聊天 - 這樣出家當和尚~會得到救贖嗎?

[f6617]

上次聽一個朋友講,
他有個朋友,家庭還過的去,
家裡有一位七十多歲的老母.還有妻子和兩個幼年的小孩,

結果他那個朋友突然有一天,決定要出家當和尚,
之後就幾乎沒有回家了~~
結果他的家庭頓時失去重心,
他的妻子必須獨挑大樑,兼起養一家子的負擔,
老母親也必須兼起教養小孩重任。

然而他整天滿口的佛經.什麼都把佛擺第一,
自己過著和尚的生活~~
我想知道~
這樣子不負責任的人,
佛祖會保佑他嗎?
他會得到佛祖的救贖嗎?

[superxboy]

啊知...我是無神論者...賊老天的話我一點也不想相信...我只相信人定勝天

[fcya]

我也說一個親身經歷一個在周邊一個故事...........

有為女施主(已婚且育有一男一女)本來也是無神論者.但某天接觸到某佛教團體後.變的極為虔誠不只吃全素且也修身.甚至於也沒跟她丈夫分房睡.

在沒多久後她發現她丈在外面居然有女人.她說我信佛信的這樣虔誠為何還會遭受到如此待遇.於是去找某位師父開示.....................................

這位師父只問該在家修女士幾句話....妳每天都要吃飯喝水嗎.如果在家裡面喝不到水吃不到飯.請問..妳會到外面吃嗎?該在家女士回答說..在家裡面

如果是沒有飯吃沒有茶喝.我當然是會到外面吃啊.至此這位師父就該女施主說.妳要問的答案就在此囉

不管信何種宗教適可而止.要不然你就要四大皆空出家不管且看開紅塵一切事務.

阿貓岔你的樓抱歉囉

[f6617]

作者: fcya

如果是沒有飯吃沒有茶喝.我當然是會到外面吃啊.至此這位師父就該女施主說.妳要問的答案就在此囉

不管信何種宗教適可而止.要不然你就要四大皆空出家不管且看開紅塵一切事務.

阿貓岔你的樓抱歉囉

不會啊~~
你這個比喻還蠻屌的!

想不到F大叔正經起來~說的故事還那麼精彩!
但是不曉得這樣子的正經能夠維持多久?

P.S.
文中出去偷野食的丈夫.....該不會是????

[不知道]

作者: fcya

我也說一個親身經歷一個在周邊一個故事...........

有為女施主(已婚且育有一男一女)本來也是無神論者.但某天接觸到某佛教團體後.變的極為虔誠不只吃全素且也修身.甚至於也沒跟她丈夫分房睡.

在沒多久後她發現她丈在外面居然有女人.她說我信佛信的這樣虔誠為何還會遭受到如此待遇.於是去找某位師父開示.....................................

這位師父只問該在家修女士幾句話....妳每天都要吃飯喝水嗎.如果在家裡面喝不到水吃不到飯.請問..妳會到外面吃嗎?該在家女士回答說..在家裡面

如果是沒有飯吃沒有茶喝.我當然是會到外面吃啊.至此這位師父就該女施主說.妳要問的答案就在此囉

不管信何種宗教適可而止.要不然你就要四大皆空出家不管且看開紅塵一切事務.

阿貓岔你的樓抱歉囉

不過既然學佛就要順其自然,一切看開
因為您會學佛表示您已經看透世間,理解道人生無常
所以真的很諷刺,若沒有真正理解的人生真相,然後出家
最後所得到的會是一個很矛盾的結局

作者: f6617

...
這樣子不負責任的人,
佛祖會保佑他嗎?
他會得到佛祖的救贖嗎?

