轉貼 - 難以啟齒的生死議題

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難以啟齒的生死議題

http://www.atlaspost.com/landmark-1405860.htm

記得某天小夜，來了一個病情極度不穩定的病人，看起來是個40幾歲的青壯年，當我看到他時，他已經是整個氣管內管充滿血水，正靠著胸外按摩器不斷的「乓噗、乓噗」和強心劑及呼吸器維持他的心跳和呼吸，他，離死亡很接近...

不久之後，主治醫師與家屬解釋了病情，家屬態度逐漸能接受自己的親人即將離他遠去，於是，我們圍起床簾，讓家屬與親人做更近距離的接觸，讓他們與親人述說著最後一段話…因為…當呼吸器移除…病人的生命也算是徹底的消逝了…

「哥，你好好走，安心的走，家裡的事，我會幫你處理的」「老公，你醒一醒跟我說說話，你怎麼捨得這樣就離開我們」等等字句不斷充斥在周圍…形成一到悲傷和離別的氛圍…此時，妻子把看似國小2.3年級的兩個小孩叫過來，告訴他們「快…跟爸爸說說話」，之後映入眼簾的，是小孩滿滿驚恐的表情…

「快點阿，你們兩個，快說阿！告訴爸爸，叫他好好走…告訴他你們會好好照顧自己…」只見兩兄弟，驚恐怯步的走到病人身旁，眼眶紅紅的照著媽媽的話一字不漏說出那段字句…

看在我們的眼裡，其實很心疼，年紀那麼小的小孩，就看到如此怵目驚心的畫面，對於生與死，他們究竟了解多少…？

記得我國小三年級時，爺爺因為罹患癌症而在醫院住了好長好長一段時間，某一天半夜，爺爺從醫院被運回家中時還剩下最後一口氣，但家人並沒有把我叫醒而是選擇在隔天一早要上學時才告訴我：「爺爺已經到一個很遠很遠的地方，永遠都不會再回來了！」。其實那時候的我早已經知道死亡是什麼，我也知道其實最深愛的爺爺已經不會再回來了，因為他再也不會爬起來。

爺爺去世後，家人便在家中舉辦喪禮，而棺材就放在一樓的大廳中，猶記當時家中的氣氛非常凝重，每天24小時的誦經都不曾間斷，家裡也來了許多沒有印象的親戚、誦經的人等等。每當我好奇想要下樓看時，母親總會不時的催促我趕快上樓，說小孩子不要那麼好奇，這不是一件非常吉利的事情。

之後仔細回想，其實，那時的我對於死亡是感到非常的不能理解，我會覺得為什麼最親愛的家人死掉我卻無法在他身旁陪伴他，甚至是等到親人死後到棺材那裡跟他說一兩句話都沒有辦法，難道人死了就是要這樣像被防疫般的與大家隔絕嗎?這樣的一個觀念對於當時年幼的我其實是非常困惑的。

對於死亡教育我感觸最深的應該就是專五時所上的安寧療護，因為我第一次接觸到繪本這種書籍也是經由這樣的課程所得知的，我印象中最深刻的繪本就是「獾的禮物」，讓許多人在看完後都能有許多的感觸，裡頭不管是插畫或是一些句子都帶給我們這些學生很大的啟發，讓我很深刻的感受到，其實懷念逝世的人並想著他過去所做的每一件事情，這些美好的回憶就是他們所帶給我最後且最珍貴的一份禮物，死亡，其實也不是這麼恐怖的一件事情，也是可以讓後人感受到很溫馨的！

與兒童談論死亡是一件非常值得重視的事情，死亡概念其實也是隨著兒童的認知發展慢慢學習而來，在生活中其實也存在許多因素影響到兒童對於死亡的看法，例如親人的死亡或是寵物死亡等；「死亡」對於許多現代人而言還是屬於禁忌的話題，尤其對於年幼的孩童來說，大家更是會避免在他們面前談論死亡議題，就如同我的母親不願意讓我去接觸整個喪禮的過程一樣，但我認為，臨終關懷和死亡教育是生死教育中很重要的一個環節，都是不容被忽視的，其實，在適當的時機跟孩童討論死亡，除了可以建立正確的生死觀念外，也可以避免孩童過度美化死亡或是輕忽生命而造成永遠無法彌補的遺憾，坦然的給予孩童正確的死亡教育遠比苦想任何理由來逃避討論死亡議題來的重要許多。

