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在南科電子廠上班的女子蕭瑛圻，受到不景氣影響，1個月只上 7天班，月薪被減為 1萬7000元。



感到前途茫茫時，收到受她資助兒童的信，看到5歲小男孩因資助改善生活，蕭瑛圻一掃陰霾，「再辛苦也要繼續資助」。



蕭瑛圻是台灣世界展望會的資助人，去年開始每月捐 700元資助認養的5歲男孩。



儘管工廠訂單遽減，每月工資少 8000元，自己要房租、生活開銷，還要還助學貸款；但她說「景氣不好更不能放棄」，不僅每個月續捐700元，還感動了 2名同學加入。



受到經濟不景氣影響，台灣世界展望的資助人有 3分之1暫停資助，捐款少 25%。



展望會公關組長黃美珍說，資助人停止資助，95%是經濟因素，包括失業、減薪、收入減少、不敢再花錢，



展望會感同身受。建議資助人找2、3名親友一起幫助1名兒童，分攤每月700元的資助款，負擔少一點，愛心不會停。



佛度世去後，四種修福，與供佛無異。



「佛欲度世去。



諸比丘白佛言：諸在世間人，皆當從佛得福。今佛度世去，諸世間人民，當複從誰得福？


佛言：比丘，我雖度世去，經法當在。複有四因緣，可從得福。

一者，畜生無所食，飼之令得命。
二者，見人得疾病無瞻視者，當給與供養，令得安隱。
三者，貧窮孤獨，當護視。
四者，人獨一身，行禪念道，無所衣食，當給視之。



是為四事佈施，持善意與之，其得福，與佛等無有異。」



從白話來說就是：



一，對餓得快死的畜生，應給予食物，使之活命。


二，患病孤獨無助者，身邊無親無朋探視，應去親近侍奉，令得安隱。


三，對貧窮孤獨者，應常自探視護養。


四，對獨處修行、缺衣少食的人，應供養探視。



所以總的來說，你能佈施給貧窮下賤者，說明你的慈悲心足夠廣大，由你的這種慈悲心所帶來的福德，與供佛所修的福德是一樣大的。



——出自《佛說處處經》