引用:
作者: getter
我的想法跟你不同
西藏的部分，西藏想要的是地方自治權不是獨立，這一點 "中華人民共和國"
就不讓步。奇怪的是，可以一國兩制對香港，為何不能一國兩制對西藏呢？
卻沒事弄個青藏鐵路，引入大量漢人入藏，剝奪了原有的藏人的生活資源，
此外，當初與 "中華人民共和國" 做和談時，藏人確遭受屠殺，這點也叫做
"善的一面"。
香港的法輪功抗議還是有人被抓的，香港的法輪功以外抗議就更不用說了，之前有
台灣的法輪功人員去香港，卻不明被軟禁新聞也是有，怎麼說沒有呢？
香港的一國兩制是因為香港沒得選擇，香港已回歸 "中華人民共和國" 了，人民解
放軍可以光明正大的進入。之所以香港可以一國兩制，是受到了世界的注目，要是
發生了如和西藏和談的事件，國際輿論的踏伐，就讓 "中華人民共和國" 有的受的，
當然要做好香港的一國兩制。
所謂的香港政府說穿了，在國際上仍是 = 中華人民共和國，這就是主權的問題了。
若是套在台灣不就是自欺欺人、自我欺騙嗎？
在來台灣的部份，一國兩制，不同於香港，我們有自己的主權、軍隊、政府、外交、
法律系統。已經是實質的各自兩個國家，他若要強加，勢必有發動戰爭的可能。
再者，有台美間的 "臺灣關係法"，中華人民共和國很難實踐，而一國兩制的本體，
就是出賣臺灣主權，你想臺灣當權者會笨笨的接受嗎?
假設以台灣接受一國兩制，會不會在一個 228事件、西藏的屠殺事件呢？ 因為
這是無法保證的，因此臺灣當權者及人民，不會去接受的。至少現在仍是吧。
與其說獨立，是特別針對台灣吧，用來減輕，"中華人民共和國" 社會內部的矛盾
與權力鬥爭，當台灣獨立成功的話，可能對 "中華人民共和國" 的各個省份起示範
作用。 屆時 "中華人民共和國" 社會內部會不會混論呢？
就貪污來說，在 "中華人民共和國" 確實存在，不能說是沒有，這一點跟台灣、
甚至世界上的國家一樣，都是有的，只是比例關係而已。
與其說是善意，不如說是各自打著自己的算盤。
我覺得你的說是在美化 "中華人民共和國"，只有正面。
|
G兄要討論就要更深入一點
我看過很多不同的西藏報導及文章,西藏人真的如你所說要的只是自治嗎?西藏的文化是什麼?自古以來是神權統治,只要精神領神達賴喇嘛一聲令下,多年的文化習慣都可以改變,藏人有狩獵的文化習俗剝下獸皮掛在家中,為了國際保育的壓力,中共不管如何立法如何宣導藏人就是不理會(像韓國人吃狗肉一樣),後來達賴也接受保育團體建議在海外呼籲西藏人民盡量配合保育不要殺生掛獸皮,西藏人不只馬上停止這種文化習慣,家裡的獸皮也一拼拿去燒毀,請問你是中共領導,害不害怕?他們害怕宗教領袖表面接受一國兩制,之後若反悔中共是難以控制
香港問題,我在一兩年以前不止一次曾跟版上其他網友討論過,如果想了解一個兩制的97回歸,去看看流亡美國的前中共駐香港新華社社長許家屯著的香港回憶錄,從中英談判到回歸的種種秘辛,您會更了解中共的思維,這本回憶歷史學者都認為可讀可信性甚高,透露一點點就是~當時中共一窮二白並不想收回香港,有點想混過去,是英國人去找鄧小平煩麻,最後激出民族大義不得不收回...而一國兩制的原始構想是用來解決台灣問題,只不過香港回歸先用來試驗
香港法輪功人士會被抓?基本上,國有國法家有家規,我們都有集會遊行法,香港也有自己的法規,被抓的都是沒有經過合法申請,台灣法輪功過去有沒有按照人家的規定?我說的是有香港法輪法人士"長期在香港某幾個熱鬧區域合法申請擺攤指控大陸迫害法輪功,如果您有機會到香港觀光記得到九龍尖沙咀碼頭一看,還有江澤民的照片寫著殺人兇手..
有沒有善意是存著不同認知的問題,你今日捐了一百元給某慈善機構是善意,也許他們覺得你的收入只捐一百?所以"善意相對感覺不出來"
我的評論有沒有美化中共見仁見智,但也不需要去"完全醜化他們"
ps:補充一點,台灣從民進黨政府上台以來早就自欺欺人,只是大家在裝孝維,反對三通直航?香港早就是中華人民共和國的領土,我們為什麼不敢也沒有人願意提出97年回歸當天就要跟香港斷航?