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2017-07-31, 08:07 PM
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#1 (permalink) |
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管理員
 
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依據「佛」的解釋 ...
今世果，乃前世因 ... 今生作如是，將成來世果 ... 今生能是大老闆成大事業，乃前世某種善因緣 ... 今生若悲慘人生窮途潦倒，乃前世某種惡業種 ... |
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向 getter 送花的會員:
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2017-07-31, 11:06 PM
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#2 (permalink) | |
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版區管理員
 
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引用:
佛陀的堂弟好像是難陀吧,娶了全城最美的女子 有一天佛陀帶難陀到郊外指一隻母猴問"你妻子跟那隻母猴誰比較美?" 難陀說"佛陀,別鬧了,我妻子美若天仙,母猴如何相比" 佛陀說"你大概還沒見過仙女吧,我帶你去看看" 然後佛陀就運用神通帶難陀去天上,看見了仙女,難陀就這樣被仙女迷住了 仙女跟難陀說"等到難陀修行完後昇天,就是他們的主子" 難陀聽了很高興,急著要回去努力修行 佛陀嘆了氣,又運用神通帶難陀到地獄,獄卒跟難陀說"等難陀天上的福分享盡後,就要在地獄受刑" 就在這時難陀覺醒了 成了大老闆可能是前世積德,可是若是因為利慾薰心,做了缺德事,將福份享盡,便要下地獄 經過千萬劫後,再度轉世為人,卻是成窮人窮途潦倒,這時為了生活,可能會透過宗教力量修行積德 又經過累世後,再度成為大老闆,然後想盡福份,下地獄,變窮人,就這樣循環反覆,大概就是所謂的輪迴,累吧! 而解脫就是要擺脫這種"命運" |
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__________________ 『唸金母心咒：嗡。金母。悉地。吽。』 持此咒者，可免一切瘟疫，一切瘟神抱頭四散。 魔術就是欣賞神奇的效果 如果魔術的秘密被破解了 那魔術就失去欣賞的價值 |
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向 魔術王子 送花的會員:
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2017-08-14, 03:11 PM
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#3 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
好像只能拿來套命,或片面解釋某種現象,卻仍然沒法放諸四海皆準 比方說,大老闆可能是前世積德,今世享受富貴是果 請問何種原因使他在今世利慾薰心? 為富不仁的有錢人在現今社會比比皆是 利慾薰心顯然不是前世的業力做成的 也就是說今世仍然會有"機遇"做了一些好事/壞事或是說這就是"第一因" 以前前任為例,能貴為總統,等同古人稱之皇帝命,想必上輩子積了不少德 何故他做了總統後變得利慾薰心,之後成為階下囚? 如果是前世的業力影響似乎並不合邏輯 年前曾看到一談話節目,請來一位老師大談因果報及前世今生的觀念 勸人為善當然是好事 可是把所有事情都歸咎於前世的因,不能全都套得上 主持人突然提了個問題,問老師如何釋解鄭捷的前世?為何今生會殺傷幾十人? 難道這些人都是他前世或前前世的冤親債主嗎? 這位老師當場呆在哪裡,面對這個問題完全無法給個合理解釋 再來是,很多宗教都有死後審判論,做壞事打下地獄受苦 前世債前世還,今世債今世還...很合理 假設一個人今生殺人放火壞事做盡 如陳進興之流,執行死刑還了一次,死後如果有地獄,要受千萬劫..這是還第二次 他能再轉世為人,表示已經還清了 再轉世的人生窮途潦倒,豈非要還第三次? 誰保證他窮途潦倒會去修行積德?不會再去為惡? 陳進興就是出身在窮困家庭,據說是隔代教養,才會走入歧途 我的問題是,在人性上這輩子為善為惡,到底跟前世有何關係? 也許是今生的業力影響 |
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2017-08-14, 10:33 PM
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#4 (permalink) | |
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版區管理員
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很多事情我覺得真的"寧可信其有,不可信其無"
如果凡事都要眼見為憑,那我只能說"等相信的時候,已經來不及了" 這種事只要信不迷,是好事,信了,就對自己的言行會有所警惕,不迷,心誠則靈,不燒香拜佛,只要多行善事,還是會有善神相佑 不曉得大家有沒有想過一件事,聽過一句話,那句話是"人生是苦海" 而一件事是:與其說"人生是苦海",不妨改成"人生是監牢" 如果假設「○」是我們的本體,當我們來到這世間受苦,身體正是給我們的枷鎖,因為我們有了身體,所以我們有了生老病死等苦痛 或許一開始我們是知道的,可是經過經年累月的變化,也許我們麻木了,甚至把真當成假,假弄成真,苦變成樂,而真樂~~~~~早已忘記了 引用:
那"福報"自然也能由平時的所作所為來抵銷 而且在加上弄他的人說不定也是他前世的冤親債主 那不倒也難吧 這些話也算是唬爛吧  此帖於 2017-08-14 10:45 PM 被 魔術王子 編輯. |
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2017-08-15, 01:34 AM
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#5 (permalink) |
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管理員
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就佛經的說法 ... 業障不會只有一世，是累生累世 ...
