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引用:
至於老人家，雖然說許多真的是身體不適才開始交代，但有總比沒有好 我也碰過許多是身體硬朗就在討論的， 如之前我參加現正府辦的殯葬研習就碰到一對老夫妻， 他們就是一般老人家，問了我們很多問題，包含靈骨塔與樹葬，植葬甚至海葬.... |
人生無常....
對別人而言，你留下了什麼？你交代了什麼？你有何遺憾？你有何心結？....... 對自己而言，什麼還沒做？什麼還沒說？什麼在擔心？什麼........ 其實什麼也沒有，因為你已經走了，留下的遺憾與問句，就讓後人慢慢猜吧..... |
人生最後不就是塵歸塵土歸土, 離去時不帶走任何東西, 回歸自然, 一切重新再來過, 再重新開始另一段緣分與人生~~~
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引用:
至於重新再來，或是另一段人生，個人是不敢想......... 還有誰能確定能回來人世呢？又有誰要回來呢？ 有人說我們做這一行的是積功德，拜託，就工作而已，認真做好，吃的飽比較重要，完全奉獻出去就喝西北風了 :on_44: |
臨終----值得深思1
成大醫學院護理系副教授趙可式發現很多人為了種種原因，堅持要求醫師使出「十八般武藝」，繼續急救明明只剩最後一口氣的親人，使得患者受盡痛苦，含恨以終。 她昨天在台中市舉辦的安寧療護傳愛志工培訓班中，講了多起實例。趙可式說，有位七十三歲老太太得知自己罹患乳癌後，清楚交代後事，然後安心地接受治療。四年後，癌症復發，並轉移到肺臟、肝臟、腦部和骨骼，她自知來日無多，不但簽下「不急救」的意願書，並且交代兒孫在她往生之日，不要驚擾她，只需安心念佛，送她上西方極樂世界。沒想到，老太太瀕臨死亡前，有個兒子聲稱在遺產問題尚未擺平，兄弟姊妹還沒取得共識前，醫師絕對不能讓她斷氣，否則就要控告醫師有醫療疏失，醫師只得依他之言全力搶救」，經過多次電擊和心外按摩，這位老太太死前幾乎已被震得「粉身碎骨」。 另一位篤信天主教的八十九歲老人樂天知命，七十歲那年就寫好「生前預囑」，希望子女在他臨終前，不要給他插管開洞，讓他安詳的返回天國。然而，真的到了他病入膏肓，多重器官衰竭之際，子女擔心被鄰居批評不孝，同時為了讓住美國的大哥見老爸最後一面，硬是要求醫師救到底。 趙可式說，這名老人死前意識清楚，渾身沒穿衣褲，插了十幾根管子，他沒辦法說話，幾度要自行拔掉管子，護士只好綁住他的雙手，他又用腳踢表達心中的怨憤，由於扯掉導尿管造成血尿，護士又綁住他的雙腳，結果他被五花大綁地躺在加護病房，躺了兩星期，不斷流淚。最後長子總算趕回台灣，但是任憑所有子女聲聲呼喚，老人轉頭閉眼，硬是連看都不看，在無聲的抗議下，嚥下最後一口氣。 更離譜的是，有個老人已屆彌留狀態，子女請相士算命，相士說老人如果在某月某日前死亡，家道會衰敗，後人會貧窮，子女拜託醫師無論如何不能讓老人死。結果，這名老人經過十幾次急救，光是強心針就打了一千多支，護士打到手軟，拖過相士講的那一天，子女終於同意醫護人員拔掉老人身上所有管子，讓他安息。 文章來源:中華生死學會 |
臨終----值得深思2
趙可式說，這種人間悲劇不是個案，全台各醫院每天都在上演。有一名四十二歲婦人罹患卵巢癌，癌細胞嚴重擴散，她丈夫懇求醫師非得救她一命不可，因為「三個孩子還小，不能沒有媽媽」。當她呼吸停止時，醫師努力替她施行心肺復甦術，但急救無效。她丈夫進入病房一看，只見愛妻滿臉滿枕頭都是血，嘴裡插了一根很粗的管子，口角沾著血，眼角的淚也沾溼了枕巾，他抱著妻子狂喊「你們對她做了什麼？」當他獲悉是急救的結果，心中大慟，連連捶胸哭嚎說「我對不起妳！我對不起妳！」 趙可式說，她每次看到這種情形就感慨萬千，甚至有的病人根本就已經死了，只不過靠著人工呼吸器，胸部仍有起伏，其實腳底板早就出現屍斑，醫師往往宣布死亡不到一小時，屍臭就透出來了。 她表示，這種人間悲劇可以說是「四輸」： 病人方面不得善終； 家屬方面事後愧疚； 醫師方面在醫療糾紛的陰影下，無奈為之，違反了醫界倫理； 社會方面，每年因此耗費的健保資源更是難以計數。 這種惡質文化還要讓它存在多久，值得國人深思。 生離與死別 都是人生兩大傷心事 不捨 帶給雙方的只有傷心和遺憾 放手 是讓大家活得更好的作法 這篇文章任誰看了都想痛罵那些自私的家人 人無法選擇生，唯有死亡的方式可以由自己選擇 「死也要死的有尊嚴」啊 所以說想要愛一個人這個'愛'字真是直得深思有時自以為是的'愛'卻剛好是一種'害'。 文章來源:中華生死學會 |