對於經常面對生與死的醫護人員來說，更是需要去理解小朋友每個階段的身心發展及死亡教育和悲傷輔導以從旁協助並支持兒童能用正面思想去看待並討論死亡，這樣才能讓兒童懂得珍惜並了解生命的真正涵義。

[NKNK]

誰肯認真面對死亡
誰肯了解生命的真正涵義
不才有無死甘露奉獻

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作者: NKNK

誰肯認真面對死亡
誰肯了解生命的真正涵義
不才有無死甘露奉獻

最近都碰到很年輕的案子........ 一時之間，他們似乎都體驗出什麼，當然不怕死的一樣一堆

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送行者：葬禮為誰而辦

http://4bluestones.biz/mtblog/2009/02/post-844.html

死者看不見自己的喪禮，那麼，葬禮究竟為誰而辦呢？已經放下的，始終放不下的到底是誰呢？

寫情細膩，堪稱是日本導演瀧田洋二郎作品《送行者~禮儀師的樂章》中，最溫婉的手筆，明明是小人物的小故事，卻能勾動陌生觀眾的心。

首先，瀧田洋二郎提出了一個很嚴肅的問題：葬禮究竟是為誰而辦的呢？是死者？還是生者？

答案理應很簡單：死者已矣，無知無聞，葬禮是華麗或簡樸，他其實什麼都不知道，就算在乎，也不可能表態指導了。所以，葬禮的本質就是生者以死者之名所辦的一場儀式，大小事都由生者張羅打點，至於是否合乎想像死者的期待？吻合死者的遺願？坦白說，誰都不知道，儀式的規模和表現方式，一切生者說了算。

本木雅弘在《送行者~禮儀師的樂章》中飾演的納棺師小林大悟其實體會最深，他的職責是讓死者以真實美麗的模樣告別家屬親朋記憶，有一回，他處理一具美麗的女屍時，摸到下體卻頓時一愣，她不是女兒身，她是男兒郎，怎麼辦？他轉身向師父山崎努求救，閱人多矣的山崎努一觸摸之下，也呆住了，他只能問家屬：「你們希望他以男人或女人模樣出殯？」

家屬一聽到這個問題，有人放聲大哭，有人不禁脫口嚎哮了出來。所有的眼淚和吼聲都是人生故事。

偶而會聽到有人從鬼門關前走了一趟回來時形容：「那一剎那，人生好像快速倒帶，兒時往昔模樣就以飛快速度在眼前跑過一遍。」人只要死了，一切底定，愛過的，不愛的；堅持的，抗拒的都不能再改變了，但是死者留給生者的困擾，卻未必會就此消散，葬禮究竟該怎麼辦？遺容還如何呈現？就夠讓生者煩心了。

這具美麗的「女屍」靜靜地躺在榻榻米上，不是本木雅弘那一碰，沒有人覺得異樣，他生前選擇了女兒模樣，死後能否繼續遂他的心願呢？

出聲咒罵的家屬，顯然不認同死者生前的選擇，死者生前他們不知為此吵過多少回了，但是吵歸吵，扮歸扮，死者早已做了決定，你卻要在他死後改變他的決定嗎？你終於扳回一城，回復死者的真實性向嗎？葬禮究竟是為誰而辦的呢？是死者？還是生者？

嚎啕大哭的家屬，顯然是心中有百般委屈與不捨，死者改變性別裝扮，顯然生前就受過不少煎熬，堅持特立獨行的死者不知有多少千迴百轉的心路歷程，不明白，不理解，卻只能默默陪伴支持的家人又積累了多少的壓力？如今人死了，是繼續遵重他的決定？還是回到他從娘胎出生時的真實模樣？同樣地，你還是要問一聲：葬禮究竟是為誰而辦的呢？是死者？還是生者？

