討論 - 對阿含經裡面一段的疑問

[NKNK]

作者: grc45

本人雖非佛教徒，可是對於佛理的論述總是欣賞再三；在加拿大這裡印度移民（非本地出生的印裔）中也有不少佛教徒，最有機會接觸的是鄰居的佛教論壇與公司的佛教徒私人組織，他們在加拿大是屬於非常活躍的宗教團體，由於慈善的捐款贊助的緊密關係，個人常就他們的論述與今昔佛教思維作經常性的意見交換，至今所得到的綜合心得為︰印度人認為我們把佛理的發揚遠超過印度本身，而且很多都已明顯的融合了中國哲理，由於中國的地理和國力因素，就把佛教的教義更廣泛的光大到東北和東南亞。


中國佛理學說早與傳統的印度佛教各自發展，當我把在中文中精深、美麗、優雅內涵婉轉的讚美時，他們（印度人）的想法竟然是，別把它給搞複雜了，它其實簡單到只有一個字就可以蓋之，那就是「善」，他們說做什麼事都由善出發就對了，其他枝節和附屬說明可以根本的忘了，我又問何謂「善」，答案是「無」字，它無法形容，只能履行，要真正做而不必言傳；這讓我想起了基督教的積極傳教現象，有時候會讓人覺得很困擾，所有的宗教都以善字為圓心，然方向和角度自由發展，基督教要靠聖經，佛教要靠佛經，回教要可蘭經；而個人的想法就比較簡易，萬事以初生的生命來效法就對了，只取本份所需的，不以邪惡的念頭來出發就對了，就如此。


中國向來以農立國，能受教育閱讀者比例偏低，這些寓意頗深的哲理在他們的理解上，有著很高的難度，事實上，農人的純樸與善良才是各複雜宗教理論的皈依，向他們效法就對了，在勞動後的感動就是得道﹗

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凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。

人生的歷程，可以劃分為五個階段：

一是從有「心病」到恢復心理健康。

二是從心理健康到「自我實現」。

三是從自我實現到找到「真己」，也就是開悟。

四是從開悟到人格圓滿，也就是證悟、成道。

五是開展出大智慧、大慈悲、大能力、大本事及大神通，以廣利群倫，也就是古人所說的福慧圓滿而成「佛」。