洪門青幫和江湖規矩
香堂、輩分、黑話，除了對內凝聚力之外，最重要的就是區分敵我，讓自己的幫派更好地生存
■本刊記者/張雄
「紅花綠葉白蓮藕，三教九流本一家」，三教指的就是江湖三大社團，俗稱青紅白的青幫(亦作清幫)、洪門和白蓮教。
洪門也稱為天地會、三合會，口號是反清復明。青幫控制運河漕運，也曾被稱作漕幫。洪門中互稱兄弟不同，青幫組織是拜師入幫，會眾以師徒相稱，崇尚「師徒如父子」。青幫組織比洪門更嚴密，規矩更複雜，於是也更加秘密。因此有言道：「青幫一條線，洪門一大片。」
傾向於行會性質的青幫並未如洪門般強調反清復明。洪門一度將其當作叛徒，嚴禁洪門會員轉投青幫，稱「由青轉洪，披紅掛綵；由洪轉青，剝皮抽筋。」洪門碰見糧船就打。
後經妥協，糧船碰到洪門阻攔，立即將船尾放下，表示卸尾而過。太平天國時，青幫被洪門殺了五十六個碼頭官。海禁開通、運河失修後，糧食由輪船直運天津，運河失去作用。青幫失去經濟基礎，有些青幫分子也投入洪門，青幫對幫規無法約束，輩分高的也隨便開香堂收門徒了。
青幫是以師徒傳承為主的縱向式的家族組織，師父為上一輩，徒弟為下一輩，師徒如父子，同師如弟兄。體現這兩層關係的就是青幫的字輩，每一個青幫成員都佔有幫中擬定的字輩中的一個「字」。
青幫創立後，陸逵以祖傳二十四字的字派相授，作為傳統的幫內「家譜」。這二十四字依次是：清淨道德，文成佛法，能仁智慧，本來自性，圓明行理，大通無(亦作悟)學(亦作覺)。立幫後徒子徒孫越來越多，怕原來的二十四字不夠用，又由王德降(即王降祖，幫中稱為小祖師)續訂二十四字。解放前，上海以「大通無學」四字輩居多，而以大字輩為最高。黃金榮、張嘯林都是通字輩，杜月笙則是無字輩。
入門方式與先祖
「歃血拜盟」的規矩自古有之。洪門的弟兄們入門飲血酒時要高唱「此夕會盟天下合，四海招徠盡姓洪；金針取血同立誓，兄弟齊心要和同。」
青幫有「開香堂」的儀式。青幫的香堂有小香堂和大香堂之分。但都要在香堂大殿正中長桌上供奉翁、錢、潘三堂祖爺神位，懸掛羅祖的畫像。由當家師擔任香主。按照青幫的香堂規範，一律脫去背心、馬褂，除去帽子、眼鏡，洗面漱口，肅立兩旁。傳道師點燃香燭，朗誦《請祖詞》：「雙膝跪塵埃，焚香朝五台，弟子請祖爺臨壇把道開。」
羅祖，乃羅教創始人。羅教是明清時代深受白蓮教影響的一個民間教門。其初創年代為明代正德年間(1506-1521)。創始人羅清，法號悟空。他將自己悟道所得，寫成「五部真經」自立教門，被信徒尊為羅祖。
羅教融合白蓮教的戒變觀念，提出「真空家鄉，無生父母」八字真訣。羅教創立後，即被佛教正統斥為異端邪說。明萬曆四十六年羅教被朝廷查禁。
羅清轉由大運河南下，在浙江一代廣收門徒，被開初屬於漕運水手行幫性秘密結社的青幫所接受，羅教沿河所建庵堂成為青幫成員宿歇地和老而無依者的歸宿地。借此進行幫內成員的互助互濟和政治鬥爭。因此青幫習俗中有不少宗教色彩，如在各地建「經堂」、「庵堂」。加入青幫要在佛堂上香行禮，面向如來佛三跪九叩首。除了收徒時所開喜事香堂外，還有評事香堂、刑事香堂等。
洪門習俗中的某些方面則較多地傾向於道教。洪門開山立堂除掛關帝聖像外，還要焚香請神。所請諸神除西天如來佛、觀世音菩薩、四大金剛、十八羅漢外，多為道教神仙。計有玉皇大帝，天後元君、太上老君、五顯大帝、靈官、鬼谷先師、四海龍王、日神、月神、雷公、電母、行雲使者、四值功曹、一切虛空來往眾神，均請鶴駕降臨，鑒察證盟。這些神仙彷彿是洪家兄弟結拜盟誓的公證人。日後若有叛徒背盟忘誓，多請幾位神仙，對叛徒懲罰會更狠。
按照規矩，加入洪門必須有介紹人引進，保舉人證明其身家清、己事明，先在會中記名，並由香長及管事五爺教習會規及禮儀，由主香人通知其人來香堂履行入會宣誓。有的洪門組織要求除口頭申請外，還要填寫「紅單」(入會志願書)。經過入香堂參加盟誓後，即由大爺封贈「步位」。禮儀完畢，由管事將新會員的洪門證書填好，先交給引進人，引進人兩手捧寶，高誦「恭喜，恭喜，大哥命我解寶來！」入會者兩手接寶，答：「多謝大哥來解寶。」受寶後即須交納會費，於是拜見諸兄弟，彼此道喜。
