新聞轉貼 - 談四川地震 莎朗史東：因果報應

[f6617]

四川地震在今天滿半個月，就在全球巨星出錢出力，要幫助災民走出陰霾的時候，好萊塢影星「莎朗史東」，竟然發出驚人之語，說大陸會發生地震，是因為對西藏人太壞，才會有「因果報應」！莎朗史東說起地震滔滔不絕，整整3分鐘的發言，痛批大陸對待她的好友「達賴喇嘛」不友善，而「報應」之說，也引來不少爭論。


向來快人快語的莎朗史東，這回又有驚人之語！美國女星莎朗史東：「(四川)會發生地震，難道不是『因果報應(Karma)』？」 一場奪走6萬條人命的地震，在莎朗史東眼裡竟然是「因果報應」(Karma)！到底是怎麼回事？來還原整段訪問過程。記者：「你有聽說中國大陸發生地震嗎？」莎朗史東：「當然！但是你知道嗎，這實在很『耐人尋味』，因為一開始我就不喜歡中國大陸對待西藏人的方式，我覺得沒有人應該對別人這麼壞。」 用「耐人尋味」(interesting)形容地震，已經讓人吃驚，沒想到更驚人的還在後面！莎朗史東：「我一直在想，我們該對奧運做些什麼，因為他們(大陸)對達賴喇嘛並不好，他正好是我的好友，然後(四川)地震就發生了，這難道不是『因果報應』？當你心術不正，壞事就會發生在你身上！」 不但批判大陸當局火力全開，就連大陸女星章子怡在坎城發動賑災募款，莎朗史東也是嗤之以鼻！莎朗史東：「你說誰啊？」記者：「章子怡。」莎朗史東：「…？」記者：「章子怡。」莎朗史東：「誰都可以說他想說的話啊！」

諷刺的是，莎朗史東是在出席一場為愛滋病童募款的活動前受訪。莎朗史東：「140元！有沒有人出價160元？來買瑪丹娜的包包！」

對照起場內深情發言，為愛滋病童喊話的模樣，莎朗史東對四川地震的驚人之語，已經引爆影迷的反應。莎朗史東：「(四川)會發生地震，難道不是『因果報應』嗎？」


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個人評論：

顯然莎朗史東對「因果報應」「因果循環」，這些宗教語言~完全不瞭解任何皮毛
不懂的「皮」，而沒得到「毛」，更無瞭解「骨」
當莎朗史東說出這一句話時，或許哪一天，她自己也會得到「因果報應」
對於她這樣的公眾人物~我覺得她應該要閉嘴別再造口業，老外就可以亂講話嗎。

大陸或許有一群冥頑不靈的思想人民，甚至支持他們政府的暴力行為，
因為他們從小受的教育是如此，政府對於媒體的控制洗腦也是如此~
所以大多數人民的極端思想，是很恐怖的一種變態力量。

但是莎朗史東所提到的「因果報應」(或是用任何一種翻譯都OK)
我真的很想請問這位莎朗史東歐巴桑~~~
那些被壓在瓦礫下而死去的小朋友或老弱婦孺，是他們派兵去鎮壓西藏的嗎？？？？
該報應....該死的也應該是那些大陸的軍閥、爛官員、決策者吧？
如果說~~爸爸做錯了，兒子就必須受罪？甚至諸九族！！？採連諸法~
那麼莎朗史東她自己所謂的「因果報應」說，跟古代帝制思想有何差別？

我想.....就連達賴喇嘛看到莎朗史東這一段發言....都會猛搖頭吧。

有位大陸網友接受訪問時~回的有趣 :
[ 莎朗阿姨是過氣沒人看的老演員~可能她想藉此再創造事業高峯吧~~ ]

[getter]

作者: f6617

我個人是完全不相信 [ 來 世 報 ]
但要我相信 [現 世 報 ]是OK的~

還有
公車司機喝了酒~造成車輛摔落山谷~~那車上的人死了,如果是[共業]
但若是
公車司機喝了酒~造成了三百里外的村子,村民被火燒死~又何來[共業]說?

我想聽聽 getter 兄
對於宗教的瞭解範圍,除了[共業]和[不共業]以外?
有沒有更良好的宗教解釋名詞?
或是有更深層,更深入的對宗教瞭解的解說?
來解釋莎朗阿姨所提出的~~[因果報應]說
如果能夠引經據典~~那更好~感恩

其實應該說：
【天災是天災】...【人為是人為】
所以不能把天災和人為的事情扯為一談。

還有就是
【宗教是宗教】...【政治是政治】
也不能把宗教和政治扯為一談。

世界上每一秒都在死人，
在坐又有誰親眼見過「神」「佛」「仙」「鬼」？
又怎能將一個天災~去扯倒「宗教理念」???
所以莎朗阿姨提此一說....實在是很不洽當！

莎朗阿姨只是普通人，真正的大修行者才不會這麼說的(應該是不會批評說，去幫助人)，
不同的宗教觀點，對於天災的解釋可能也有一丁點不一樣。


阿貓的問題其實是很深澳的，我沒有辦法回你。


當初只是要知道什麼是佛，有去看一些資料跟去上課，一個老師說過：
『佛教是自求的(自求自助)，其他的宗教是他求的(求祂助)。』


佛寺裡的釋尊佛像是精神上的導師，而佛經則是釋尊教誨，唸佛經則是
與釋尊交談。


難得阿貓您對這有興趣，我拉了一些網資料給您瞧瞧：

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業
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%A5%AD
業（梵文：कर्मन्），印度宗教一個普遍的觀念。印度傳統宗教包括印度教、錫克教、佛教、耆那教都有業力的觀念，業力是組成因果關係的原素。業力是指個人過去、現在或將來的行為所引發的結果的集合，業力的結果會主導現在及將來的經歷，所以，個人的生命經歷及他人的遭遇均是受自己的行為影響。因此，個人有為自己生命負責的可能性以及責任。而業力也是主導輪迴的因，所以業力不單是現世的結果，還會生生不息地延伸至來世。


