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舊 2008-06-08, 07:23 PM  
kyo111111 帥哥
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預設 討論 - 說說大家的學佛因緣?

最早好像是看幾本地皎法師的書 然後就蠻有興趣的,去寺廟拿一本地藏菩薩本願經回來放著好幾年都不曾翻開過,一直到我父親往生抄了一本地藏經手抄本給他 一本心經
一本父母恩重難報經.

在之前是聽齊豫跟黃思婷的佛教音樂 覺得很好聽

第一次去法會是去佛光山台北道場參加金剛經法會 後來又參加梁皇寶懺水陸法會
大致上是這樣.
__________________
Sexy Womans from your town
kyo111111 目前離線  
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舊 2008-06-09, 02:53 PM   #16 (permalink)
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我常看
"彿光菜根譚" 星雲法師 著
這本書我隨身攜帶在身邊好幾年了!
心情不好就翻一下~
不知道網友們有沒有得分享這個書的電子檔!!
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舊 2008-06-09, 05:22 PM   #17 (permalink)
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我沒有慧根,所以沒學佛,只會聽簡單的道理,然後盡量去做,因為佛學被搞的太難了
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舊 2008-06-09, 08:32 PM   #18 (permalink)
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我沒有慧根,所以沒學佛,只會聽簡單的道理,然後盡量去做,因為佛學被搞的太難了
簡單的道理,三歲小孩懂得八十歲老翁還不一定做得到呢
所以不用....
佛學原本沒有那麼艱難跟複雜,是自釋迦牟尼佛後經過兩千多年,其後傳出家眾意見不合,分裂為南傳佛教跟北傳佛教,還有分大,小乘及宗派很多,加入了個自的思想及教義真真假假難分辨,已喪失原始佛教的本意....
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舊 2008-06-09, 09:07 PM   #19 (permalink)
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作、止、任、滅,四病
http://www.buddhist-canon.com/PLAIN/yjj_NHJ/0940.htm
佛說法四十九年,卻還未說完
然而佛最後卻說未曾說過一法
其實佛是依眾生而說法的
所以八萬四千眾生就有八萬四千法
其實真正說來根本就無法
所有法都是因緣而生
既然如此,與佛法有緣而修法固然是一件可喜之事
若不願修法,但若能順其自然,何嘗不是法

<個人見解,請指教>
__________________
地獄變現記
[人身得來不易,願大家能尊重生命--勿傷胎命][好淫者請好自為之吧--割鳥]
南泉禪師道:
道不屬知,不屬不知。知是妄覺,不知是無記。若真達不疑之道,猶如太虛,廓然蕩豁,豈可強是非邪?」
德山宣鑒禪師:
「如果明白無事,則勿妄求,妄求而得,亦非得也。汝但無事於心,無心於事,則虛而靈,空而妙。若毛端許,言之本末者,皆為自欺。何故?毫氂繫念,三塗業因。瞥爾情生,萬劫羈鎖。聖名凡號,盡是虛聲。殊相劣形,皆是幻色。汝欲求之,得無累乎?」
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舊 2008-06-09, 09:12 PM   #20 (permalink)
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簡單的道理,三歲小孩懂得八十歲老翁還不一定做得到呢
所以不用....
佛學原本沒有那麼艱難跟複雜,是自釋迦牟尼佛後經過兩千多年,其後傳出家眾意見不合,分裂為南傳佛教跟北傳佛教,還有分大,小乘及宗派很多,加入了個自的思想及教義真真假假難分辨,已喪失原始佛教的本意....
所以我說我沒有慧根阿
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金剛經說 如果說我有說法者便是謗佛 佛法在人心 就是這麼簡單

覺得錯的修正就好了 不過通常人很難做到
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金剛經說 如果說我有說法者便是謗佛 佛法在人心 就是這麼簡單

覺得錯的修正就好了 不過通常人很難做到
這是因為眾生皆是佛
只不過是佛性被無明掩蓋住
所以必須靠佛法來啟發每個人的佛慧

<>
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所以我說我沒有慧根阿
大智若愚,越是有智慧的人越謙虛,有德的人通常是身藏不露的。
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金剛經說 如果說我有說法者便是謗佛 佛法在人心 就是這麼簡單

覺得錯的修正就好了 不過通常人很難做到
有人說佛法在生活,佛也在心中,每個人都是佛,但是自己不修行(修行定義很大 ),卻都向外求.....
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有人說佛法在生活,佛也在心中,每個人都是佛,但是自己不修行(修行定義很大 ),卻都向外求.....
"大師一出手,便知有沒有",果然是很有慧根....
想當初禪宗,六祖惠能大師晉見五祖弘忍時,惠能是個文盲又是個打柴的粗人,弘忍很不屑的說,你這南方來的”土番”也要來學佛?南方是沒有佛的,此時惠能應對說,人有分南,北,東,西;佛性可沒有分南、北、東、西....弘忍這時覺得這小子根底太利,怕被人陷害,於是先配發伙房打雜做粗工,後有機緣時教導金剛經悟發本性而...成為一代宗師!
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我想請教一下

人家說學佛都有分宗派敢問各位在家居士,你們修的是那門那宗呢?

可否講解一下該門該宗的修行方式呢?也可以讓想要學佛的人有一些根據及想法。
夏天~* 目前離線  
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