232、放下不是放棄，輕鬆不是懈怠，自在不是放逸，隨緣不是隨便，不執著不是不認真。
233、有病不要怕，機會來了。有病是消業的機會，還債的機會，修慈悲心，菩提心的機會。有病時發大願，發大心，觀想和我一樣的眾生，他們的痛苦由我一人承擔，很快就會好的。什麼病都能好。
234、你真正從內心發出慈悲心、菩提心，才能改變命運，冤親債主才不會再找你，他知道你在修行，能度化他，他不會找麻煩，會喜歡你、保護你、幫助你，成為你的護法；這就是改變命運的方法。
235、修慈悲心是你一定要把眾生當作自己的父母，修菩提心是你一定要把眾生當作佛。
236、真正能夠利益眾生的時候，才能讓自己解脫。
237、出離心是解脫的方法，菩提心是快樂的方法。
238、一切時、一切處、一切境界中，念念不忘上師三寶、念念不忘父母眾生，念念不忘如法修行。
239、被他人傷害了，應該懺悔自己。
240、沒有煩惱才是解脫，沒有習氣才是成佛。
241、我們現在所受到的傷害全部來自於對輪迴、對世間瑣事的貪愛與牽掛。
242、認真是種智慧，執著是種煩惱。
243、發大心、發大願；發清淨的心，發清淨的願，什麼也比不過清淨心、清淨願的力量！在這個上下功夫！
244、在這個世界上沒有無緣無故的愛與恨，都是因緣果報。
245、有的人從小到老，一直追求自己想要的東西，經歷了那麼多坎坷和磨難，付出了那麼多代價，窩囊卻始終沒有得到，難道這還不是窩囊嗎？
246、法喜充滿地念才叫信心。
247、看到別人的缺點毛病的時候，你要好好反思自己，這是你自己的缺點毛病，是你自己的業障，你的福報、智慧不夠。
248、認識到我們的所見所聞都是假相，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。
249、是要眼前的利益，還是要永久的利益？是要眼前的快樂，還是要永久的快樂？想要永久的，就要放下眼前的。
250、只有開發內心的慈悲和智慧，才能達到生死自在。
251、想過關，就要不斷地去面對、去經歷。
252、什麼叫禪定？心專注一個境當中而不散亂。
253、你修行的層次越高，自身的變化越大，這樣對別人的影響也越大。
254、觀照自己的心，就是要知道自己在想什麼，做什麼，要隨時將惡的念頭轉換為善的念頭。
255、當我們的心邪惡的時候，我們就是「魔」。當我們的心良善的時候，我們就是「佛」。
256、也許剛開始的時候，我們總是「魔」，怎麼也不是「佛」，但是只要我們不放棄自己，總有一天我們會成「佛」的，成為真正的「佛」。
257、毛病有沒有？煩惱有沒有？習氣有沒有？這些都需要通過修行才能去掉。
258、只看自己的缺點、毛病，別看自己的優點、功德。你那點功德和上師三寶比起來算什麼啊？
259、你越要，它離你越遠；你越不要，它離你越近；你真要的時候都不來，你真不要的時候什麼都來。
260、什麼叫利根者？對上師、對佛法、對自己有信心——「我會」、「我能」、「我肯定會」、「我肯定能」，這叫利根者。
261、我們一定要在對境當中修行。你想逃避這些現實是不可能的事，看你怎麼面對。
262、一切隨緣吧，操心沒有用，能解決問題嗎？任何事情都不能通過操心解決。
263、你周圍人的變化，就是你修行的進步。
264、你瞭解上師三寶的功德，並且喜歡這些功德，也下定決心得到這些功德，那個時候你才能得到加持，才能得到這些功德和福德。
265、好好地盡自己的責任和義務，這樣才能解脫，才能成就。
266、即便其它的什麼都不修，只修上師瑜伽也能獲得成就。
267、真正的佛法是能對治煩惱習氣的。你煩惱減少了，習氣改變了，雖然還沒有徹底，但是這已經說明你有修行了，你得到正法了。堅持修下去，有一天你肯定會戰勝這些煩惱和習氣，這才是真正的解脫、圓滿。
268、我們不能對輪迴有貪圖和執著。如果有了，我們就脫離不了輪迴，遠離不了痛苦。