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六道輪迴
http://cbs.ntu.edu.tw/link/cxy/cxy01398.html
六道是天、人、阿修羅(精怪)、畜生、餓鬼、地獄。這六道的眾生都是屬於迷的境界，不能脫離生死，這一世生在這一道，下一世又生在那一道，總之在六道裡頭轉來轉去，像車輪一樣的轉，永遠轉不出去，所以叫做六道輪迴。
其中的畜生、餓鬼、地獄又被稱作為 "三途"。

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共業與不共業
http://www.hsilai.org/Chinese/newpage377.htm
共業：眾生共通的業因，能招感自他共同受用的山河、大地等器世界，這是依報的業，稱為共業。又譬如天災、地震等，大家共同感受到的災難，就是眾人的業報所招感，此稱為共業。
共業中又分共中共的業、共中不共的業。譬如山河日月、風霜雨露，人人同霑共沐，有相同的感受，就是共中共的業。又如一車的人同遭車禍，有的人大難不死，有的人血肉模糊，這就是共中不共的業。

不共業：個人的業因，能招感個人受用的五根等正報的業。也就是別於群眾共業的個人業力，稱為不共業。譬如每個人的待人接物、喜怒哀樂會有所不同，此即不共業。
不共業中也有不共中的共業和不共中的不共業。譬如同一家人，不免優戚與共，禍福同享，彼此有共業的關係，這就是不共中的共業。相反的，兩個陌生人，對於彼此的喜怒哀樂，很難感同身受，缺乏共鳴，就是不共中的不共業。


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三世因果觀
http://www.fgs.org.tw/master/mastera...-06/890612.htm
面對謎樣的人生，有的人回想過去一生中，自己做了什麼？也有人妄想來生不知道會如何？更有人怨嘆此生種種的不如意。其實迷時不解，悟時始明，正如《三世因果經》云：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」鑑古知今，有現知未，這不是「三世生命，一偈可明」了嗎？

「種瓜得瓜，種豆得豆」；因果循環，明明白白，偏偏有人對因果生出許多誤解，理由是：有的人作惡多端，但他一生榮華富貴；有的人善良有德，偏偏窮途潦倒。「善無善報，惡無惡報」，如此何來「因果」之有？如此「因果」，怎能叫人信服？
其實，因果是通於三世的，不能只看一時。道理很簡單，假如一個人過去在銀行裏儲蓄了很多存款，現在雖然作奸犯科，你能說不准他提用存款嗎？如果有人往昔負債過多，雖然現在做人善良，然而欠債還錢是必然的道理，你能因為他現在很有道德修養，就不用還錢了嗎？善惡因果，有一世的、有來生的、有多世的；善惡因果，不是不報，只是時辰未到！
再說，因果也有因果的原理，例如，健康有健康的因果，你要健康，就要保持身心的愉快，要過正常的生活，要有保健的習慣，而你不行此途，妄想念佛行善來求得健康，如此不合乎「如是因，招感如是果」的原理。所以，你要發財，你就必須勤勞生產；你要名譽好，你就必須有人格、有道德，須知健康有健康的因果、道德有道德的因果、經濟有經濟的因果、信仰有信仰的因果，吾人可不能錯亂因果。
因和果之間還有一個「緣」，因果是不能改變的，但是因為有「緣」的加入，其因果之間的關係就不一樣了。例如一棵大樹的長成，本身的種子可以決定果實的酸甜、大小，但是成長過程中的土壤、水分、肥料、空氣、陽光等助「緣」的條件好壞，都可以影響結果的品質，因此，「因緣果報」，誠信然也！
吾人的生命，推之往昔，可謂「無始」而來；望之未來，可說無窮無盡，在此「過去、現在、未來」三世之中，生生不已，業報歷然。吾人現在的窮通得失，睽之三世，因果真乃絲毫不爽也。


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業與因果 - 葉文意 撰
http://www.budyuen.com.hk/article3.htm

因果回報惡因惡果

迦毘羅國全國上下都放逸懈怠，平常即疏於操練；又依恃有佛陀蔭庇，以為佛陀坐在枯樹下邊，也可以退敵，那麼，真是有恃無恐。及至兵臨城下，已經措手不及，節節敗退。終於，毘琉璃王率領大軍，長驅直進，攻陷入城，隨即封城屠殺。士兵姦淫擄掠，無所不為。人民叫苦連天。

解鈴還須繫鈴人

摩訶男王請求佛陀再度出面幫忙，向毘琉璃王求情，網開一面，停止殺戮。佛陀拒絕請求，認為無濟於事。因為摩訶男以侍婢假扮公主，出嫁他父王；自己年幼時也備受欺凌。於是含恨在心，認為奇恥大辱，一定要報仇雪恨。所以，他甘冒大不韙，不理會國際聲譽，也要興兵攻伐。
佛陀並解釋：他一而再地坐在枯樹下，直接與毘琉璃王對話，那只是報答祖國及人民，一盡國民義務罷了。佛陀繼續教他，因果是要承擔的，做人要負責，解鈴還須繫鈴人，應該懇求毗琉璃王停止屠殺，開啟城門。當然，要有代價。
摩訶男不明白佛陀意何所指。

佛陀認為毘琉璃王賦性殘酷，他含怨委屈已經十年，決不肯罷休。如果摩訶男肯委曲求全，甚至犧牲生命，那麼，或者可以有機會拯救子民於水深火熱之中。
摩訶男若有所悟，謝過佛陀，黯然進見毘琉璃王，求他停止殺戮。毘琉璃王瘋狂的大嚷，說：「你這罪魁禍首，向朕求情，停止屠城。還有甚麼代價嗎？」

摩訶男潛水救人

摩訶男懂得潛水，他請求投入御城河，潛水時間便開城，放人民逃走；直至潛水完畢，游出水面，那就任從士兵再行殺戮。
毘琉璃王雖然殘忍，但是潛水的時間有多長呢？所以也答應了。於是，侍兵把摩訶男押落御城河，看著他投身下水。
毘琉璃王遵約停止屠殺，開啟城門，老百姓倉惶逃命，扶老攜幼，肩挑抱負，驚慌駭懼，有些被碰撞跌倒，被人踐踏上身，活活死去。
毘琉璃王在城頭觀看：慘絕人寰的逃亡悲劇正在上演。竟看得入神，津津有味。後來才發覺摩訶男還沒上岸。莫不是浸溺死了﹗也應該屍骸浮出水面吧﹗奇怪。
侍兵搜索回報：原來摩訶男潛水，拆散髮髻，把頭髮綁結在水底樹扠，使身體不會浮上水面；在水底時間越長，人民逃出城外的越多。他犧牲自己，略為補贖當年驕傲欺騙的過失。


