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中國文化的根本在於方術 古人將一切技藝皆稱之為方術


關於道教與中國科學技術的歷史聯繫,英國科學史學家李約瑟博士持高度肯定態度,認為“在中國文化技術中,哪裡萌發有科學,哪裡就會尋覓到道家的足跡”。*1但人們有時很少想到,道教與那麼多的科學領域相聯繫,是出於純粹方術上的模樣,還是另有其他原因?它有沒有一個較為系統的思想指導?

  我們認為,道教的科學技術成就的取得,是多種原因複雜交錯作用的結果,但其中一個重要的因素,就是它有一整套科學思想作為指導。這些科學思想,表現了古代道士的傑出智慧,對自然過程的超凡理解能力和理論駕馭能力。沒有這些科學思想的指導,就根本無法進行那樣持久的科技探索,更不可能取得那樣豐的成就,這些成就,在古代是足可傲視世界的。離開其科學思想,便很難理解道教所取得的科技成果。

  因此,要探討道教的科技成就,首先應當討論作為其基礎的道教科學思想。

  道教是一個從多元思想系統中經過長期蘊釀、演變而形成的中國宗教。它與先秦兩漢道家有著不可分割的關係,對此人們論之已多。實際上,道教與道家以外其他諸家,包括墨家、陰陽家、神仙家,乃至於自上古以來即流傳於社會的巫文化,都有重要的聯繫,我們討論其科學思想也不能不涉及這些方面。

註釋

*1 李約瑟,中國古代金丹術的醫藥化學特徵及其方術的西傳,《中華文史論叢》1979第三輯。
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