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2017-08-14, 10:33 PM
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#1 (permalink) | |
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版區管理員
 
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很多事情我覺得真的"寧可信其有,不可信其無"
如果凡事都要眼見為憑,那我只能說"等相信的時候,已經來不及了" 這種事只要信不迷,是好事,信了,就對自己的言行會有所警惕,不迷,心誠則靈,不燒香拜佛,只要多行善事,還是會有善神相佑 不曉得大家有沒有想過一件事,聽過一句話,那句話是"人生是苦海" 而一件事是:與其說"人生是苦海",不妨改成"人生是監牢" 如果假設「○」是我們的本體,當我們來到這世間受苦,身體正是給我們的枷鎖,因為我們有了身體,所以我們有了生老病死等苦痛 或許一開始我們是知道的,可是經過經年累月的變化,也許我們麻木了,甚至把真當成假,假弄成真,苦變成樂,而真樂~~~~~早已忘記了 引用:
那"福報"自然也能由平時的所作所為來抵銷 而且在加上弄他的人說不定也是他前世的冤親債主 那不倒也難吧 這些話也算是唬爛吧  此帖於 2017-08-14 10:45 PM 被 魔術王子 編輯. |
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__________________ 『唸金母心咒：嗡。金母。悉地。吽。』 持此咒者，可免一切瘟疫，一切瘟神抱頭四散。 魔術就是欣賞神奇的效果 如果魔術的秘密被破解了 那魔術就失去欣賞的價值 |
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2017-08-15, 01:34 AM
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#2 (permalink) |
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管理員
 
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就佛經的說法 ... 業障不會只有一世，是累生累世 ...
各種業力的發生有早到、晚到、來世到 ... ，以各種任意形式呈現 此外還會延生出對現世、來世的行為障礙。 換句話說，今世的行為、思考 ... 有一部份是過去的某個業力的加減影響 ... 業障的解釋因業力導致的行為障礙 ... 換句話說利慾薰心也好，不擇手段也罷 也都是某種業力導致的障礙 ... 當然也有人富有了，並不忘記保持善心善舉。 鄭捷的行為、被害者來說 ... 一部份可以是前世的業障，更多部份是今世的業障 被害者也許遙遠的前世的一群人虐殺前世的鄭捷 ... 經過無數世的業力才到今世的發生鄭捷案 雖然佛家只簡單說三世因果 ... 但是確可以進一步延伸成如對數班的無數前世的三世因果 ... 從過去到現在很多出家師父，真正有能力可以「觀」的師父現在都不會說，因為會惹禍上身。 更不用說一般的出家師父了。真要這些師父解說某某犯人、某某被害者的過去前是因果 是不可能的。多數只能以「今世因果」來做解釋。 有一部份人以為說，做壞事被判刑了，下了地獄在受刑。若干是重新出世為人，因該就沒罪了吧。 但是這是表象的認知。很多師父了解的都有解釋這部份的業力影響，業力的影響並不會因為某些 罪行受罰而消失，除非「真懺悔」。業力本身跟佛法一樣都有「種子」。一旦業力的種子種下的 影響，如前述所述快著今世、慢則來世，以各種任意行是呈現。 有人愛讀書、讀書不需要特地努力就有好成果。前是有愛讀書個耕耘，種下了「讀書種子」來世 受到的了這個「讀書種子」的影響。今世有一定與讀書能力有關。 做壞是也是一樣會有「做壞事種子」的影響。以前某電影某情節「數世惡人」，出生為人未必與 前世業障罪惡以清才出生為人，有些則是為了 ... 「還債」。不然就不會有俗話「出世就是來還債的」 「出世就是來還債的」，並未明確指出是何種得出世 ... 人也好、動直物也罷 ... 應該都是來還債吧。 此帖於 2017-08-15 02:24 AM 被 getter 編輯. |
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__________________ 在「專業主討論區」中的問題解決後，要記得按一下  按鈕喔，這是一種禮貌動作。  一樣是在「專業主討論區」中發問，不管問題解決與否，都要回應別人的回答文喔。 不然搞 [斷頭文]，只看不回應，下次被別人列入黑名單就不要怪人喔。 天線寶寶說再見啦~ ... 天線寶寶說再見啦~ 迪西：「再見~ 再見~」 『 Otaku Culture Party 』 關心您 ... 
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2017-08-15, 10:16 AM
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#3 (permalink) |
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長老會員
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累生累世的論點,仍然出現矛盾
沒法解釋源頭及第一因,還是在套命 鄭捷及被他殺害的人,不管累了多少世,誰是誰的冤親債主 不斷往上追,有誰知道,是誰開"第一槍"? 不就陷入雞生蛋 蛋生雞? 假設轉世是存在,人類是轉世而來,我們不知轉了多少世 總有第一次來到這個世界,哪時應該是一張白紙,在沒有任何"因" 如何開始了以後的累世? 至少基督教在第一因建立了很簡單的系統 上帝是"自有永有",一旦相信及接受了自有永有 所有第一因或源頭都是來自上帝之手 當然包括了人類的源罪,是來自人類祖先亞當和夏娃 古代的人創造宗教是很單純 轉迴論不是佛教的東西,是古印度思想早在奧義書中出現 簡單說是一種善惡道德觀 佛教是受印度教轉迴影響,成為了他們核心思想之一 把原本不能跳脫的轉迴,經過改良後成了靠修行可以跳脫 老實說,這種都是抽象的概念 只是後來的佛教尤其是傳入中國後,佛道交互影響,越來越具體化 一旦具體化後,認為真實存在,不免受到現今邏輯學,科學方法的挑戰 基督教也是如此 個人認為還是回歸信仰層面,不必再陷入"無限轉迴"的糾纏 任何正信的宗教,只要不是邪教,導人向善,信徒保有慈悲之心即可 宗教的存在對人類是正面意義遠大於負面 沒必要去爭論神到底存不存在? 此帖於 2017-08-15 12:17 PM 被 cloudchine 編輯. |
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2017-08-15, 03:24 PM
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#4 (permalink) | |
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版區管理員
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引用:
你所提的問題是屬於「共業」，這也包含空難等災難，有興趣可以上網搜尋「共業」 此帖於 2017-08-15 03:36 PM 被 魔術王子 編輯. |
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