---------------------------
輕鬆一下，共業的由來(某部落格上的文章)
http://nekonekomeow.spaces.live.com/...E7B8!415.entry
以前我常在想，佛家把遇到災難而全體喪生的人以“共業＂來解釋。

可是我不了解的地方是，這群來自不同地方，互相完全不搭嘎的人‧‧‧
他（她）們的共業從何而來？
難道就這麼“巧＂的全部都是共業？

今天我才知道‧‧‧　原來‧‧‧　上帝也不容易‧‧‧

新婚之夜，比爾對新娘發誓道：“親愛的，我會愛你一生一世，如果我做了對你不忠之事，，情願接受上帝的懲罰。＂

婚後不久，他就做出了背叛妻子的事情，卻一直平平安安。　終于有一天，他在海上遇到了風暴，他記起了自己的誓言，忙跪在甲板上大聲祈禱：“上帝呀，雖然我罪不可恕，但請您看在滿船其他無辜旅客的份上，暫且饒恕我吧！＂


“什麼無辜！＂空中傳來一個疲憊的聲音，“你以為這些年來我在閒著？湊滿這一船人那麼容易嗎？＂


結論：「不是不報　是時候未到」

[dddd]

作者: getter

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輕鬆一下，共業的由來(某部落格上的文章)
http://nekonekomeow.spaces.live.com/...E7B8!415.entry
以前我常在想，佛家把遇到災難而全體喪生的人以“共業＂來解釋。

可是我不了解的地方是，這群來自不同地方，互相完全不搭嘎的人‧‧‧
他（她）們的共業從何而來？
難道就這麼“巧＂的全部都是共業？

今天我才知道‧‧‧　原來‧‧‧　上帝也不容易‧‧‧

新婚之夜，比爾對新娘發誓道：“親愛的，我會愛你一生一世，如果我做了對你不忠之事，，情願接受上帝的懲罰。＂

婚後不久，他就做出了背叛妻子的事情，卻一直平平安安。　終于有一天，他在海上遇到了風暴，他記起了自己的誓言，忙跪在甲板上大聲祈禱：“上帝呀，雖然我罪不可恕，但請您看在滿船其他無辜旅客的份上，暫且饒恕我吧！＂


“什麼無辜！＂空中傳來一個疲憊的聲音，“你以為這些年來我在閒著？湊滿這一船人那麼容易嗎？＂

幫您補上您漏貼的一段文字；(在連結原文最下方...)

結論：「不是不報　是時候未到」

[elna]

我們基督徒不相信所謂的業這種學說，最多把他當成神的試煉啦，可不是嗎，一場地震震出人性的許多面，要說這不是試煉還真難以接受這種慘劇
莎朗史東小姐說的話只代表她個人意見，我印象中的達賴是很樂天知命的睿智者，不是會講這種蠢話的人，所以我想他說的「達賴是我的朋友」應該是她自己認定的，因為我不認為達賴會灌輸這麼激進的觀念給朋友。不過，她想說什麼話是她的自由，而我們要不要接受那就是我們家的事了

[YaYa07]

無知的言語是不值得評論的吧!!!

因果報應...我想佛家也不會如此引用的啦!!!
一個西方小女子只表現出她粗俗的內涵吧了

老天爺真要逞罰世人的惡行
那這世界早就沒有人類的存在了啦!!!

[getter]

作者: dddd

幫您補上您漏貼的一段文字；(在連結原文最下方...)

結論：「不是不報　是時候未到」

感謝校長，畫重點與補結論

[grc45]

我不知道 Sharon Stone 是不是個佛教徒？她聲明自己是 達賴喇嘛 的朋友，這些都是她的造化，誰也不能過問她的信仰抉擇和交友的自由。不過，這次她可要因小失大了，原本一個自地球形成以來，地殼本身能量釋放的自然現象，竟可掰成是 『因果報應 』說，這未免太自以為是了﹗歐、亞板塊的互相推擠，把位於喜馬拉雅山附近的阿富汗、川、藏等地區給拱得地貌突出，這是再簡單不過的常識了，這跟哪一個宗教都沒任何牽連、瓜葛。


這種欠妥的思維，竟然可以如此輕易的化成風涼話，歪風橫掃地球。如果她的話能成真，那她可就是個不折不扣的神棍了。就以那粗俗的三腳貓演技起家的她，全片就以兩腿的鬆、夾來絞殺觀眾的眼球，前後相比，後者用的是一張肆無忌憚，在言論自由包庇、袒護下的缺德嘴，不負責任的她，這回可要付出沈重的代價了。


她能進入電影圈用的就是媚功，她的這套內家功夫，與其依附對練者，來去有如過江之鯽。像這種人人踐踏之輩，心、生理早就綱失常亂了，做人的唯一剩餘價值，只是在陰風下強出頭，唾面自乾﹗

[NKNK]

作者: grc45

我不知道 Sharon Stone 是不是個佛教徒？她聲明自己是 達賴喇嘛 的朋友，這些都是她的造化，誰也不能過問她的信仰抉擇和交友的自由。不過，這次她可要因小失大了，原本一個自地球形成以來，地殼本身能量釋放的自然現象，竟可掰成是 『因果報應 』說，這未免太自以為是了﹗歐、亞板塊的互相推擠，把位於喜馬拉雅山附近的阿富汗、川、藏等地區給拱得地貌突出，這是再簡單不過的常識了，這跟哪一個宗教都沒任何牽連、瓜葛。


這種欠妥的思維，竟然可以如此輕易的化成風涼話，歪風橫掃地球。如果她的話能成真，那她可就是個不折不扣的神棍了。就以那粗俗的三腳貓演技起家的她，全片就以兩腿的鬆、夾來絞殺觀眾的眼球，前後相比，後者用的是一張肆無忌憚，在言論自由包庇、袒護下的缺德嘴，不負責任的她，這回可要付出沈重的代價了。


她能進入電影圈用的就是媚功，她的這套內家功夫，與其依附對練者，來去有如過江之鯽。像這種人人踐踏之輩，心、生理早就綱失常亂了，做人的唯一剩餘價值，只是在陰風下強出頭，唾面自乾﹗

大哥此文有失您一貫溫柔敦厚筆調
洋人自始至終,打心眼輕視華人？？？

在戛納慈善晚會接受媒體採訪Sharon Stone的原話

「Well you know it was very interesting because at first, you know, I am not happy about the ways the Chinese were treating the Tibetans because I don’t think anyone should be unkind to anyone else. And so I have been very concerned about how to think and what to do about that because I don’t like that. And I had been this, you know, concerned about, oh how should we deal with the Olympics because they are not being nice to the Dalai Lama, who is a good friend of mine.