納棺師只能尊重，不能代替死者家屬做決定，但是就在家屬情緒潰堤的剎那間，他們其實見証到了死者生前悲歡合際遇的快速倒帶，人都死了，雙手一攤，了無牽掛，唯獨生者卻還在為繁文縟節爭議不休，還在為生前未了的恩怨糾纏中翻騰來去，人生何等荒謬，但是人生的悲喜劇就是如此這般地每天搬演著。

午夜夢迴，我們才會洗盡塵囂，冷靜地面對最真實的自己；生死關頭，我們在意的是死者的心願？還是忙著顧念自己的顏面呢？是誰已經放下了？又是誰始終放不下呢？答案啊答案，在茫茫的風裡。

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轉貼 - 我死後墓碑上要這樣寫！

1.感謝政府為我解決了住房問題！

2.一居室，求合租，面議。

3.小事招魂，大事挖墳。

4.發布違規信息，永久封殺！by GCD

5.我覺得我還可以搶救一下！

6.老子是被活埋的！曰！

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8.提供鞭屍服務，一次100！

9.初從文，三年不中；後習武，校場發一矢，中鼓吏，逐之出；遂學醫，有所成。自撰一良方，服之，卒。

10.基因重組中，請稍候……二十年

11.我生在中國，我葬在中國，禍不單行啊！

12.單挑冥王哈迪斯中，徵求組隊!(網游篇）

13.牧師，幫我復活一下下，謝謝，坐標××.××（網游篇）

14.當你看清這行字的時候：朋友，你踩到我了。

15.老子終於不用怕鬼了！

16.給爺笑一個，要不……爺給你笑一個？

17.神農氏的墓誌銘：我靠！這草有毒！！！！！

18.這是我挖的最後一個坑（警告挖坑者）

19.摸骨算命

20.陪聊，提供夜間上門服務

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國外名人們對死亡的另一番詮釋

那些死亡例證的問題在於：其中99.999%都是活人瞎掰的。 ..(1)
──約書亞布朗斯 (Joshua Bruns)，《In death》一書的作者

大部份的人寧死也不想思考。很多人都是這樣。 ..(2)
──伯瑞德羅素 (Bertrand Russell)
數學家及哲學家，他在青少年時沒有自殺是因為他想算更多數學。

a.死掉的人大多沒有辦法活生生說明死亡這回事。 ..(3)
b.我並不怕死，只要發生這件事的時候，我不在場就行了。 ..(4)
──伍迪艾倫 (Woody Allen)，好萊塢名導及演員

叫她等一下，我就快算好了。 ..(5)
──卡羅佛瑞德里奇高斯 (Carl Friedrich Gauss)
這是當這位數學家正在工作時，聽到他太太臨終的消息後所做的反應。

我會打扁那個混蛋。 ..(6)
──重量級拳擊手湯尼葛廉托 (Tony Galento)
當他被問到對莎士比亞的看法時，他這麼回答。

讓我們努力活著，當我們死的時候，就連殯葬業者都會悲傷難過。 ..(7)
──馬克吐溫 美國小說家，關於他去世的報導被非常地渲染誇大。

死很簡單，喜劇很難。 ..(8)
──艾德蒙金恩 (Edmond Kean)，已故傳奇英國演員

我的好兄弟，我現在沒時間樹敵了。 ..(9)
──法國哲學家伏爾泰 (Voltaire)
在他臨終前，一名牧師要他拒絕撒旦時他所做的回答。

我要基督教牧師、猶太祭司、新教牧師。我想要多方下注。 ..(10)
──威爾森麥茲納 (Wilson Mizner)，美國劇作家

我們只死一次，卻得等待很久。 ..(11)
──莫里哀，法國劇作家

如果醫生告訴我我只能再活六分鐘，我不會傷心，我會打字打快一點。 ..(12)
──伊薩克艾西莫夫，知名科幻小說家，寫了超過500本書

死亡不是結束，還有遺產官司要打。 ..(13)
──安布羅斯比爾斯 (Ambrose Bierce)，美國幽默作家

我不介意死亡，問題是隔天會感覺僵硬得要命。 ..(14)
──喬治艾克斯雷洛德 (George Axlerod)，電影劇作家

出自於《死定了 Deadly》 Phil Scott & Peter Engelman 著 八方出版

[kyo111111]

