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舊 2008-10-27, 10:39 PM   #1 (permalink)
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說了兩個故事 言歸正傳

你太在因 太在意果

每個人應該都一樣 不管你住那

絕大部分的人 回家的路 絕對不只是一個方向


看你從什麼地點回去

學佛也是如此 

天天學佛唸經 卻不審思改善個人的優缺點 

說實在的 只是做表面的

是為了得道成佛? 還是為了修身養性成佛?

佛教有很好的勸人為善的教義 但得道成佛卻容易讓人誤會而走火入魔

因許多人都把得道成佛 看得太重 

卻忽略了在這一生中應有的修為 

在佛經中所揭示的 勸人為善 才是我們最重要最基本的功課


輪迴 我也相信 但如果太過執著某些意念 您就被制約了

好比你起的文 

如果一方不試著放下 那麼這樣的磁場就會繼續存在

為什麼不試著跳脫出來 以另外一個角度看

今生今世讓你接觸到佛法 並且有興趣 可能表示

你很有慧根 機緣也到了

如果你是故事中其中一個角色

那麼我想佛是想告訴你

放下這個意念 放下仇恨 才是真正的 得道 解脫 成佛

我以前開過一樓 

情況是說 我同事不小心弄傷我的腳 剛開始想罵他

但我轉念一想 就算了

後來我在做事時差點因踩到油滑倒

是他~~對就是那個主角 剛好在我身後 擋住了我 讓我免於跌倒之傷痛

我還得謝謝他哩


說這樣多並不是說你不對 只是應該更圓融

學而不思則枉 思而不學則殆

在下和各位共勉過的

修口 修身 修心 再修佛 

先行諸外 才能謙卑深切的省思內在


哈哈哈~~

說了這樣多 言不及義
 
請諸位先進多海涵 
__________________
勇氣鼓舞運氣  

Just Do It !!

You Are What You Think You Are 
善念充滿^^  惡念退散 !!   


沒有能不能成功  只有願不願意付出代價

趴下是真功夫
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放下是真功夫 目前離線  
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舊 2008-10-27, 10:51 PM   #2 (permalink)
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因果的根本,起於自性真如緣起,與其說是因果,不如說是緣起法

但這事,一時三刻勉強解不得

這世間正見,有因有果,有善有惡,有業有報,必須要先自知

其餘的,先對自己誠實,向內心觀察,一切都在裡面,但莫於相上求解,應審慎觀察,任何解答,都還是緣起法,了不可得,一起念就緣起...
 
不植德本,難入頓門,這還是建立在誠實上的
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舊 2008-10-28, 07:02 AM   #3 (permalink)
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因果的根本,起於自性真如緣起,與其說是因果,不如說是緣起法

但這事,一時三刻勉強解不得

這世間正見,有因有果,有善有惡,有業有報,必須要先自知

其餘的,先對自己誠實,向內心觀察,一切都在裡面,但莫於相上求解,應審慎觀察,任何解答,都還是緣起法,了不可得,一起念就緣起...
 
不植德本,難入頓門,這還是建立在誠實上的
所以不能一下就認為自己已經明白吧
越是難懂的事,越是要努力尋求真解,而不是一知半解
否則不但誤人也誤己
有時候自己所說的雖然自己覺得有道理,但若眾人反對
不是眾人迷悟,就是自己錯悟
此時自己就必須更嚴謹深思,否則必入魔道
若自認自己想法無誤,就該想辦法以其他角度闡明
而不是硬要他人接受您的理念,這樣反而更讓他人對您產生反感
況且佛法本來就不立文字,若是單從字面就自以為是了解
反而更容易落入魔道

<>
__________________
地獄變現記
[人身得來不易,願大家能尊重生命--勿傷胎命][好淫者請好自為之吧--割鳥]
南泉禪師道:
道不屬知,不屬不知。知是妄覺,不知是無記。若真達不疑之道,猶如太虛,廓然蕩豁,豈可強是非邪?」
德山宣鑒禪師:
「如果明白無事,則勿妄求,妄求而得,亦非得也。汝但無事於心,無心於事,則虛而靈,空而妙。若毛端許,言之本末者,皆為自欺。何故?毫氂繫念,三塗業因。瞥爾情生,萬劫羈鎖。聖名凡號,盡是虛聲。殊相劣形,皆是幻色。汝欲求之,得無累乎?」
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說了兩個故事 言歸正傳

你太在因 太在意果

每個人應該都一樣 不管你住那

絕大部分的人 回家的路 絕對不只是一個方向


看你從什麼地點回去

學佛也是如此 

天天學佛唸經 卻不審思改善個人的優缺點 

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佛教有很好的勸人為善的教義 但得道成佛卻容易讓人誤會而走火入魔

因許多人都把得道成佛 看得太重 

卻忽略了在這一生中應有的修為 

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那麼我想佛是想告訴你

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我以前開過一樓 

情況是說 我同事不小心弄傷我的腳 剛開始想罵他

但我轉念一想 就算了

後來我在做事時差點因踩到油滑倒

是他~~對就是那個主角 剛好在我身後 擋住了我 讓我免於跌倒之傷痛

我還得謝謝他哩


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修口 修身 修心 再修佛 

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哈哈哈~~

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