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2015-03-09, 12:18 AM
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#1 (permalink) |
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長老會員
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人在順境時，講師會說:這人有累世善根福德因緣，在這世行善得到龍天善神、諸天仙佛擁護。
人在逆境時，講師會說:這是魔考、業力現前、累世冤親債主索討，面對因果循環果報當起畏懼心 我是這麼想的: 不管有沒有以上這些因素， 在現實生活中，本來就該學習「調適」自己心態，榮辱不驚的平和心態。 不管有沒有輪迴，人在這世，本來就該對自己負責，甚至在生命盡頭前能無愧。 也許大自然有套計算果報的法則，是我這凡夫俗子參不透的 參不透的天機，我是直接放棄計算利弊得失， 歷史用來警惕自己別衝動地恣意傷人 最近產生的問題，我也還在想答案... 佛弟子，修行是為了「修正自己」還是「修行給他人看」? 若是為了自己，需要敲鑼打鼓地告訴他人自己做了多少善事? 需要藉由他人的認可，證明自己證到那個果位?修到何種境界? 佛弟子勸人向佛學習，該用何種方式? 用恐嚇語氣的因果論嗎? 若佛法無邊，為何這麼多凡夫仍在世俗的迷惑中打轉?將佛法視為迷信造神宗教? 問題的解法，若是回歸到「人」處事的言行舉止，那就不必堅持非得佛教才是良方 我這懶蟲簡化為: 盡己之能給人方便，利他自然就會忘我 在不侵害他人的自由與權利下，實行享樂主義 太過苛求、違背人性的戒律不是失敗就是陽奉陰違 |
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2015-03-09, 03:08 AM
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#2 (permalink) | |
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管理版主
 
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引用:
一切都是由自身開始, 重視自己才能重視他人 忘我不是一般人可以做到的, 不懂得自己, 哪可能去重視別人呢? 儒家說的都已很難做到, 還需奢談其他的嗎?? 佛家的小乘就是讓那些腦袋無法領會的人去實做的 念佛存善心就會有福報, 今世沒有, 那也會回報在來世 那也是勸人為善的方法而已 先照顧好自己 其實也是很多信教太迷的人忘記的 所以才會讓不少人對宗教反感 他們自認是忘我捨身 外人是認為走火入魔不可救藥 忘我不是忘記自己的利益需求, 而去滿足他人 這是外行人的曲解 只要看看禪家得道之人的行為就可明白了 |
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送花文章: 39317,
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2015-03-10, 02:04 AM
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#4 (permalink) | |
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管理版主
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引用:
一個是如胡適所言, 古老的經典已沒有人能看懂 最後是現在的國學教育簡直是打混 別說古文, 就算是一般作文書信都不合格 儒家所談論的都是每一個人切身的問題 無論古今中外, 沒有一個人可以迴避 即使是大奸大惡之人也一樣 可曾見過哪個帝王領導會說 : 誰敢效忠我, 我就殺了誰. 或者說 : 誰要出賣我背叛我, 加官升爵給獎金 可曾見過哪個不孝順父母的會對子女說 : 你們誰敢對我好孝順我, 我就打斷你們的狗腿趕出門 那些不喜歡儒家排斥儒家的 不過是隨波逐流跟著起鬨罷了 他們根本沒對儒家的內容深入了解 孔子的儒家是非常靈活的 後世的儒家才變的死板規條化 尤其是宋明之後, 儒家給的束縛太多 也誠如胡適所言, 深通儒家經典的沒有了 |
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2015-03-12, 11:55 PM
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#5 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
 儒家式微到今日的社會亂象..... 滿清戰敗，嚴重打擊知識份子的信心，強烈效法西方理論 明清學者過於追求「形式」的八股文，忽略儒家原有的內省、思辯 現代人，重視法律條文的「形式」， 只要法律沒規範有罪，或查無實證，嫌疑人可大言不慚地說自己無罪  老大，您書讀得多，我很好奇 在長幼有序的宗法制度下 如果當家的不夠賢能，古代的儒家怎麼處理? |
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2015-03-13, 03:43 PM
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#6 (permalink) |
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管理員
 
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還有一些差異 ... 近代的學術思想來說變化最大 ...
