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舊 2015-08-02, 12:34 AM   #1 (permalink)
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作者: 魔術王子 查看文章
應該沒這麼膚淺吧
剛剛有上網搜尋了一下
這方面的解釋還真不少,如果有興趣,可以上網搜尋看看
我都看"漫話版"的,如:漫畫禪宗思想,漫畫金剛經..
圖文並茂比較好理解...
因為看原文佛經再看譯文...看不太懂
看的懂就好,其實我也不知道我是在看漫話,還是看佛經,看的懂就好..

話說高中時國文老師要求我們背一段古文觀止的內容
我沒有背古文,默寫時空白零分...
老師問我:那段古文寫的好,為何不背起來...
我回答:要我花三十分鐘背難澀的原文?我都直接看白話文譯文(這篇"文章"到底再寫甚麼? )

再看文章意旨(了解這篇文章意涵為何)....看的懂就好..

學古文觀止是要了解文章寫甚麼作者想表達甚麼 , 背誦難澀的原文,背完明天又忘了

老師覺得我有點消極....我又在耍小聰明..但我一直認為看的懂就好...古文文采優美不是 key point ..

(禪宗案例)

梁武帝篤信佛教,請居士傅大士講解難澀金剛經

傅大士上台後 , 拍了一下桌子便下台

梁武帝問怎麼一個字都沒講

傅大士回答我已經講完了

梁武帝楞了,完全不了解,一個字都沒講~

.....佛,道,禪是不可說的,用文字解釋就有偏差

....我猜傅大士是在驚醒睡夢中的梁武帝 , 一拍如棒喝~

何不食肉糜 , 還在睡夢中的梁武帝到底醒了沒?

在睡夢中的人,怎麼講都在睡夢中啊~
cano73 目前離線  
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舊 2015-08-02, 01:13 AM   #2 (permalink)
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舉個例子來說明,

有個人經過一座橋 , 在橋上丟一顆石頭到水中...

對流水而言 , 流水的心境為"常流"住 , 流水不因水中多一塊石頭有得心,流水還是一直往前流...

橋上的人到水中將石頭取出 ,

對流水而言 , 流水的心境為"常流"住 , 流水不因水中少一塊石頭有失心,流水還是一直往前流...

禪師常言:平常心是道 , 不因外境順逆,得失而被影響 , 身心安住,淡然處之~

流水還是流水往前流....

外境順逆,得失 , 安心處之 , 安心處之 ~
這是近道,但還不是道
引用:
上善若水。水利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,言善信,政善治,事善能,動善時。夫惟不爭,故無尤。
引用:
作者: cano73 查看文章
我都看"漫話版"的,如:漫畫禪宗思想,漫畫金剛經..
圖文並茂比較好理解...
因為看原文佛經再看譯文...看不太懂
看的懂就好,其實我也不知道我是在看漫話,還是看佛經,看的懂就好..

話說高中時國文老師要求我們背一段古文觀止的內容
我沒有背古文,默寫時空白零分...
老師問我:那段古文寫的好,為何不背起來...
我回答:要我花三十分鐘背難澀的原文?我都直接看白話文譯文(這篇"文章"到底再寫甚麼? )

再看文章意旨(了解這篇文章意涵為何)....看的懂就好..

學古文觀止是要了解文章寫甚麼作者想表達甚麼 , 背誦難澀的原文,背完明天又忘了

老師覺得我有點消極....我又在耍小聰明..但我一直認為看的懂就好...古文文采優美不是 key point ..

(禪宗案例)

梁武帝篤信佛教,請居士傅大士講解難澀金剛經

傅大士上台後 , 拍了一下桌子便下台

梁武帝問怎麼一個字都沒講

傅大士回答我已經講完了

梁武帝楞了,完全不了解,一個字都沒講~

.....佛,道,禪是不可說的,用文字解釋就有偏差

....我猜傅大士是在驚醒睡夢中的梁武帝 , 一拍如棒喝~

何不食肉糜 , 還在睡夢中的梁武帝到底醒了沒?