不知您有沒有看過佛祖的故事
佛祖最後也是拋棄家庭,拋棄妻子,拋棄兒子然後出家
不過佛祖的確是看破了一切
只是您那位朋友是不是這樣就不得而知了
但最後佛組成佛後,他的親人也因他而得到解脫
只是我想這人應該沒這種慧根吧
不過我也是蠻痛恨這樣的人(或許他受到工作的壓力吧)

<一切都是註定的啦>

[f6617]

作者: 不知道

不知您有沒有看過佛祖的故事
佛祖最後也是拋棄家庭,拋棄妻子,拋棄兒子然後出家
不過佛祖的確是看破了一切
只是您那位朋友是不是這樣就不得而知了
但最後佛組成佛後,他的親人也因他而得到解脫
只是我想這人應該沒這種慧根吧
不過我也是蠻痛恨這樣的人(或許他受到工作的壓力吧)

<一切都是註定的啦>

我是不知道佛祖出家後~他的家人是否會餓死啦?

不過若是我朋友的那個朋友出家後~
他老婆沒一技之長養家,
他們小孩會因此沒飯吃,會因此流落街頭,
到最後會搞到社會局來幫他們尋找寄養家庭,
他的長輩可能會得不到良好醫療照顧,

有時候出家是一種功德.一個緣份~
但會不會也變成另一種造孽?
而這個孽障~不是整天念佛就可以消除的

[fcya]

作者: f6617

想不到F大叔正經起來~說的故事還那麼精彩!
但是不曉得這樣子的正經能夠維持多久?

P.S.
文中出去偷野食的丈夫.....該不會是????

阿貓越來越大膽了敢懷疑本大爺~~在說我哪時候不正經過

作者: f6617

我是不知道佛祖出家後~他的家人是否會餓死啦?

不過若是我朋友的那個朋友出家後~
他老婆沒一技之長養家,
他們小孩會因此沒飯吃,會因此流落街頭,
到最後會搞到社會局來幫他們尋找寄養家庭,
他的長輩可能會得不到良好醫療照顧,

有時候出家是一種功德.一個緣份~
但會不會也變成另一種造孽?
而這個孽障~不是整天念佛就可以消除的

佛祖出身可是帝王之家...他不管有沒有出家對他家族而言是不會餓死的


阿貓所言我贊同當一個家庭失去主要支柱.拋棄養你的雙親拋棄你身邊需要你奉養的的人..

這樣子所造成子離子散或是男盜女娼的後果

那你是不可能成仙成神就算你在供養在多的人再唸多少的經也無濟於事

[不知道]

作者: f6617

我是不知道佛祖出家後~他的家人是否會餓死啦?

不過若是我朋友的那個朋友出家後~
他老婆沒一技之長養家,
他們小孩會因此沒飯吃,會因此流落街頭,
到最後會搞到社會局來幫他們尋找寄養家庭,
他的長輩可能會得不到良好醫療照顧,

有時候出家是一種功德.一個緣份~
但會不會也變成另一種造孽?
而這個孽障~不是整天念佛就可以消除的

有沒有將這事情講給那人聽看他怎麼說?
不過有些真的是因果循環啦(算了說這些您也不懂也不信)

出家念佛,念經可造功德
然後再將功德轉移給家人,替家人造福德(或一些往生的人)
這樣即使您出家,但您的家人因您的念經念佛,生活反而更加安定(無任何災難病痛)
因為對一個修行的人來說,自己跟本就不需要功德

<大概是這樣>

[猜謎人]

不只佛教
幾乎任何教都有這種走火入魔的
我是不在乎天堂地獄
要是地獄可以有網路
那也不寂寞
偶而還可來史版走走

[superxboy]

作者: 不知道

有沒有將這事情講給那人聽看他怎麼說?
不過有些真的是因果循環啦(算了說這些您也不懂也不信)

出家念佛,念經可造功德
然後再將功德轉移給家人,替家人造福德(或一些往生的人)
這樣即使您出家,但您的家人因您的念經念佛,生活反而更加安定(無任何災難病痛)
因為對一個修行的人來說,自己跟本就不需要功德