洪門承襲道教遺風，在開山立堂時，於堂前張貼「淨壇符」；並於請神盟誓後，向洪家兄弟分發「保身符」。新入會者跪於神前，由管事發問：你何故要來此地？
入會者答：願充洪家兄弟而來。
問：誰教你來的？
答：出於自己本意。
問：誰人引進。
答：由保舉人***引進。
管事轉向介紹者：他是你引進的嗎？
介紹者答：是。
管事復問入會者：洪門的規矩你知道嗎？
答：全仗承兄、拜兄們的戒摩。
問：進了會後，犯了條款，就要洗身，你不怕嗎？
答：若是犯了條款，私通馬子，或是不忠不義，願受三刀六眼的處分。
問：兄弟吃的三分米、七分沙，你能受這種苦嗎？
答：兄弟能受，我也能受。
管事於是轉向介紹者：「既然如此，讓他行抖海誓吧。」
至此，入會者便對神發誓：「我既歸洪，今後若有三心二意，或勾通馬子，或私賣梁山，或不講義氣，日後願死於刀劍之下，千刀萬剮。」
在青幫的香堂儀式裡，師父也會問：「你們是自願進清門的，還是家人朋友逼你來的？」
新弟子同聲問答：「我們是自願進清門求道的。」
由《南洋洪順堂雜刊》所保存的洪門「入會問答」，生動地道出洪門的禮儀、習俗及傳說宗旨，已近乎俚曲小戲。孫中山說：「洪門之拜會，則以演戲為之，蓋此最易動群眾之視聽也。」
切口隱語
大凡幫會多規矩森嚴，各佔碼頭，紅吃黑霸。識得規矩，講得黑話，即被視為自家兄弟，便酒肉相待；不識規矩，講不來黑話，即被視為「空子」——非幫會內部人員，輕則難以「拜碼頭」(參加當地幫會活動)，重則被視為「風子」(奸細密探)而遭「黑箕」(暗殺)。
幫會中人交往會用秘密語言，即「切口」。在幫外人聽來如墜五里霧中，莫知其真意。洪門稱此種切口語交談為「盤海底」，上海青幫稱為「撩春典」。幫會常用切口暗號，大致分為隱語、隱字、茶碗陣及其他物陣、手勢、暗號等。
洪門的隱語又叫「內盤話」。加入洪門叫「入圈、拜正、出世」；會員自稱「光棍」；會員互稱「洪英、左玄、豪傑」；新入會者叫「新丁貴人」；吃飯叫「耕沙」；睡覺叫「歪下」等等。
青幫的隱語自有特色，特別是青幫進入上海十里洋場後，其隱語中摻入了「洋涇濱英語」的成分。一般會員通稱「老大、光蛋」；師父叫「老頭子、前人」；結拜義弟兄叫「彎腳碼頭」；請人到會是「盤桃子」。
同為洪門兄弟，主人請客吃酒時，他用中指按在杯口，你就應把中指放在杯底；他如曲著中指，表示他在下跪，你應舉起左手，表示你請五祖降臨接禮，並說：「兄弟忠心義氣，不用多讓了！」然後飲酒。
席間主人奉煙斗以煙敬客，客應視主人用幾根手指在拿煙斗，如他兩手各用兩指，你就用三指接他；他用三指，你就用兩指接。如他的手掌向下，你應向上；他手掌向上，你向下。如主人敬煙時，用一個指頭按在煙斗上，即表示現刻家中有外人或警察，不便多言。
洪門還有一種手勢語，即以手的動作態勢示意，且借助於身體其他部位的動作態勢，相互配合，以發揮秘密語的功能。通過手語，對面不相識的陌生人也能知道其為幫中人。當會員正跟其他人發生毆鬥時，在場的其他會員用一手掌向外人示意，以另一手長指甲向會員示意，即表示制止爭鬥繼續發展，如果會員以兩掌向外，連呼不要爭鬥，則表示要揍他，他是會外的人；如果屈其右手拇指，將兩掌向內，連呼不要爭鬥，即真正制止毆鬥，示意對方是會員。此種手勢稱為「陰陽法」。
另外，洪門隱號暗語文化的精髓在「茶陣」，功用有試探、求援、訪友、鬥法等，平常設於茶鋪酒肆之中，藉以避免官差的追緝，或用來聯絡同志、傳遞訊息。手打著三把半香，利用一個茶壺、數只茶杯，便能幻化出不同的陣形，種類繁多，約有百種以上。外人看得眼花繚亂，只有洪門中人能一目瞭然。
(實習生石璐對此文亦有貢獻，部分內容引用自《洪門·青幫·袍哥——中國舊時民間黑社會習俗》)
|