在睡夢中的人,怎麼講都在睡夢中啊~
你覺得清醒的世界才是真的世界?
迷迷糊糊的世界是假的世界?
引用:
老子道德經第二十一章孔德之容惟道是從
孔德之容,惟道是從。
道之爲物,惟恍惟惚。
惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。

窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。
自今及古,其名不去。
以閱衆甫。
吾何以知衆甫之狀哉?以此。
__________________
『唸金母心咒:嗡。金母。悉地。吽。』
持此咒者,可免一切瘟疫,一切瘟神抱頭四散。

魔術就是欣賞神奇的效果
如果魔術的秘密被破解了
那魔術就失去欣賞的價值
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這是近道,但還不是道

你覺得清醒的世界才是真的世界?
迷迷糊糊的世界是假的世界?
近道~
近近道~
更近近道~

想的有點複雜 , 簡單一點好 , 有悟道就好~

引述我書中看過的一段禪學哲理,

禪師對一位研究禪學的學者說:知識會變得瑣碎 , 智慧不會 ,使知識變的瑣碎是學究

怎麼說?

學究喜歡把簡單的事分析成瑣碎 , 禪者善於把瑣碎的事變成簡單的真理

真理純潔單一
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近道~
近近道~
更近近道~

想的有點複雜 , 簡單一點好 , 有悟道就好~

引述我書中看過的一段禪學哲理,

禪師對一位研究禪學的學者說:知識會變得瑣碎 , 智慧不會 ,使知識變的瑣碎是學究

怎麼說?

學究喜歡把簡單的事分析成瑣碎 , 禪者善於把瑣碎的事變成簡單的真理

真理純潔單一
引用:
《老子第二十五章原文》:「有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。」
"道"其實是很簡單的
簡單到我們想也想不到
簡單到我們不知道怎麼說
所以才會有「釋迦拈花,迦葉微笑。」
引用:
「世尊在靈山會上,拈花示眾。眾皆默然,唯迦葉破顏微笑。世尊云:『吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。』」
引用:
菩提達摩就要去世了,他召集弟子們說:「我的壽命快到了。死之前,我想證實一下你們的禪法修為到底如何,請你們將自己所悟到的說給我聽聽吧。」
  
  據說,菩提達摩有四大弟子,三僧一尼。三僧是道副、道育及慧可,一尼人稱尼總持。聽到菩提達摩的命令,道副首先站起來說:「我們應該不執著文字,也不捨棄文字,而是應該把文字當作求道的工具。這是我悟到的,老師以為如何?」菩提達摩怒聲說:「你只得到了我的皮。」尼總持一見道副不行,連忙站起來說:「依我所了解的,就像慶喜看到了阿(閃+人+人)佛國,一見之後便再也見不著了。」菩提達摩又厲聲說:「你只得到了我的肉。」道育隨後起來說:「地、水、火、風本來是空的,眼、耳、鼻、舌、根也非實有,整個世界無一法可得。」菩提達摩回答:「你只得到了我的骨。」最後輪到慧可,只見他站起身來,向菩提達摩三拜行禮,然後便站著不動了。菩提達摩哈哈大笑,說:「你已得到了我的髓。」於是,慧可便成為禪宗的二祖,接替菩提達摩進行傳法的工作。
所以如果我們該知道,時間到了自然知道
順其自然吧
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何不食肉糜 , 還在睡夢中的梁武帝到底醒了沒?
這個讓迪西想起某人說過的 ...

「吃不飽的話,為何不吃兩個便當」一樣 ...
__________________
在「專業主討論區」中的問題解決後,要記得按一下 http://forum.slime.com.tw/images/stamps/is_solved.gif 按鈕喔,
這是一種禮貌動作。

一樣是在「專業主討論區」中發問,不管問題解決與否,都要回應別人的回答文喔。
不然搞 [斷頭文],只看不回應,下次被別人列入黑名單就不要怪人喔。

天線寶寶說再見啦~ ... 天線寶寶說再見啦~

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