各種業力的發生有早到、晚到、來世到 ... ，以各種任意形式呈現 此外還會延生出對現世、來世的行為障礙。 換句話說，今世的行為、思考 ... 有一部份是過去的某個業力的加減影響 ... 業障的解釋因業力導致的行為障礙 ... 換句話說利慾薰心也好，不擇手段也罷 也都是某種業力導致的障礙 ... 當然也有人富有了，並不忘記保持善心善舉。 鄭捷的行為、被害者來說 ... 一部份可以是前世的業障，更多部份是今世的業障 被害者也許遙遠的前世的一群人虐殺前世的鄭捷 ... 經過無數世的業力才到今世的發生鄭捷案 雖然佛家只簡單說三世因果 ... 但是確可以進一步延伸成如對數班的無數前世的三世因果 ... 從過去到現在很多出家師父，真正有能力可以「觀」的師父現在都不會說，因為會惹禍上身。 更不用說一般的出家師父了。真要這些師父解說某某犯人、某某被害者的過去前是因果 是不可能的。多數只能以「今世因果」來做解釋。 有一部份人以為說，做壞事被判刑了，下了地獄在受刑。若干是重新出世為人，因該就沒罪了吧。 但是這是表象的認知。很多師父了解的都有解釋這部份的業力影響，業力的影響並不會因為某些 罪行受罰而消失，除非「真懺悔」。業力本身跟佛法一樣都有「種子」。一旦業力的種子種下的 影響，如前述所述快著今世、慢則來世，以各種任意行是呈現。 有人愛讀書、讀書不需要特地努力就有好成果。前是有愛讀書個耕耘，種下了「讀書種子」來世 受到的了這個「讀書種子」的影響。今世有一定與讀書能力有關。 做壞是也是一樣會有「做壞事種子」的影響。以前某電影某情節「數世惡人」，出生為人未必與 前世業障罪惡以清才出生為人，有些則是為了 ... 「還債」。不然就不會有俗話「出世就是來還債的」 「出世就是來還債的」，並未明確指出是何種得出世 ... 人也好、動直物也罷 ... 應該都是來還債吧。 此帖於 2017-08-15 02:24 AM 被 getter 編輯. |
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2017-08-15, 10:16 AM
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#6 (permalink) |
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長老會員
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累生累世的論點,仍然出現矛盾
沒法解釋源頭及第一因,還是在套命 鄭捷及被他殺害的人,不管累了多少世,誰是誰的冤親債主 不斷往上追,有誰知道,是誰開"第一槍"? 不就陷入雞生蛋 蛋生雞? 假設轉世是存在,人類是轉世而來,我們不知轉了多少世 總有第一次來到這個世界,哪時應該是一張白紙,在沒有任何"因" 如何開始了以後的累世? 至少基督教在第一因建立了很簡單的系統 上帝是"自有永有",一旦相信及接受了自有永有 所有第一因或源頭都是來自上帝之手 當然包括了人類的源罪,是來自人類祖先亞當和夏娃 古代的人創造宗教是很單純 轉迴論不是佛教的東西,是古印度思想早在奧義書中出現 簡單說是一種善惡道德觀 佛教是受印度教轉迴影響,成為了他們核心思想之一 把原本不能跳脫的轉迴,經過改良後成了靠修行可以跳脫 老實說,這種都是抽象的概念 只是後來的佛教尤其是傳入中國後,佛道交互影響,越來越具體化 一旦具體化後,認為真實存在,不免受到現今邏輯學,科學方法的挑戰 基督教也是如此 個人認為還是回歸信仰層面,不必再陷入"無限轉迴"的糾纏 任何正信的宗教,只要不是邪教,導人向善,信徒保有慈悲之心即可 宗教的存在對人類是正面意義遠大於負面 沒必要去爭論神到底存不存在? 此帖於 2017-08-15 12:17 PM 被 cloudchine 編輯. |
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2017-08-15, 03:24 PM
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#7 (permalink) | |
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版區管理員
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引用:
你所提的問題是屬於「共業」，這也包含空難等災難，有興趣可以上網搜尋「共業」 此帖於 2017-08-15 03:36 PM 被 魔術王子 編輯. |
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