該大師的觀點，某些佛教山頭的大師 ... 說不認同或是進一步說是不好 ...
可以參考看看，維基百科真佛宗的紀錄
https://zh.wikipedia.org/wiki/真佛宗
至於對葷食(肉)超渡後再食用的說法 ... 某些大師的說法是
好像是對的，但是實際上不建議，最好還是不要去吃葷食(肉)，原因在於
說好聽的超渡 ... 有很多出家的師父都說了就算是出家人也未必做的好超渡
就超渡解冤這檔事，原則上也不是隨便簡單唸個幾句咒語就有用了。
一般人就更不用說了 ... 為了吃肉而特地去臨時唸個幾句超渡冤結，有用嗎？
為了吃肉，先殺害唸個幾句超渡肉咒，就佛教不殺生的慈悲觀點來說，
是有違背即牴觸 ... 因此有不少大師說 ... 能不要吃肉是最好。
被殺的動物的怨恨，未必就是這麼簡單就能因為唸個幾句超渡肉咒，就得以超度被殺的生靈
就以醫學角度，動物在被殺害的當下因驚恐，身體會釋出有毒物質或是特定毒性的賀爾蒙
這點以備證實，尤其特定動物更是明顯，比方說牛 ... 這可不是唸個幾句超度肉咒就能了事
就此不少佛教山頭大師，還是認為不要吃肉比較好，只有「真正自然死亡」的動物肉
才是佛教中所提到的「三淨肉」，那才能吃。
據此，才有科學家提出 ... 細胞培養人造肉的技術 ... 就肉的產出安全性、環保性、低耗能
宗教考量，都能符合。