<大概是這樣>

可是故事主角是家中經濟來源，老婆並無一技之長
若說唸經唸佛就可無災難病痛，那要醫生做什麼，搞不好他老婆也沒錢看醫生，全家病死街頭
一人出家，全家提早投胎轉世，如果這是出家所必須犠牲的，那出家不就是造成更多家庭破碎的原因之一

搞不懂這些所謂的宗教救世主，真的救世了嗎？搞不好我們拜的是外星人也說不一定

[不知道]

作者: superxboy

可是故事主角是家中經濟來源，老婆並無一技之長
若說唸經唸佛就可無災難病痛，那要醫生做什麼，搞不好他老婆也沒錢看醫生，全家病死街頭
一人出家，全家提早投胎轉世，如果這是出家所必須犠牲的，那出家不就是造成更多家庭破碎的原因之一

搞不懂這些所謂的宗教救世主，真的救世了嗎？搞不好我們拜的是外星人也說不一定

我所說的是真正的出家人,一個確確實實看透人生真理的人
現在的世界被稱為末法世界,也就是已經很少人會相信佛法了
佛經可說是佛祖說法的經典,內容包含這世界的真理,可說是字字珠璣
道德經也是,只要參透其中一章,道就在其中
若參透的人可說是與佛無異,若參不透只要心誠念經,日久就可與佛相應
只要有災難,佛就會適時的出現
不過說實在的外星人說不定也是另外一個世界的神
我也不得不承認現今出家的人,並不是為求解脫而出家
每個出家人雖然身坐禪,嘴念經,然而心卻是離佛越來越遠
相反的一些真正的出家人卻受到迫害,而隱居山林

< >

[pinga]

作者: 不知道

出家念佛,念經可造功德
然後再將功德轉移給家人,替家人造福德(或一些往生的人)
這樣即使您出家,但您的家人因您的念經念佛,生活反而更加安定(無任何災難病痛)
因為對一個修行的人來說,自己跟本就不需要功德

<大概是這樣>

是嗎？那梁武帝下場為何？最會念咒的西藏為何如此？

[不知道]

作者: pinga

這是逃避現實不是出家

沒有想自殺就已經阿彌陀佛啦!!!

作者: pinga

是嗎？那梁武帝下場為何？最會念咒的西藏為何如此？

無功德想...

作者: pinga

那請拿出大乘佛法哪一段經有這樣講？

各位同修，要體會「佛的體性」，要先明白「無常」的道理，要知道這世間的一切法，完全是生滅遷流的，而且是剎那不住的。

　　無常有二：

　　一、剎那無常，也就是剎那制那之間，有生住異滅之變化。

　　二、相續無常，也就是在一段時光中的相續，也有生住異滅之變化。

　　在這世間，實無永恆，全是無常變化而已。

　　我舉「十二因緣」來說明有情生死流轉的無常，以生命的「過去」、「現在」、「未來」，說明三世因果的無常變化：

　　這十二因緣是無明（貪瞋痴等煩惱為生死的根本）、行（造作諸業）、識（業識投胎）、名色苦（但有胎形六根未具）、六入（胎兒長成眼等六根的人形）、觸（出胎與外境接觸）、受（與外境接觸生起舌樂的感受）、愛（對境生愛欲）、取（追求造作）、有（成業因能招感未來果報）、生（再受未來五蘊身）、老死（未來之身又漸老而死）。這十二因緣就是人的三世因果，從起惑、造業、受生、成人、造業、老死…周而復始，至於無窮。

