感想 - 上善若水

[放下是真功夫]

老子道德經中有言：「上善若水，水善萬物而不爭，處眾人之所惡。

故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。

夫唯不爭，故無尤。」意思是：最高的善像水一樣，水善於幫助萬物而不與萬物相爭；

停留在眾人最不喜歡的地方，所以最接近「道」。

上善的人住要像水那樣擇地，存心要像水那樣淵深，

交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，

為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣伺機而動。

正因為水那樣與物無爭，所以才不犯過失。

天生萬物以養民，沒有種族歧視，也沒有宗教戰爭。

水也一樣，流諸四海而不擇處，不分善惡皆可飲用。

天道是如此寬容，人類不妨學學，則糾紛可以少些，平靜可以多些


我雖然沒有學到什麼老子 莊子的思想 ;

應該說根本不懂 不過就 某 有限的腦袋中,

這樣的思想

我的確很喜歡 只不過 某 才疏學淺 謹止於欣賞

[放下是真功夫]

掬一把陽光　擲兩袖清風　

滿懷花團錦簇 　一望無際芬多精

打包南美洲的熱情　擷取歐洲浪漫　渲染整片希臘藍

綁成蝴蝶結　簽上我的關懷　託南風輕快投遞



到妳心底　

[qdenise]

作者: chenhan2603

林黛玉......

肉不經風.....更正...弱不經風...

沒事還揉心臟....裝可憐...

...

..

這個我在加護病房看過，
要不要幫您介紹……

[放下是真功夫]

作者: qdenise

這個我在加護病房看過，
要不要幫您介紹……

美則美矣.　奈何是遲暮美人

留在記憶中會更好

[放下是真功夫]

天地不仁　　 萬物為芻狗

[NKNK]

作者: 放下是真功夫

天地不仁　　 萬物為芻狗

國家未來的希望,在於發揚正確的傳統文化

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胡茄十八拍

我生之初尚無為。我生之後漢祚衰。
天不仁兮降亂離。地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危。民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛。志意乖兮節義虧。
對殊俗兮非我宜。遭惡辱兮當告誰。
笳一會兮琴一拍。心憤怨兮無人知。
戎羯逼我兮為室家。將我行兮向天涯。
雲山萬里兮歸路遐。疾風千里兮揚塵沙。
人多暴猛兮如虺蛇。控弦被甲兮為驕奢。
兩拍張弦兮弦欲絕。志摧心折兮自悲嗟。
越漢國兮入胡城。亡家失身兮不如無生。
氈裘為裳兮骨肉震驚。羯膻為味兮枉遏我情。
鞞鼓喧兮從夜達明。胡風浩浩兮暗塞營。
傷今感昔兮三拍成。銜悲畜恨兮何時平。
無日無夜兮不思我鄉土。稟氣含生兮莫過我最苦。

摘自 96網管王 blog

天地不仁，以萬物為芻狗；
聖人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐籥乎？
虛而不屈，動而愈出。
多言數窮，不如守中。

什麼是仁愛？什麼是恩惠？

不是說要做好人，要捨己、要有仁愛嗎？
可，這兒說天地、聖人都”不仁”耶！！
不是說要珍惜萬物，視民如子，愛人如己嗎？
可，這兒說天地以萬物為芻狗；說聖人以百姓為芻狗呢！！

不是要法天、法地、法聖人嗎？
該怎麼做才對呢？

不要以為不停的做好事、助人才是對的，不要以為無止境的犧牲付出才是榜樣 。
不，絕對不是這樣的。
仁愛，不能濫施，濫施的仁愛裏難免會失去真理、失去平衡、是非不分。
仁愛一旦有了評量的標準，不是出於本心，不管對施或受的人而言就都是壓力。

天地、聖人從來不想當施恩者，也從不自覺是了不起的給予者。更從不企求任何回饋。
萬物在天地、聖人眼中也完全沒有所謂的高低貴賤、沒有誰特別有價值，也沒有誰特別沒價值，萬物就是萬物。
天地、聖人的所做所為全然不是為了討好萬物。施仁愛給萬物。
天地、聖人的心是空的。無欲無求。無欲於仁德美譽、無求於萬物感恩。一本自然。行正意穩。何需多言？
正因為是空的是無欲的，所以一無掛礙，一無掛礙自然永不磨損。所以天行健，剛強而不息。

天地無言，四時運化。言於所行。
聖人無言，如沐春風。不言而教。