中國通常是東方的代表自古到近代一直都是以「哲學」為中心 ... 西方一開始也是以哲學為中心的，到了近代「科學」得以突飛猛進， 造就工業革命，甚至是「科學掛帥」... 也就是「哲學」VS「科學」 ... 滿清戰敗，就某方面來說也是如此啦 ... |
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2015-03-14, 07:07 PM
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#8 (permalink) | |
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管理版主
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引用:
只是愛收集PDF, 吃飽了就翻翻幫助消化一下 孔老夫子自己都說了 顏回死後, 孔子不就感慨 : 天喪予!!!天喪予!!!!! 別說後世了, 孔子晚年就已失傳了 所以戰國後期的韓非子就酸儒家互相內鬥不服 古老的中國一向都只相信人治 西方是相信制度 雙方都有理, 所以也就吵不完 其實中國也不是不相信制度 不然哪來的維持祖制的爭論 而是說制度再好, 也要靠人來維持呀!!! 人不對, 那什麼制度也會崩潰變形 美國現在也開始內鬥了 這兩天的新聞, 國會議員寫信給伊朗 要伊朗別甩歐巴馬, 簽了約也沒用 由此就可知美國也真的開始衰敗了 西方文明崛起, 其實對中國文化也是一次大洗牌 至少現代人沒有那些歷史包袱 可以更真實的來看那些古籍 只是很多人還是沒辦法丟下歷史包袱啦!! |
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2015-03-15, 03:09 AM
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#9 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
我太懶散，書到用時方恨少呀!  很多疑問如果是老大，一定能很快道破  原來...中國的「人治」和西方的「制度」都各有優缺點 還是得靠「人為」判斷，去蕪存菁，權衡變通 劉克襄子領25K 他反省三四年級傷害台灣有多深 https://tw.news.yahoo.com/%E5%8A%89%...065605557.html 看完這篇，我很疑惑 從小，我被灌輸的觀念是「人窮志不窮」，不能向人乞討 看到七、八年級的小朋友動不動就喊社會不公不義、政府無能  我覺得七、八年級是延續三四五年級青春歲月對當代時局不滿延燒而來 三四五年級越覺得對七、八年級有虧欠，只會寵壞七、八年級，讓他們更不爭氣 只要對生活不滿，就開始想「掠奪」，見不得人好，棒打出頭鳥。 工作難找，不挑，還是能找到工作，只是薪資低 薪資低，量入為出，省點花，還是能存活 身邊也看到一些人，抱怨著薪水少，入不敷出 但餐餐外食，高額手機網路費支出 不斷地抱怨，呈現我很可憐，需要救濟的形象 但.....從不採取能解決困境的實際行動 人與人之間沒有絕對的「平等」，一直在意別人拿的好處較多， 不低頭看自己手上能發展的優勢， 不斷哀憐自己時運不濟、生不逢時、世道不公，負面情緒只會讓人更沒出息。 ======================== 老大，依您的歷練角度 您覺得，台灣政府公部門的貪污、刁難民眾、拿錢辦事的情形是從什麼時候開始? 民進黨茁壯時，宣稱日據時期的台灣民眾德行高尚， 是退守來台國民政府帶來現今貪污腐敗、黑金政治弊端， 所以我當年很憤慨地投了政黨輪替 但....已二次政黨輪替，仍到處可見消防、軍警的必要設備過於簡陋，公部門的預算支出有合法但不合理之處。 政黨輪替無法解決種種的弊端，問題還是在於最難解決的「人性」 現在台灣社會對政客的評比，還是在比爛，只剩誰比較有「羞恥心」，被抓到後肯認錯 以現今台灣人這樣「奸巧」、「勢利」、「走後門」、「不明是非」的爛個性 當年皇民政策下的台灣人，都是良善的受害者，一切都是兩蔣的錯，這點我存疑， 我猜...當年因為日治時期台灣公部門的管理已有相當規模 國民政府接手，公部門的實際執行、對外窗口，以台籍人士為大宗，搞不好弊端在國民政府接管前就有 老大，我猜錯的話，要跪求老大訂正 |
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