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2007-06-30, 09:42 PM
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#1 (permalink) | |
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長老會員
 
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引用:
正統道教是扶鑾,扶鑾所寫的字不是符,大家都能看懂,也沒啥隆重的儀式,除非真正的作法事,否則很難得看到道教的儀式喔! |
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__________________ CPU:AMD K8-4200 X2 MB:A8N-SLI Premium 顯示卡:青雲6600 512MB DDR2 128Bit / SLI/DVI/TV OUT RAM:創見 1GB X4 雙通道 HDD:SATA0:希捷400G/SATA/7200 8MB SATA1:WD 250GB*7200 SATA2:16MBIDE0:Maxtor250G/7200 8MB IDE1:HITACHI 250G/7200 8MB POWER:Enhance 400W 12CM FAN CDROM:LITON 52X DVDRW:PINEER DVR-A10XLA |
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向 虛虛 送花的會員:
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2007-06-30, 11:05 PM
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#2 (permalink) | |
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長老會員
 
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引用:
另外虛大所說所請到的也大都是陰的，我倒是認同，不過一般來說這一種請來的問事的，並不會很難送走。也很少有所謂副作用。 台灣正統的大廟大都禁止在廟裡扶乩、靈動，會有扶乩問事大都是地方村落的角頭廟宇或者私人宮壇。 道教的儀式像拜斗、誦經等等，只有在建醮或者神明祭典上比較容易看到。 道教之變異主要在於明朝，朱元璋創建明朝，多賴紅巾之力，而紅巾則是道教的異端支流，道教崇尚慈愛自然，且言天道靡常，唯德是歸，不利於專制統治，因此朱元璋於得國之後，雖然表面尊崇道教，實際則摧抑道教，力使道教思想完全脫離塵俗不涉世事，而專司齋醮祀典，道眾的傳習更多加例禁，至此道教型態大變。 到了清朝，由於是滿族統治，深知道教富於民族意識，道教更是大受貶抑，以致衰微，但是民間敬神祭祖仍多請道流，習俗婚喪，都仍本道教的成規，然而道教的本旨已經彌晦，種種愚昧落伍的迷信行為，都托名依附於道教，以致積非叢尤，到最後變成神教誤以為道教，甚至神佛不分的特殊信仰現象。 |
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__________________ 御製聖祖仁皇帝庭訓格言 人恆勞而知逸，若安於逸，則不惟不知逸，而遇勞即不能堪矣。故「易」有云：『天行健，君子以自強不息。』由是觀之，聖人以勞為福，以逸為禍也。 
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有 5 位會員向 fishiii 送花:
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anotherlevel (2007-07-01),atie (2007-06-30),Dimo Chen (2007-07-01),小WIN (2007-07-01),珍妮熊 (2007-07-01)
感謝您發表一篇好文章 |
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2007-07-01, 08:28 AM
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#4 (permalink) | |
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長老會員
 
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引用:
何謂傳統，說穿了就是自古傳下與商人造成的儒釋道+民間信仰， 不但搞的比正統道教或佛教耗時，浪費，還更花錢， 但是尤其是中南部更是以此為準， 沒有對錯是非，太多自以為是的知識流， 只批評不出來引導，甚至做不了主，真的是只會動嘴皮子 不過我也很想回去做傳統的，因為比做佛教的好賺多了..... 唉，快餓死了  |
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