臿管
非常不人道也對病患非常無理的要求 6年前在抉擇是否臿管的當下 無法理智思考只希望父親多陪我一天 明明在一開始就確定拔拔是癌症末期 在麻麻積極努力下 拔拔多陪了我們5年多了 最後那半年我每天進出醫院 算算時間沒錯就是恐怖殺士時期 因為拔拔無法離開醫院了 當時看著拔拔頭髮白了 四肢變瘦了肚子腫脹了 我能作的事每天帶著笑容去醫院 勾著拔拔的手在台北從家裡漫步去醫院 十字路口的倒數計時器真的很討厭 時間結束了~我倆還在馬路中間 多次的癌症治療未我們多帶了一點時間 也快速讓拔拔衰老 最後那個月拔拔無法下床 連去廁所的體力都沒有了 到~大小變都是腥臭的黑血 還是無法接受他~就要離開我 一直到我跟麻麻體力不支 我們才同意醫生開例病危通知 通知在外島當兵的哥哥回國 當~呼吸停止的那刻 醫生在確認家屬是否要急救 明明知道不人道 但~:on_01:就不想他離開阿 最後我還是慘忍的要求醫生臿管 當時拔拔才50幾歲 怎麼可以錯過可以多待在世上幾天的機會 拔拔對不起 看著你被救醒那刻 非常不舒適的模樣 只因為我的私心 讓您受苦了 在第二天您就利用半夜 自己把管子拔出 更讓我知道我做了非常過份的事 但~沒有呼吸器 我就無法看到清醒的你 到最後那天 你的心臟無法跳動 讓我眼淚決堤那刻 好多護士跟醫生都來給我擁抱 謝謝大家給我安慰 不爭氣的眼淚 就從台北流回到南投 |
卡拉與各位我沒有想勾起大家的傷心回憶，
因為我很常碰見人家問我這問題， 想要問我意見，可是我不是醫生我沒辦法告知正確的方式， 當然只能請他們自己決定了，連拔不拔管都要自己思考， 請別再問我了，去問醫生的建議吧。 然而對於無效急救這份煎熬與選擇是在家屬，任何人都無法決定， 因為這是身與心的磨難，必須想清楚這份心意對不對。 像我會接受不急救不氣切是因為有一次一個家屬是護士， 而且任職在加護病房，那個月他媽媽先過往，接著是爸爸， 那次跟護士聊天之後我才知道，病者接受氣切插管表現出來的是很痛苦的， 如上面文章與卡拉的經驗都是 自己把管子拔出 ...... 就連這位小護士都不願意讓雙親這樣去加護病房就可想而知， 還有一個是護士也是人，加護病房關起門來會做什麼誰會知道 （當然我也是經過那次之後才知道的） |
當年插管這名辭從沒出現過我的字典裡
更不可能想過 分享過程希望大家了解插管是什麼而已 不小心帶入太多情緒 真是抱歉:on_28: |
‧關懷生命的好文章 ~~~‧
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謝謝:on_55:
我又下聳動標題 真是..................:on_22: |
‧真情流露‧
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一個健康、沒有病痛的人能否真的體會死亡？作者約瑟夫．夏普是一位長期與愛滋病奮戰的ＨＩＶ陽性反應者，同時也是一位駐院牧師，他從自身的經驗中體會到，「死亡與生命是不可分的」。
事實是──死亡並非祇在生命終了或重病時刻才會出現，由一個細胞的代謝，或是由綠漸黃的樹葉片片凋零，我們開啟了另一種生命視野： 在生命的旅程中，「死亡」從不缺席！ 與死亡擁舞，其實是在生命之池中歡心泅泳。而你……敢直視死亡嗎？ |
癌末老外生前告別式：我的棺材要刻"！" 記者洪敬浤╱台中市報導 聯合報 2007.07.22
