見相非相,即見如來...
 

大家都認為這句話的意思就是
只要將所見的東西看成是虛幻的,那就等於是解脫了
但無論怎麼想就是搞不清楚何謂有,何謂無
小弟覺得這樣的境界實在太高了
不過小弟覺得若以"見相不沉迷於相"來實踐"見相非相"這句話
大家應該會比較好理解吧
也就是說對於世間的萬物大家不要刻意去追求,不去沉迷,自然"相"就不是"相"
不把"相"當一回事就對了,這樣慢慢的應該就可以理解
"見相非相,即見如來"這句話的真正涵義

不知大家覺得這樣的見解如何
還望賜教

<:on_14:>

事物都有成住壞空四階段
現在所見物的本質，都沒有永久不變的
如果能了解其本質，就不會執著於不實際的表象
如此才能消遙
莊子曾說百年前無我，百年後也無我，我是否存在？
不去執著那些不永久的
這樣就對了

很懶得理您,:on_61:連標題都是錯的,:on_72::on_72::on_72:

凡所有相皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。《金剛經》學佛基本見地！

睡死了時,您的見解觀念在哪裡啊:on_77:

《楞嚴經》：「見見之時，見非是見，見猶離見，非見所及。」參！

文字也是虛妄:on_14::on_14:

:on_42::on_42:

四十九年來佛好像未曾說過一法吧
既然沒說過法,"見相非相,即見如來"這句話要怎麼寫都行吧(因為就是這個意思,不是嗎)
太執著於文字也是著相吧

<:on_14:>

因為快下班,沒時間上網查經典
而且有一個人一直催我快貼
我也沒辦法啊
本來想要回來再寫的

<:on_14:>

"相"可以用很多不同的文字意思表達
但文字意思卻無法將"相"表達出來
所以當我們感覺到"相"時
我們必須拋棄文字意思
以心來感覺出"相"的存在
否則繼續以文字意思表達,反而執著

<:on_14:>

法是要渡你過岸的
過了岸還需要法嗎
法只是工具
佛陀才會說他啥也沒說

看了此帖

小弟不但著相

還"著槍"
:on_14:

那就學 　dddd 笑長　大人


趴著趴著　比較不會中槍:on_14:

趴著也要小心地上

可別趴到屎:on_14::on_14:

這世間是魔強法弱
人在還未理解真法時
魔已搶先一步顛倒正法

<:on_14:>

何為"正"，何為"魔"
當自已為"魔"時，亦自認己為"正"，而所謂"正"的就變成"魔"。
魔、正在一念間...
看現在正熱門的新聞，就清楚了.....

魔與佛的存在...
只是為了各取所需

<:on_14:>

一任瞎闖:on_15:

因為我師尊是瘋子法王盧勝彥啊
他是大天魔
我是小惡魔
我是魔,那我是不是也是佛...

<:on_14:>

盧勝彥...

小弟小學時還看過他的2-3本著作

好像叫做【靈與我之間】...

奇怪，拔拔怎麼會有這些書...
:on_14:

蓮生活佛…有爭議的人…

真的有兩把刷子嗎？他什麼特質吸引人？

他同門的法號…很容易讓人想到桃谷六仙

一邊是蓮…一邊是桃…那時…邊聽唱名 邊笑…真的忍不住:on_74:

新興宗教之一 ....
只能說 凡有宗教 都有爭議 上過新聞
信的人 歡喜就好 .... :on_38:

書如果是他本人寫的

那麼文筆算很不錯的

平順易讀

小弟看第一本是在說他自己的故事

本來是受洗基督徒，然後受到感召，道教與佛教的"神"也接觸過...