And all these earthquake and stuff happened and I thought: Is that karma, when you are not nice that bad things happen to you? And then I got a letter, from the Tibetan Foundation that they want to go and be helpful. And that made me cry. And they ask me if I would write a quote about that and I said,「I would.」And it was a big lesson to me, that some times you have to learn to put your head down and be of service even to people who are not nice to you. And that’s a big lesson for me...」

[anotherlevel]

作者: getter

莎朗阿姨只是普通人，真正的大修行者才不會這麼說的(應該是不會批評說，去幫助人)，
不同的宗教觀點，對於天災的解釋可能也有一丁點不一樣。


阿貓的問題其實是很深澳的，我沒有辦法回你。


當初只是要知道什麼是佛，有去看一些資料跟去上課，一個老師說過：
『佛教是自求的(自求自助)，其他的宗教是他求的(求祂助)。』


佛寺裡的釋尊佛像是精神上的導師，而佛經則是釋尊教誨，唸佛經則是
與釋尊交談。


難得阿貓您對這有興趣，我拉了一些網資料給您瞧瞧：

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業
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%A5%AD
業（梵文：कर्मन्），印度宗教一個普遍的觀念。印度傳統宗教包括印度教、錫克教、佛教、耆那教都有業力的觀念，業力是組成因果關係的原素。業力是指個人過去、現在或將來的行為所引發的結果的集合，業力的結果會主導現在及將來的經歷，所以，個人的生命經歷及他人的遭遇均是受自己的行為影響。因此，個人有為自己生命負責的可能性以及責任。而業力也是主導輪迴的因，所以業力不單是現世的結果，還會生生不息地延伸至來世。


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六道輪迴
http://cbs.ntu.edu.tw/link/cxy/cxy01398.html
六道是天、人、阿修羅(精怪)、畜生、餓鬼、地獄。這六道的眾生都是屬於迷的境界，不能脫離生死，這一世生在這一道，下一世又生在那一道，總之在六道裡頭轉來轉去，像車輪一樣的轉，永遠轉不出去，所以叫做六道輪迴。
其中的畜生、餓鬼、地獄又被稱作為 "三途"。

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共業與不共業
http://www.hsilai.org/Chinese/newpage377.htm
共業：眾生共通的業因，能招感自他共同受用的山河、大地等器世界，這是依報的業，稱為共業。又譬如天災、地震等，大家共同感受到的災難，就是眾人的業報所招感，此稱為共業。
共業中又分共中共的業、共中不共的業。譬如山河日月、風霜雨露，人人同霑共沐，有相同的感受，就是共中共的業。又如一車的人同遭車禍，有的人大難不死，有的人血肉模糊，這就是共中不共的業。

不共業：個人的業因，能招感個人受用的五根等正報的業。也就是別於群眾共業的個人業力，稱為不共業。譬如每個人的待人接物、喜怒哀樂會有所不同，此即不共業。
不共業中也有不共中的共業和不共中的不共業。譬如同一家人，不免優戚與共，禍福同享，彼此有共業的關係，這就是不共中的共業。相反的，兩個陌生人，對於彼此的喜怒哀樂，很難感同身受，缺乏共鳴，就是不共中的不共業。


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三世因果觀
http://www.fgs.org.tw/master/mastera...-06/890612.htm
面對謎樣的人生，有的人回想過去一生中，自己做了什麼？也有人妄想來生不知道會如何？更有人怨嘆此生種種的不如意。其實迷時不解，悟時始明，正如《三世因果經》云：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」鑑古知今，有現知未，這不是「三世生命，一偈可明」了嗎？

「種瓜得瓜，種豆得豆」；因果循環，明明白白，偏偏有人對因果生出許多誤解，理由是：有的人作惡多端，但他一生榮華富貴；有的人善良有德，偏偏窮途潦倒。「善無善報，惡無惡報」，如此何來「因果」之有？如此「因果」，怎能叫人信服？
其實，因果是通於三世的，不能只看一時。道理很簡單，假如一個人過去在銀行裏儲蓄了很多存款，現在雖然作奸犯科，你能說不准他提用存款嗎？如果有人往昔負債過多，雖然現在做人善良，然而欠債還錢是必然的道理，你能因為他現在很有道德修養，就不用還錢了嗎？善惡因果，有一世的、有來生的、有多世的；善惡因果，不是不報，只是時辰未到！
再說，因果也有因果的原理，例如，健康有健康的因果，你要健康，就要保持身心的愉快，要過正常的生活，要有保健的習慣，而你不行此途，妄想念佛行善來求得健康，如此不合乎「如是因，招感如是果」的原理。所以，你要發財，你就必須勤勞生產；你要名譽好，你就必須有人格、有道德，須知健康有健康的因果、道德有道德的因果、經濟有經濟的因果、信仰有信仰的因果，吾人可不能錯亂因果。
因和果之間還有一個「緣」，因果是不能改變的，但是因為有「緣」的加入，其因果之間的關係就不一樣了。例如一棵大樹的長成，本身的種子可以決定果實的酸甜、大小，但是成長過程中的土壤、水分、肥料、空氣、陽光等助「緣」的條件好壞，都可以影響結果的品質，因此，「因緣果報」，誠信然也！
吾人的生命，推之往昔，可謂「無始」而來；望之未來，可說無窮無盡，在此「過去、現在、未來」三世之中，生生不已，業報歷然。吾人現在的窮通得失，睽之三世，因果真乃絲毫不爽也。


