇討論中，我也試從政治制度、人權、道德、宗教、文化、言論自由、司法制度、族群、環境保護等方面，提出一些事例和看法，提供有心者關心自己的權益和未來，並希望藉由熱烈的討論與思考，理解不同面向的看法，釐清觀念，進而形成共識，作為台灣與中國互動過程中的策略或依據。有心的讀者，不難體會我對台灣的苦心，那些用內政的理由來反駁我討論中國問題的動機者，實在是對我的誤解。我只是試圖從一個比較大的國際架構下來看台灣的定位和未來發展，雖然知見還很不成熟，但仍弊帚自珍地提供一個新視角以關懷台灣、放眼天下。

面對中國，我的感情是複雜的。子曰：「危邦不入，亂邦不居。慎矣！慎矣！」中國目前大概就是孔子所說的危亂之邦。共產黨是個罪孽深重的政治集團，由於其滅絕人性的統治，黑社會化和政權性的恐怖主義，在在構成了對人類生命、和平、道義、良知的嚴重威脅。其於中國所造成的腥風濁浪，眾多的生命深陷其中，我不知道為什麼還有人要說他是乾淨的「偉光正」？憑什麼說它是出污泥而不染？憑什麼說批評中共就被指控為是分化、鬥爭？

我對中國人民的關懷，在六四之後，從未像現在這麼強烈過。也許是連日來的論辯，迫使我不得不更認真、更清楚地面對人類的苦難和未來。中共從未對其過去五十幾年來統治所造成的殘暴罪行向人民道歉，這樣一個無恥、不知反省、背負著沉重的人權包袱的政權，如何可能把中國帶向繁榮昌盛？中國十三億人口在二十一世紀將何去何從？共產國家蘇聯、捷克、波蘭、保加利亞、羅馬尼亞等，和貧窮的阿富汗和伊拉克，都民主化了，也都沒有出亂子。難道中國人民的命運永遠都這麼悲慘？中共所許給中國人民的二十一世紀新的中國，仍舊是政治上不民主、人民沒有投票權、私有財產不受保證、沒有新聞自由和言論自由！甚至可能淪為中共這整體素質奇差的精英集團向外侵略以求保住政權的戰爭炮灰！

一個社會或國家，如果缺乏對人類的終極關懷，那麼這個國家就算是獲得了長足的經濟進步，也無法推動現代化的社會發展。中國現在的社會，就是最好的例證。過於偏向物質的追求，缺乏更深遠的精神追求，使得那些賺取得來的財富最終只被用在一些對社會有害無益的消費上，如吸毒、賭博、玩女人、花天酒地、造豪宅……。這是歷史對素質低下的暴富者的懲罰，也是對片面強調物質現代化的社會的懲罰。因為這些個人、這個社會缺乏人文精神的薰陶，已喪失了起碼的道德感和羞恥感。

透過中國問題的反思，回頭再看台灣，也許有些問題病癥足為我們借鏡。台灣的社會是否夠稱得上是現代化了？我們憎恨的力量比較多？還是愛的力量比較多？我們聚合生成的時候比較多？還是我們分崩離析的時候比較多？我們社會的人文素養是否已扎根了？是否已擁有關懷社會的心？懂得以積極、前瞻、放眼天下的態度， 為台灣在世界前進的潮流中找到定位？還是像那無祖國觀的商人唯利是圖？

我無法想像這個世界如果沒有愛、沒有人類的終極關懷，會變成怎樣的世界？尤其現代高技術武器發展日新月異，進攻性武器正向著高精密度、深鑽地、大威力的方向發展，武器破壞效應日益提高。國際間的人道關懷，要如何確實因應這些改變，才跟得上時代的腳步？以共同建構開放、文明、和諧的地球村？面對殘暴的中共政權，如果台灣內部不能用愛團結一致，集思廣益，共同對付邪惡中共，積極關懷其層出不窮的人權迫害事件，那麼，其實我們已輸給了自己，買再多的精密武器也都沒有用，也不須等到中共來解放台灣。

感謝閣下賜給我一個「唐吉訶德」的稱呼。行文時，不知不覺地又唐吉訶德起來，也證明了我的沈迷、瘋狂。希望我的沈迷和瘋狂，能帶給讀者一些夢想，因為有夢最美。那麼，即便我這小人物的狂想曲，看起來有點荒誕謬誤，也心甘情願，永不後悔。