引用:
作者: 虛虛
其實乩童與神教那不是正統的道教,所請到的也大都是陰的卻被人當作是神明,這點實在是不太好~~
正統道教是扶鑾,扶鑾所寫的字不是符,大家都能看懂,也沒啥隆重的儀式,除非真正的作法事,否則很難得看到道教的儀式喔!
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乩童小弟是不太認同，而且大部分廟會乩童都具有幫派、地方不良份子之色彩，都是假扶乩只有少部分屬於服務性質。
另外虛大所說所請到的也大都是陰的，我倒是認同，不過一般來說這一種請來的問事的，並不會很難送走。也很少有所謂副作用。
台灣正統的大廟大都禁止在廟裡扶乩、靈動，會有扶乩問事大都是地方村落的角頭廟宇或者私人宮壇。
道教的儀式像拜斗、誦經等等，只有在建醮或者神明祭典上比較容易看到。
道教之變異主要在於明朝，朱元璋創建明朝，多賴紅巾之力，而紅巾則是道教的異端支流，道教崇尚慈愛自然，且言天道靡常，唯德是歸，不利於專制統治，因此朱元璋於得國之後，雖然表面尊崇道教，實際則摧抑道教，力使道教思想完全脫離塵俗不涉世事，而專司齋醮祀典，道眾的傳習更多加例禁，至此道教型態大變。
到了清朝，由於是滿族統治，深知道教富於民族意識，道教更是大受貶抑，以致衰微，但是民間敬神祭祖仍多請道流，習俗婚喪，都仍本道教的成規，然而道教的本旨已經彌晦，種種愚昧落伍的迷信行為，都托名依附於道教，以致積非叢尤，到最後變成神教誤以為道教，甚至神佛不分的特殊信仰現象。