小弟這樣的簡述對他可能不公平

有興趣的可以找來看一看

至於信不信，就見諸各位的本心囉

--------------------分隔線來了--------------------

印象第二本和第三本的內容，好像跟第一本差不多

以小學生而言，盧先生的著作就像科幻小說一樣引人入勝

反正小弟當時蝦咪書都看（就阿貓和阿古的書看不到以外...）

只要不是太艱澀或太嚴肅的

像那個贈閱的佛經，小弟就真的看不懂了...
:on_14:

R拔 真細二 才高八斗 怎會看不懂~~:on_79:

早就知道把他的大名搬出來,會有這樣的情況
也是他要我貼這篇的(沒人會信吧:on_14:)

所謂假傳萬卷書,真傳一句話
往往玄機就在文章中
若以看故事的心來看,終究只是一篇故事
但若能以寫書者的角度來看
或許另有一番天地

<:on_14:>

信:on_02::on_02::on_02:不知道活佛您好棒:on_65:有閒也將拜讀您的盧大師蓋世文章:on_14::on_14::on_14:

藕益智旭大師語

正人觀邪法。邪法亦成正。

邪人觀正法。正法亦成邪。

有出格見地。方有千古品格。有千古品格。

方有超方學問。有超方學問。方有蓋世文章。

試各自簡點。苟知其病。必知其藥。深望之。

是活猴吧
不過您列這麼多文章
本活猴一點也看不懂
因為本活猴不是學佛的

<:on_14:>

另外我打算打住了...
因為看經典實在很無聊
若有冒犯之處還請見諒...

<:on_14:>

本篇看懂的就看吧
看不懂的就當本活猴無聊吧
本活猴不想再做任何回應了

<:on_14:>

:on_61:您說打住就打住,您把網友當啥:on_14:
:on_61:三教聖人典籍很無聊,就該看您老師的歪文嗎:on_14:
:on_14:若有冒犯之處還請見諒...

:on_55:繼續看戲

坐你旁邊

剛剛我妹說…他吃L開頭的洋芋片…吃到像菜瓜布的東西:on_09:

好ㄚ~

一起座

最近餅乾還是少ㄔㄚ

我再說最後一句吧
佛都已經說未曾說法了
還老是將不存在的法掛在嘴邊
那還說什麼法,說了也是白說法,不如不說
冒犯之處還請見諒
就此打住

<:on_28:>

不知道別亂說:on_65::on_65::on_65:
斷人慧命,過莫大焉:on_65::on_65::on_65:

:on_84::on_84:這個 好笑

盡量吃,大家一起吃,一起吃到掛:on_22:

經典是"死",法是"活"
經典是"有",法是"無"
反正還是廢話,不如不說

<:on_14:>

這句不是也在經典裡嗎？
所以有可議之處 法是存在的
如不存在那些經典那裡來的
誰聽過釋迦牟尼佛說過法 聽的人都死了
不是全都是看經典來的嗎
文以載道經典是讓我們學習的不能否定它
但也不要著於文字
所謂文字障菩薩
同樣的經典不同人看了有不同的感受和解釋
我個人常不離經典但不與人爭
只表示一下個人的觀感
請不要介意不要跟我一般見識
感恩哦~
:on_72:
因為我的看法不一定對
既然看到了就胡說一番
歹勢哦~~

"不知道死活"

人活著，不一定知道自己為何而活？
更不會去想離終點站還有多久。
所以，一天一天的蹉跎。
反正明天自然會到來，就把事情交給明天。
很多個明天過去，一樣的思維，過去、現在、未來又有什麼不同？
都是原地踏步。
起點、終點，這兩者之間有什麼差別？
不瞭解生命，糊塗地來，糊塗地回去。
沒有差別。
理論上，總要弄清楚再走吧！
偏偏，上天從來不管我們到底清不清楚。
祂只是給了我們一段時間，
叫做人生。

怎麼樣才能弄清楚呢:on_47:

要不要發一點時間看看很淺白
他是一貫道發一組韓道長
來台傳道剛好六十週年
講得很淺白但是裡面有很多字都打錯了
http://home.pchome.com.tw/life/60013835/wwomjd.htm