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業與因果 - 葉文意 撰
http://www.budyuen.com.hk/article3.htm

因果回報惡因惡果

迦毘羅國全國上下都放逸懈怠，平常即疏於操練；又依恃有佛陀蔭庇，以為佛陀坐在枯樹下邊，也可以退敵，那麼，真是有恃無恐。及至兵臨城下，已經措手不及，節節敗退。終於，毘琉璃王率領大軍，長驅直進，攻陷入城，隨即封城屠殺。士兵姦淫擄掠，無所不為。人民叫苦連天。

解鈴還須繫鈴人

摩訶男王請求佛陀再度出面幫忙，向毘琉璃王求情，網開一面，停止殺戮。佛陀拒絕請求，認為無濟於事。因為摩訶男以侍婢假扮公主，出嫁他父王；自己年幼時也備受欺凌。於是含恨在心，認為奇恥大辱，一定要報仇雪恨。所以，他甘冒大不韙，不理會國際聲譽，也要興兵攻伐。
佛陀並解釋：他一而再地坐在枯樹下，直接與毘琉璃王對話，那只是報答祖國及人民，一盡國民義務罷了。佛陀繼續教他，因果是要承擔的，做人要負責，解鈴還須繫鈴人，應該懇求毗琉璃王停止屠殺，開啟城門。當然，要有代價。
摩訶男不明白佛陀意何所指。

佛陀認為毘琉璃王賦性殘酷，他含怨委屈已經十年，決不肯罷休。如果摩訶男肯委曲求全，甚至犧牲生命，那麼，或者可以有機會拯救子民於水深火熱之中。
摩訶男若有所悟，謝過佛陀，黯然進見毘琉璃王，求他停止殺戮。毘琉璃王瘋狂的大嚷，說：「你這罪魁禍首，向朕求情，停止屠城。還有甚麼代價嗎？」

摩訶男潛水救人

摩訶男懂得潛水，他請求投入御城河，潛水時間便開城，放人民逃走；直至潛水完畢，游出水面，那就任從士兵再行殺戮。
毘琉璃王雖然殘忍，但是潛水的時間有多長呢？所以也答應了。於是，侍兵把摩訶男押落御城河，看著他投身下水。
毘琉璃王遵約停止屠殺，開啟城門，老百姓倉惶逃命，扶老攜幼，肩挑抱負，驚慌駭懼，有些被碰撞跌倒，被人踐踏上身，活活死去。
毘琉璃王在城頭觀看：慘絕人寰的逃亡悲劇正在上演。竟看得入神，津津有味。後來才發覺摩訶男還沒上岸。莫不是浸溺死了﹗也應該屍骸浮出水面吧﹗奇怪。
侍兵搜索回報：原來摩訶男潛水，拆散髮髻，把頭髮綁結在水底樹扠，使身體不會浮上水面；在水底時間越長，人民逃出城外的越多。他犧牲自己，略為補贖當年驕傲欺騙的過失。


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輕鬆一下，共業的由來(某部落格上的文章)
http://nekonekomeow.spaces.live.com/...E7B8!415.entry
以前我常在想，佛家把遇到災難而全體喪生的人以“共業＂來解釋。

可是我不了解的地方是，這群來自不同地方，互相完全不搭嘎的人‧‧‧
他（她）們的共業從何而來？
難道就這麼“巧＂的全部都是共業？

今天我才知道‧‧‧　原來‧‧‧　上帝也不容易‧‧‧

新婚之夜，比爾對新娘發誓道：“親愛的，我會愛你一生一世，如果我做了對你不忠之事，，情願接受上帝的懲罰。＂

婚後不久，他就做出了背叛妻子的事情，卻一直平平安安。　終于有一天，他在海上遇到了風暴，他記起了自己的誓言，忙跪在甲板上大聲祈禱：“上帝呀，雖然我罪不可恕，但請您看在滿船其他無辜旅客的份上，暫且饒恕我吧！＂


“什麼無辜！＂空中傳來一個疲憊的聲音，“你以為這些年來我在閒著？湊滿這一船人那麼容易嗎？＂


結論：「不是不報　是時候未到」

以前

埃及王深怕猶太人

怕這些埃及國裡的外勞人數多過本國人

於是決定擊殺猶太人的每個新生的男嬰

讓猶太人滅種

耶和華在過去常常面臨忍無可忍的狀態

他有憤怒的時候

但是只能積蓄在心底

面臨猶太人要被滅種

耶和華不得不有動作

耶和華就擊殺埃及人頭一胎生的人或者畜頭一胎生的畜

當時耶和華要猶太人在門上劃上印記作為逾越的記號

到現在

猶太人還在紀念逾越節



在人離開伊甸園之後

神還是常常去找他們

就希望挽回他們

亞當的孩子該隱

殺了他的兄弟亞伯

耶和華問他

該隱，你有看到亞伯嗎

該隱說他不知道

耶和華痛心對該隱說：你跟我無法再同行了，你去吧

該隱擔心耶和華離開他他必遭禍

耶和華對他發慈愛說：該隱，別怕，我說凡殺該隱的，必遭報七倍。你必平安。

該隱的確平安

後來還生了孩子


寵兒不孝

一開始 耶和華並不管教人

他溺愛人

所有的爸爸都一樣

我很少看到爸爸打人的

但是

耶和華後來發現

人的白爛...是能無限上綱的...

耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，

耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。

對耶和華來說

他的子民實在是...說了你不聽

聽了不懂

懂了不做

做...你又做錯

錯了不認

認了不服

不服...你又不說

他開始打兒子了

因為他愛的他必管教

同時...救贖的計畫在他心底悄悄的展開


後來的事情大家都知道了

耶穌以無罪的羔羊替人受罪

成了贖罪祭

從今而後

你們只要藉著耶穌的名

就可以向神認罪

耶穌親上火線的血遮蓋我們的罪惡

使我們在神面前不需遮掩害羞

全然聖潔無暇

得與與神同行


在我還在東吳大學的時候

有位姊妹第一次感恩節來教會

第二次來教會已經隔了一年

是第二年的感恩節了

他忽然決定受洗

受洗完他不知道要說什麼

他就無理頭的說：第一次來看到一隻火雞，第二次來看到兩隻火雞，所以我決定受洗了

那時候我看到一個與神同行很久的阿媽眼中泛著淚光

我問他怎麼了

他說：這個妹妹的見證很動人，感謝神，讓他看見神的豐盛

我當下也流出了眼淚

你當默然倚靠耶和華，不要倚靠自己的聰明

原來我們不以為意的一隻火雞兩隻火雞...在與神同行很久的阿媽眼底...都是神的豐盛

而我們這些自以為是的丁丁只會拿來當笑話看


賞賜的是耶和華

收取的是耶和華



今天四川這事

我看

是神的祝福

尊榮以先

必有謙卑

神造萬物各按其時成為美好，而神的作為...人始終無法參透

每件事情的背後

都有神美好的旨意在

有位先生在大公司位居要職

但是他的妻子要跟他離婚

孩子整天流連網喀不回家

他跟神禱告

主啊

我要我們一家和好

過了兩個月

他竟然在公司內部的鬥爭裡遭到裁員了

他非常的沮喪

心如死灰

但是他不離棄神

嘴巴不說但是心底一直跟神在抱怨

既然失業

就多了時間跟孩子以及妻子相處

半年之後

全家的感情變融洽了

妻子的憂鬱症不再纏身

孩子也喜歡回家

你要耐心等候耶和華

他的話是你腳前的燈

他堅固你的腳

在你的敵人面前為你設下宴席

又過了一年

公司的內鬥結束

有個機會向他打開

他感謝神

要是他不被裁員

他的家庭不得復全

神

真是又真又活的神

真是垂聽禱告的神

神叫萬事效力，讓愛神的得益處

一個快五十歲的男人在台上流著淚作見證

在旁人看來真的很難看

但是在與神同行的基督徒眼底看來

在神的眼底看來

他與他十五歲時有何差異

感謝神賜我們一個年輕的生命及眼光

[barrielee]

作者: NKNK

大哥此文有失偏頗
洋人自始至終,打心眼輕視華人？？？

在戛納慈善晚會接受媒體採訪Sharon Stone的原話

「Well you know it was very interesting because at first, you know, I am not happy about the ways the Chinese were treating the Tibetans because I don’t think anyone should be unkind to anyone else. And so I have been very concerned about how to think and what to do about that because I don’t like that. And I had been this, you know, concerned about, oh how should we deal with the Olympics because they are not being nice to the Dalai Lama, who is a good friend of mine.

And all these earthquake and stuff happened and I thought: Is that karma, when you are not nice that bad things happen to you? And then I got a letter, from the Tibetan Foundation that they want to go and be helpful. And that made me cry. And they ask me if I would write a quote about that and I said,「I would.」And it was a big lesson to me, that some times you have to learn to put your head down and be of service even to people who are not nice to you. And that’s a big lesson for me...」

按照上所說的,媒體確是有點誇大了及斷章取義
不過莎姐也犯了一個錯誤,把中共政府=中國所有人民,鎮壓西藏不管老百姓同不同意也會照做,這筆帳算到四川災區每一個人的頭上是不合理,甚至有些偏遠的地區,連鎮壓西藏是啥都可能不知道?

正如前行政院長游錫坤說,民主是自作自受？因此,不管你有沒有投票,陳水扁惡搞8年大家都要認了?

可是中共政權不是民主政權,他們做任何事也不需要得到老百姓同意,更何來共業之說?

我想改一下這句話:

Is that karma, when you are not nice that bad things happen to you?


~Is that karma? It was not my fault, why that bad things happened to me?

[getter]

作者: anotherlevel

以前

埃及王深怕猶太人

怕這些埃及國裡的外勞人數多過本國人

於是決定擊殺猶太人的每個新生的男嬰

讓猶太人滅種

耶和華在過去常常面臨忍無可忍的狀態

他有憤怒的時候

但是只能積蓄在心底

面臨猶太人要被滅種

耶和華不得不有動作

耶和華就擊殺埃及人頭一胎生的人或者畜頭一胎生的畜

當時耶和華要猶太人在門上劃上印記作為逾越的記號

到現在

猶太人還在紀念逾越節



在人離開伊甸園之後

神還是常常去找他們

就希望挽回他們

亞當的孩子該隱

殺了他的兄弟亞伯

耶和華問他

該隱，你有看到亞伯嗎

該隱說他不知道

耶和華痛心對該隱說：你跟我無法再同行了，你去吧

該隱擔心耶和華離開他他必遭禍

耶和華對他發慈愛說：該隱，別怕，我說凡殺該隱的，必遭報七倍。你必平安。

該隱的確平安

後來還生了孩子


寵兒不孝

一開始 耶和華並不管教人

他溺愛人

所有的爸爸都一樣

我很少看到爸爸打人的

但是

耶和華後來發現

人的白爛...是能無限上綱的...

耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，

耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。

對耶和華來說

他的子民實在是...說了你不聽

聽了不懂

懂了不做

做...你又做錯

錯了不認

認了不服

不服...你又不說

他開始打兒子了

因為他愛的他必管教

同時...救贖的計畫在他心底悄悄的展開


後來的事情大家都知道了

耶穌以無罪的羔羊替人受罪

成了贖罪祭

從今而後

你們只要藉著耶穌的名

就可以向神認罪

耶穌親上火線的血遮蓋我們的罪惡

使我們在神面前不需遮掩害羞

全然聖潔無暇

得與與神同行


在我還在東吳大學的時候

有位姊妹第一次感恩節來教會

第二次來教會已經隔了一年

是第二年的感恩節了

他忽然決定受洗

受洗完他不知道要說什麼

他就無理頭的說：第一次來看到一隻火雞，第二次來看到兩隻火雞，所以我決定受洗了

那時候我看到一個與神同行很久的阿媽眼中泛著淚光

我問他怎麼了

他說：這個妹妹的見證很動人，感謝神，讓他看見神的豐盛

我當下也流出了眼淚

你當默然倚靠耶和華，不要倚靠自己的聰明

原來我們不以為意的一隻火雞兩隻火雞...在與神同行很久的阿媽眼底...都是神的豐盛

而我們這些自以為是的丁丁只會拿來當笑話看


賞賜的是耶和華

收取的是耶和華



今天四川這事

我看

是神的祝福

尊榮以先

必有謙卑

神造萬物各按其時成為美好，而神的作為...人始終無法參透

每件事情的背後

都有神美好的旨意在

有位先生在大公司位居要職

但是他的妻子要跟他離婚

孩子整天流連網喀不回家

他跟神禱告

主啊

我要我們一家和好

過了兩個月

他竟然在公司內部的鬥爭裡遭到裁員了

他非常的沮喪

心如死灰

但是他不離棄神

嘴巴不說但是心底一直跟神在抱怨

既然失業

就多了時間跟孩子以及妻子相處

半年之後

全家的感情變融洽了

妻子的憂鬱症不再纏身

孩子也喜歡回家

你要耐心等候耶和華

他的話是你腳前的燈

他堅固你的腳

在你的敵人面前為你設下宴席

又過了一年

公司的內鬥結束

有個機會向他打開

他感謝神

要是他不被裁員

他的家庭不得復全

神

真是又真又活的神

真是垂聽禱告的神

神叫萬事效力，讓愛神的得益處

一個快五十歲的男人在台上流著淚作見證

在旁人看來真的很難看

但是在與神同行的基督徒眼底看來

在神的眼底看來

他與他十五歲時有何差異

感謝神賜我們一個年輕的生命及眼光

真是不錯的文，真的是不同的觀點，與佛教不同。 n_02

[anotherlevel]

作者: getter

真是不錯的文，真的是不同的觀點，與佛教不同。 n_02

...謝謝...

有沒有輪迴...我沒死後復活...也沒有前世的記憶...我不敢說

我也希望有

至少證明這個世界有一個宗教是說真的

以杜眾人悠悠之口



在基督徒的眼底...我們只有當下的機會...

從神而來的豐富讓這輩子活的精彩讓神的名得以榮耀

人不是不能得榮耀

神願意讓我們得榮耀

哪有兒子跟爸爸要麵包爸爸反而給他石頭的

只是人得了榮耀就因為心中的小惡 目中無人 自吹自傲 起來

凡事不誇口...要誇口也是指著神豐富的恩典與憐憫誇口...

免得跟妖魔鬼怪一樣...都說自己好

所以

就讓榮耀歸神

平安歸我

耶穌來不就是要讓神得榮耀

讓人儘管在患難中得出人意外的平安嗎


迪西

雖然佛教我不是很懂

也謝謝你的文章精彩的分享

[grc45]

作者: NKNK

大哥此文有失您一貫溫柔敦厚筆調
洋人自始至終,打心眼輕視華人？？？

在戛納慈善晚會接受媒體採訪Sharon Stone的原話

「Well you know it was very interesting because at first, you know, I am not happy about the ways the Chinese were treating the Tibetans because I don’t think anyone should be unkind to anyone else. And so I have been very concerned about how to think and what to do about that because I don’t like that. And I had been this, you know, concerned about, oh how should we deal with the Olympics because they are not being nice to the Dalai Lama, who is a good friend of mine.

And all these earthquake and stuff happened and I thought: Is that karma, when you are not nice that bad things happen to you? And then I got a letter, from the Tibetan Foundation that they want to go and be helpful. And that made me cry. And they ask me if I would write a quote about that and I said,「I would.」And it was a big lesson to me, that some times you have to learn to put your head down and be of service even to people who are not nice to you. And that’s a big lesson for me...」

簡單的說，各個民族的形成各有其時空背景，美國由原先的聊聊數州，一直擴張到今天的版圖，如今面對地球資源的搜括，已到史無前例的局面。它膨脹的太厲害了，有失公平原則。在政治上，它干涉別人內政，用的是連他們都負擔不起的齷齪手段，舉例說，藏獨份子是美、英勢力扶植的，以一個主權國來說，這是不能容忍的。在海外，藏獨份子到處被縱容，尤其是那些標榜民主的國家。那我請問，美國的土著民族，今天的下場不要說主流，就連支流也談不上，他們在北、中、南美分佈，中、南美國家怎都攀不上所謂的民主國家，就算有也是空殼上市，那美國的土著保留區為何不讓其獨立？讓他們成立國家，這美國自己受得了嗎？再說，那些土著的地位，在美國國旗上連一顆星都沒有﹗


反觀西藏，遠的不說，就從中華民國開始，它就是我們繼承了從清朝的固有領土，我們中國的歷代版圖從小到大，靠的是文化的包容力，寸土不失是我們的天職。英國的勢力在民初時期，就從隔臨的印度陰險的妄想，再度擴張到西藏的領土上，從清朝時三兩下的混到了香港的甜美滋味，對中國領土流口水自不在話下，而位處西南邊陲的西藏又是個交通運輸、兵力調動困難的地方，英國在印度兵力充沛，地理位置有如探囊取物，加上他們的民主教育和大英帝國的餘暉，對藏民洗腦鼓動其獨立早已是司馬昭之心。


美國很喜歡在所有列強國後耍心機，法國後的越南就是個例子，面對資源豐富，物產富饒的魚米之鄉，地理位置又可東控南中國海，西進印度洋，撿便宜的心態猶勝於越南的獨立和民主。前蘇聯為何會大力的贊助越共的反擊，在歷史沈澱之後真相就大白了，美國的勢力大多窩局在各國的南邊，它要對抗的是領土橫跨歐、亞的俄羅斯。其他小國夾雜在兩大勢力下，任人慫恿出頭，死的都是第三世界的苦哈哈。


印度在亞洲早就是個民主國家，菲律賓也是，然而，貧富懸殊所造成的動亂對他們的傷害卻永無休止；民主是營養充沛的食品，但也要看人們的口胃能否消化吸收得了。


美國的制度比起北歐國家是粗魯貪婪的惡，那些自立自強的國家，從未被美國制度染指過，可他們的成績卻是如此的亮麗，自力更生，魅力永存。


我對美國的認識並非來自加拿大人的傳統觀點，早在退伍後，看到朱門酒肉臭的美國，再看到移民的現實生活狀況，社會秩序的紊亂和緊張，貧富懸殊的現象也很普遍，領社會救濟者大排長龍，我認為美國是暴發戶的天堂，就因為如此，富人和權貴狼狽為奸，貧富不均，戰事連連，經濟蕭條，民不聊生，國力沈淪指日可待。美國為了應付其本身能源的無度需索，為求飲鴆止渴，可能引發第三次世界大戰，看看他們今天要面對的難題和敵人有多少？