你哭什麼 我還沒死耶 來台教英文的美籍男子富瑞德罹患末期大腸癌，在生命倒數階段，他堅持教學，還娶得美嬌娘，活得幽默精采。富瑞德昨天舉辦生前告別式，要好友對「將死之人」說幾句話，不少人欲語淚先流，他嚷著「我還沒死！」大夥才破涕為笑。 戒毒教書 我愛台灣啦 四十八歲的富瑞德是心理諮商師，年輕時曾吸毒、離過兩次婚，四年前來台教英文，愛上台灣的天氣，穿印著「愛台灣」的Ｔ恤，連部落格都以「choutofu」（臭豆腐）為名。 富瑞德兩年前檢查出罹患大腸癌末期，他拒絕化療，以免體力變差，無法教書。 不嫌他病 學生變老婆 去年八月，擔任會計的台灣女子YoYo到富瑞德班上學英文，YoYo介紹他看中醫，又因兩人都愛攝影，感情逐漸加溫。YoYo說，富瑞德極端正面，連排便順暢都很開心。富瑞德認為，YoYo在他眼中是最完美的。 兩人論及婚嫁時，YoYo家人反對，但是他們勇往直前，才獲得祝福，兩人五月公證結婚。YoYo說，她三月懷孕時，覺得「男的重病，女的四十歲，竟然能懷孕，肯定天作之合」。 嚴重黃疸：我變黃種人 富瑞德直到上周肝功能指數飆高，才住院治療。重病的他不改幽默，因黃疸膚色變黃，他自嘲：「我愛台灣，很榮幸變成黃種人。」每到吃藥時間，他常舉起藥杯，眨眼喊乾杯，逗得醫護開心。 富瑞德跟YoYo討論後，要求棺材要刻上驚嘆號，骨灰罈要作成「！」造型，火化後灑在龜山島海面，讓他順著洋流漂回美國。 擠出鬼臉 補拍婚紗照 富瑞德與YoYo昨天補拍婚紗照，體重只剩五十五公斤的他，不時伸舌頭、扮鬼臉，露出誇張的笑容，他拉著YoYo的手，模仿鐵達尼號的場景，活潑得不像病人。盛裝的YoYo擠出微笑，但淚水在眼眶中打轉。 富瑞德昨天在安寧病房舉行生前告別式，卅多名學生、好友齊聚，他開場白說：「來吧！對你們『將死的老師』說幾句話。」並拿著麥克風到處跑，有學生寫英文信祝福，他讀完點點頭，評論「文章結構不錯」。 他還沒走 我已思念他 YoYo說：「富瑞德不肯化療，但婚後竟瞞著吃化療藥，他還沒離開，我已開始思念他。」 導入新生死觀 開生前告別式先河 二○○一年曹又方（右二）為自己辦了一場「快樂生前告別式」，希望能推動不同的生死觀念，讓死亡成為人生完美的句點。 〔記者陳宣瑜／台北報導〕七、八年前名作家曹又方為自己辦了一場「快樂生前告別式」，成為台灣社會創舉，也帶動社會大眾對「死亡」的不同觀念，從藝人李秀媛、樞機主教單國璽，到已逝世的仁德醫專視光科老師王滿堂、美籍教師富瑞德等人，都為自己舉辦過生前告別式。 一九九八年曹又方發現罹癌後，透過氣功、食療等方式積極對抗病魔，行有餘力仍演講、寫作，也曾出書分享抗癌經驗。事實上，她生性開朗，對於生死思考透徹，認為生老病死，是自然的法則，為什麼要用悲傷的態度來面對死亡？生前告別式並不是突發奇想。 曹又方在自己的告別式上曾強調：「人要好好的活著，也要好好的死。」希望能夠推動不同的生死觀念，讓死亡成為人生完美的句點。 當時曹又方告別式上，好友雲集。卜大中笑說，曹又方年輕時迷人又潑辣，他也是其中一個追求者；林清玄說，曹又方給他最大的啟發，便是要盡一切的力量去追求美；平路則說，曹又方的文字剛烈又柔媚十分吸引人。 周大觀文教基金會因此特別成立「用愛告別推廣中心」，為癌末或即將往生者舉辦生前告別式，希望讓國人提早面對生死，妥善安排身後事，讓人人都來得及用愛告別親朋好友。 基金會創辦人周進華表示，很多瀕臨死亡的人都希望能夠為自己舉辦生前告別式，在離開之前聽親友說些好話，和最愛的人說再見。曹又方對生死處之泰然的態度，對台灣社會其實有相當大的啟發。 |
‧只是個人的看法，還有一些感觸~~~‧
以偶個人比較注重生命的價值，而非尊嚴。
所以生死的議題就沒那麼重要了。 因為隨時會付出的。 死亡並不可怕，可怕的是長久以來預設的立場。 生命因為情愛，而多彩多姿；也因為情愛而糾纏難捨。 更不外是娑婆世界的生滅和輪迴吧！ 若是體驗到人生無常，應該說事實的變化遠超過想像的速度ㄚ~~~ :on_47::on_22::on_47::on_22::on_47:  |
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