：「一心歸命極樂世界阿彌陀佛，願以淨光照我、慈誓攝我。我今正念，稱如來名，為菩薩道，求生淨土。佛昔本誓：『若有眾生，欲生我國，志心信樂，乃至十念，若不生者，不取正覺。』以此念佛因緣，得入如來大誓海中。承佛慈力，眾罪消滅，善根增長。若臨命終，自知時至，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定；佛及聖眾，手執金臺，來迎接我，於一念頃，生極樂國。花開見佛，即聞佛乘，頓開佛慧，廣度眾生，滿菩提願。十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密。」

[ppp0600]

作者: kyo111111

：「一心歸命極樂世界阿彌陀佛，願以淨光照我、慈誓攝我。我今正念，稱如來名，為菩薩道，求生淨土。佛昔本誓：『若有眾生，欲生我國，志心信樂，乃至十念，若不生者，不取正覺。』以此念佛因緣，得入如來大誓海中。承佛慈力，眾罪消滅，善根增長。若臨命終，自知時至，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定；佛及聖眾，手執金臺，來迎接我，於一念頃，生極樂國。花開見佛，即聞佛乘，頓開佛慧，廣度眾生，滿菩提願。十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密。」

面對死亡，心理還是要醫生來處理，宗教不是唯一，對宗教徒是好的，對一般人而言很多時候是一個反向壓迫

[NKNK]

作者: ppp0600

面對死亡，心理還是要醫生來處理，宗教不是唯一，對宗教徒是好的，對一般人而言很多時候是一個反向壓迫

只有真實的自己才能面對死亡

[fcya]

作者: ppp0600

面對死亡，心理還是要醫生來處理，宗教不是唯一，對宗教徒是好的，對一般人而言很多時候是一個反向壓迫

死....這檔事我看連心裡醫生也無法自己面對吧

[ppp0600]

作者: NKNK

只有真實的自己才能面對死亡

所以人家問我一些問題，我會說還不到時候先去寫遺囑再說，發現不少的老人家都會先交代好，
或是言談聊天中透露出如何處理，至少最近的案子都這樣

反而年輕的比較少，因為他們認為死亡對他們太遙遠了，其實不然......

[ppp0600]

作者: fcya

死....這檔事我看連心裡醫生也無法自己面對吧

是沒錯，但是至少可以引導一些心裡有過不去的人......
前天才送走一個自殺的年輕人......

PS."最近（可能非常態性）"年齡在30歲以下的有增多的趨勢.....

順便講一下，這個案子發生其實超過半個月以上，那時是我朋友A的公司接手的，
但因為一些原因他放棄沒接了，要我取消掉幫忙部分，他要轉給別人接，

之後有一天遇到朋友B，問說有沒有空某一天去幫忙，
我看一下有空就接了，後來才發現跟我之前劃掉的是同一個人，
而朋友A跟朋友B並不認識...........

[qdenise]

注定是你的…他…就是你的

[NKNK]

作者: ppp0600

所以人家問我一些問題，我會說還不到時候先去寫遺囑再說，發現不少的老人家都會先交代好，
或是言談聊天中透露出如何處理，至少最近的案子都這樣

反而年輕的比較少，因為他們認為死亡對他們太遙遠了，其實不然......

老人家們老病催逼已是生不如死,是不得不看開啦
年輕人們身體尚未經歷病苦,哪有智慧想了解生死問題
黃泉路上不拘老少算不定下一秒就見閻王啦
事實上確有解決生死的方法

[uplander]

作者: ppp0600

轉貼 - 我死後墓碑上要這樣寫！


9.初從文，三年不中；後習武，校場發一矢，中鼓吏，逐之出；遂學醫，有所成。自撰一良方，服之，卒。

黑色幽默的方家寫的