洋人有好、壞之分，表現自有隱、顯之別；在台灣的洋人看來個個友善，別忘了他們是客人；有機會輪到自己在海外身分掉轉，您就感同身受了。在海外看久了，自然摸透他們的心理，他們還是以自己的民族利益為優先﹗

[dddd]

作者: grc45

簡單的說，各個民族的形成各有其時空背景，美國由原先的聊聊數州，一直擴張到今天的版圖，如今面對地球資源的搜括，已到史無前例的局面。它膨脹的太厲害了，有失公平原則。在政治上，它干涉別人內政，用的是連他們都負擔不起的齷齪手段，舉例說，藏毒份子是美、英勢力扶植的，以一個主權國來說，這是不能容忍的。在海外，藏獨份子到處被縱容，尤其是那些標榜民主的國家。那我請問，美國的土著民族，今天的下場不要說主流，就連支流也談不上，他們在北、中、南美分佈，中、南美國家怎都攀不上所謂的民主國家，就算有也是空殼上市，那美國的土著保留區為何不讓其獨立？讓他們成立國家，這美國自己受得了嗎？再說，那些土著的地位，在美國國旗上連一顆星都沒有﹗


反觀西藏，遠的不說，就從中華民國開始，它就是我們繼承了從清朝的固有領土，我們中國的歷代版圖從小到大，靠的是文化的包容力，寸土不失是我們的天職。英國的勢力在民初時期，就從隔臨的印度陰險的妄想，再度擴張到西藏的領土上，從清朝時三兩下的混到了香港的甜美滋味，對中國領土流口水自不在話下，而位處西南邊陲的西藏又是個交通運輸、兵力調動困難的地方，英國在印度兵力充沛，地理位置有如探囊取物，加上他們的民主教育和大英帝國的餘暉，對藏民洗腦鼓動其獨立早已是司馬昭之心。


美國很喜歡在所有列強國後耍心機，法國後的越南就是個例子，面對資源豐富，物產富饒的魚米之鄉，地理位置又可東控南中國海，西進印度洋，撿便宜的心態猶勝於越南的獨立和民主。前蘇聯為何會大力的贊助越共的反擊，在歷史沈澱之後真相就大白了，美國的勢力大多窩局在各國的南邊，它要對抗的是領土橫跨歐、亞的俄羅斯。其他小國夾雜在兩大勢力下，任人慫恿出頭，死的都是第三世界的苦哈哈。


印度在亞洲早就是個民主國家，菲律賓也是，然而，貧富懸殊所造成的動亂對他們的傷害卻永無休止；民主是營養充沛的食品，但也要看人們的口胃能否消化吸收得了。


美國的制度比起北歐國家是粗魯貪婪的惡，那些自立自強的國家，從未被美國制度染指過，可他們的成績卻是如此的亮麗，自力更生，魅力永存。


我對美國的認識並非來自加拿大人的傳統觀點，早在退伍後，看到朱門酒肉臭的美國，再看到移民的現實生活狀況，社會秩序的紊亂和緊張，貧富懸殊的現象也很普遍，領社會救濟者大排長龍，我認為美國是暴發戶的天堂，就因為如此，富人和權貴狼狽為奸，貧富不均，戰事連連，經濟蕭條，民不聊生，國力沈淪指日可待。美國為了應付其本身能源的無度需索，為求飲鴆止渴，可能引發第三次世界大戰，看看他們今天要面對的難題和敵人有多少？


洋人有好、壞之分，表現自有隱、顯之別；在台灣的洋人看來個個友善，別忘了他們是客人；有機會輪到自己在海外身分掉轉，您就感同身受了。在海外看久了，自然摸透他們的心理，他們還是以自己的民族利益為優先﹗

真是抱歉... 整篇都是重點。還不太會畫...

孔老夫子有言：「已所不欲；勿施於人。」

可是老美自己怎麼玩死眾多美國原住民的！？已經十分熟的莎朗石頭牛皮鞋竟然沒有順便一起臭駡一頓。

老美自己不欲分裂，卻一天到晚要讓別人獨立大搞分裂...

真不愧是用心的旅加僑民，功課竟然做的比校長的還有過之而無不及... 真是了不起的讓人吐血~！

[grc45]

作者: dddd

真是抱歉... 整篇都是重點。還不太會畫...

孔老夫子有言：「已所不欲；勿施於人。」

可是老美自己怎麼玩死眾多美國原住民的！？已經十分熟的莎朗石頭牛皮鞋竟然沒有順便一起臭駡一頓。

老美自己不欲分裂，卻一天到晚要讓別人獨立大搞分裂...

真不愧是用心的旅加僑民，功課竟然做的比校長的還有過之而無不及... 真是了不起的讓人吐血~！

校長謬贊了，個人只是把事實攤開，以寒天飲冰水，點滴在心頭的方式在還原被模糊的真象。


我的行文中，在分段方面，學習並採用了您以前建議某網胞的「空兩行」的美意；在分號的使用上更參考了您高段的斷開法；然而，我的贅辭多，無法簡潔有力的如您的輕快瀟灑，來如風去如雷，讀後令人回味無窮，無道的蹂躪了大家的視網膜。


所以，學生要以大聲公（粵語，擴音機之意）向大家鄭重的宣示，您是我的「影子至聖先師」- D 子 ﹗

[dddd]

作者: grc45

校長謬贊了，個人只是把事實攤開，以寒天飲冰水，點滴在心頭的方式在還原被模糊的真象。


我的行文中，在分段方面，學習並採用了您以前建議某網胞的「空兩行」的美意；在分號的使用上更參考了您高段的斷開法；然而，我的贅辭多，無法簡潔有力的如您的輕快瀟灑，來如風去如雷，讀後令人回味無窮，無道的蹂躪了大家的視網膜。


所以，學生要以大聲公（粵語，擴音機之意）向大家鄭重的宣示，您是我的「影子至聖先師」- D 子 ﹗