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舊 2006-09-23, 12:01 PM   #16 (permalink)
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這種事是大家最不願意碰到的,我昨天也有場在第二殯儀館做事,搞不好有看到您,

雖然看多了生離死別,但是有時候依舊是感動,
所以,說太多都是沒太大的意義,過渡壓抑自己對心理與身理都不是很好,
該哭就哭,但盡量別在您母親大人前哭,他會不捨也不願意,
生、老、病、死是自然現象,也是人生最大的創痛,
現在的您當下應該先好好處理您母親的後事,

若是其他宗教,就請求上帝的慈悲多祈禱(抱歉我對這不在行)

若是台灣一般宗教信仰,就多念經回向,讓老人家早登西方極樂淨土,
注意之後作七,百日,對年,合爐....(葬儀公司社一般都會給)

若因生病往生則建議藥懺的部分最好做,
選擇一個地點好的塔位,交通可以,不用太貴,3-8萬都算可以接受

多去尋求周遭可以協助的人,包含法師或熟識的專業團體,也包括葬儀公司,

不懂就問,大公司要是態度不好就申訴,小公司盯著做,把要的跟他們說讓他們配合
(一般是不用啦,因為生意難做大都很小心 ^^")


若單單找慈濟(不止慈濟這個單位)其實效果很小,而且除非您是會員,否則可能最多就是告別式時給你念佛回向而已
雖然葬禮的花樣繁多且不斷變化,但它基本的作用仍是一樣的,該花的就花,不該花的別浪費,別聽公司的亂說一通。


然而葬禮是提供一個場合讓人可以健康的表達傷痛及信仰、家庭歷史及寬恕、見證及紀念。我個人比較建議家屬自己寫一篇祭文來自己念
(雖然通常大部分會哭的西哩嘩啦.........但可以很完全的表達自己的想法與感恩出來),也總比大多司儀念的好很多,很多人說寫不出來,其實就是一件小事都是值得的


回歸正題,當一切事情處理完後,您就該重新思考生活的優先次序,比如把原本跟母親的心,重新分配如:重心該放在父親身上及太太小孩,好好照顧爸爸(他內心不會比您好過到哪裡,千萬注意爸爸的情緒反應),家裡以後的規劃,慢慢的會進入一個程序軌道,你們的生命才會邁入另一個新的開始。


PS.個人認為一般請的在家眾(師兄師姐)很多功力有限,若可以最好自己多念經回向,
功德更大(就算一句阿彌陀佛),別忘了每年的超渡法會會有不錯效果


阿彌陀經曰:
若有善男子善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛,與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。


以上是小弟的經驗,沒啥重點,廢話一堆,打擾了~~~~ 閃人
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