269、你真正能夠放下的時候，你的智慧已經圓滿了。那個時候，人都是好人，都是佛；處都是好處，都是淨土；事都是好事，都是你的助緣。
270、統統地把「我」忘掉，別老帶著「我」，摻著「我」。不要這個「我」了，為眾生活著吧！
271、聖者和凡夫的區別在於思想。凡夫只看眼前的利益，而聖者能看到長遠的利益。
272、有錯誤不是問題，人不可能沒有問題。明明知道自己犯錯了還不改正，明明知道自己犯戒了還不懺悔，這才是最大的問題，這樣你永遠也解脫不了。
273、只有自己的心障礙自己，別的沒有什麼障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。
274、在輪迴裡感覺不到苦是不可能的。
275、世間的聰明不等於智慧，世間的財富不等於福報。財福不是真正的福，法福才是真正的福。
276、你有感恩心，你有慈悲心，你有想學法修行的決心，還有什麼做不到的？
277、慈悲心、菩提心發出來了，無論做什麼都有功德，都是為眾生；無論說什麼都是咒語，都是智慧。
278、受戒的時候要從心裡受，心甘情願的，特別迫切的，這樣受戒也是一種享受，不會有壓力。你覺得受戒苦，不是那麼心甘情願，不是那麼迫切的，那你的發心還是不到位。
279、我們為什麼得不到加持？對上師三寶不是一心，而是半信半疑、三心二意，到關鍵的時候都不相信。我們難就難在這裡。
280、有正知正見才能降伏邪知邪見。正知正見完全是覺，不是迷。不知道阿彌陀佛是怎麼回事還念「阿彌陀佛」，這就是迷。迷本身是一種邪見，你以邪知邪見來降伏邪知邪見，哪有這樣的修法啊？
281、我們為了眾生要成佛，但是也得有因緣，沒有因緣，無緣無故的不能成佛。成佛的因緣是什麼？行菩薩道。我們能做到六度等菩薩的學處，才能成佛。
282、我們在修行的過程中，有什麼做不到的很正常。你不知道自己沒有做到，一點點也不注意，不去改變，這才是問題，這才是造業啊！
283、你認為出現違緣、出現障礙了，害怕了，錯了！沒有智慧！這都是最好的機會。如果你把握住了，就能讓你成就；如果你把握不住，肯定讓你煩惱。
284、不要評價任何人，我們沒有這個資格。我們還是凡夫，不知道別人的發心、動機與成就。這樣做會造業的。
285、自己是自己最大的敵人！身體上所有疾病的來源就是自己的心。如果內心不清淨、不安寧的話，無論怎樣講衛生、講營養，身體依然會受到傷害。
286、不要混日子，樣樣事都好好做，明明白白，用心來做，這就是修行！
287、現在很多人，小事不做，大事做不了，結果什麼也沒有做成。不管是小事大事，家裡的事還是家外的事，個人的事還是公家的事，都是一種緣分。遇到了，有這個機會了，就應該珍惜。
288、佛為什麼讓我們別為自己，要為眾生？這是佛心疼我們，慈悲我們。佛不會讓我們受苦受累，佛這是讓我們解脫，你得明白這個道理。
289、佛法越修越簡單，越修離你越近，你真正的修進去了，學進去了，佛心自現，自然光明。
290、我執我愛、自私自利讓你的心量特別小，什麼也容納不了。我們發出來慈悲心、菩提心了，心胸打開了，什麼都能圓融起來了，這就是解脫。就是要放下我，就要看破我，要知道「我」的不存在。
291、慈悲心就是一種清淨的愛。
292、你把「我」看淡了，才能放下這個「我」。你放下「我」了，才能真正為眾生。你真正為眾生了，才能得到解脫。
293、我們就是太在乎別人的看法與想法了，所以總是活在別人的目光下，在患得患失中煩惱痛苦。
294、問題不在別人身上，就在自己的身上。你自己一轉，什麼都會轉；自己一變，什麼都會變。但是自己在這個圈裡轉不過來，這就是問題。
295、功德是積來的，福報是修來的。想發財、想積累財富的話，你就多佈施，從心裡捨。有這個捨心，財富自然而然就有。
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