　　這十二因緣是釋迦牟尼佛在菩提樹下，苦思禪定的因明。

　　我們知道：

　　人間的一切惑、業、苦，全在十二因緣之中。

　　「無明」、「愛」、「取」是「惑」。

　　「行」、「有」是「業」。

　　「識」、「名色」、「六入」、「觸」、「受」、「生」、「老死」是「苦」。

　　這都是互為因果的。

　　例如：

　　有「愛」就有「恨」，「愛」得到了，就煩惱「失去」，這是患得患失。如果得不到，就產生了「怨恨」也。

　　人有「愛恨」之心，「得失」之心，這正是煩惱的根源。

　　要體會「空」，先從「無常」及「苦」入手，明白諸行無常，一切皆苦，就比較容易進入「空境」。

　　我認為「觀無常」是進入「觀空」、「觀離欲」、「觀滅」、「觀棄捨」之門也。

　　一個能夠「觀無常」的人，一定是有智慧的人，明白離欲了，明白棄捨，不會有所執，心中自然而然的澄定了下來，於是在這當中，自己時常去察覺自己的本性，去自行領悟，知道「宇宙有形無常輪迴」，則外在的改變，並不影響到自心的澄定。

　　修行的行者，唯有如此，才能進入「三昧」，修行人不是爭論「誰先誰後」，不是爭論誰對誰錯」，修行人不是「迷妄」，可有「勝負之不心」，不可有「執著」，由於「觀無常」，其心念才能純一啊！

　　要知道：

　　道法本來是流通無礙的。

　　一切的事事物物也是流通無礙的。

　　人的生命，生老病死均是流通無礙的。

　　要這樣，才能一步一步的領悟到「佛的體性」。

若您不認同十二因緣法,那上述的您就當我是亂說的
不過以前面提到的殺人者殺人後出家來說
或許殺人犯跟被殺者前世有仇恨在(若您也不認同輪迴,那看看就算)
所以殺人者在這世殺了被殺者,以解怨恨
然而或許來世這兩人相遇,被殺者同樣又會殺了殺人者,如此週而復始(這就是所謂的冤冤相報何時了)
事實上這也只是小弟的見解(因為自己也不懂佛法),並非大乘佛法
只是很多的事絕非憑空而來,只再您願不願意花心思探索罷了

< >

[不知道]

作者: 怡紅公子

其實我真的覺得蠻怪的,在此並非要汙辱宗教,小弟認為,習佛應先修身,修德,修口..等等,應該先由自己的自己修起,宗教狂熱應該是在家庭無任何環境及顧慮下去參與,崇拜宗教,不一定要拋家棄子,這樣不顧一切的追崇是否真的有達到宗教原有的理念呢?真的是值得省思!

這跟國家法令一樣,實行久了,就會漸漸遠離元本的理念

作者: kiltw

这是目前社会的病態，仿間許多出家人都是因誤解佛教而出家的，而許多佛教法師（穿紅袈裟的比丘）對來出家者抱著「來者不拒」的不良心態，或者誤为「為人剃度出家，功德無量」，這是極度的錯誤，讀了佛經一知半解而己。其實佛教對出家的要求非常嚴格，有一定的制度， 但這種佛制卻被後人所抛棄，如同「僧團制度」遭自然抛棄一樣，以致出家後，造成家庭的困擾，有的出家後不久即後悔（長話短說到此為止）。

天天唸佛「能消孽障」，這是大乘佛教普遍的思想，其實根本消不了業障，消業障是靠自已的心境而定。其實唸佛只是讓你心中平靜下來， 別胡思乱想，專心於佛，不會心猿意馬，忘卻一切煩惱恐懼，使心靈恢復到中性（本來的）而己， ，心人回復到中性，就不會做壞事、多嘴、說壞話或去傷害他人，這才是唸佛的目的，根本不是在「消業障」。

講神話一點,佛法本來就不受魔歡迎(若眾生因佛法而成佛,那魔不就失業了)

所以即使這世界出現一個真正出家人,也會受到這些假出家人的迫害而圓寂

眾生只能自求多福啦

< >

[pinga]

作者: 不知道

所以即使這世界出現一個真正出家人,也會受到這些假出家人的迫害而圓寂

眾生只能自求多福啦

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這個說法又是從何而來