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舊 2010-04-13, 01:54 PM   #1
kyo111111
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預設 討論 - 有誰有研究過地藏經裡面說的這東西是什麼嗎?

裡面有說到用玩具供養 地藏菩薩 那個不可能是小孩在玩得玩具吧
不可能拿四驅車 BB戰士 鋼彈或是BB槍之類的去供養..
__________________
一襲袈裟傲千山 雲來浪去古燈寒
勘破紅塵盡飛散 梵唱裡 管它情短復情長
曉風殘月慣斜闌 莫知此心將誰看
聞知西方有鄉關 驀回首 落日盡處是彼岸
kyo111111 目前離線  
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舊 2010-04-13, 05:25 PM   #2 (permalink)
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頂果欽哲最寶貴的心之精滴

輪涅諸顯之根源,
是空明的心性,
遍布廣大如虛空。

當安住在如虛空般的境界時,
寬坦放鬆於開放,
安住在極其的開放中,
與虛空境界融合:
自然地,會越來越解放,
殊勝啊!

假如你逐漸嫻熟,
依此將心與見地合一的修持,
那麼你的證悟會自然變的廣大。
就好像太陽自由的照遍虛空,
你的慈悲不會不去照耀一切未悟的有情。

心,劃分主客的經驗,
先是認同主體——“我”,
然後產生“是我的”,
並開始執取“我的身”、“我的心”、“我的姓名”,
對於此三種概念執著越來越強烈,
我們越來越自私地只關心自己的利益。

我們所有的努力都是為了自身安逸,
我們對惡劣環境的厭惡,
我們對苦樂、窮富、卑崇、稱譏的偏見取捨,
都是由於有“我”這個想法。

因為這個幾乎從不考慮他人的幸福的——自我,
我們常常如此的迷失困擾,
我們對別人不感興趣,
甚至超過老虎對吃草不興趣的程度。
這是完全菩薩行的對立面。
我執確實只是思維的製造,
當你都認識到貪著的心、所貪著的對象,都是空的,
你就會很容易的了解別人與你沒有什麼不同。

我們通常把所有的精力用來照顧自我,
而菩薩卻是照顧他人。
假如一個菩薩看到:僅為救一個有情而需跳入地獄火焰,
他會沒有絲毫猶豫的立即去做,
正如同一隻天鵝飛進一個涼爽的湖泊。

頂果欽哲作
馬修·李查德翻譯
《熱色雜誌·第五期》(西欽出版社)
Khyentse譯為漢文
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__________________
百戰功成老太平
優柔誰肯苦爭衡
玉鞭金馬閒終日
明月清風富一生
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頂果欽哲最寶貴的心之精滴

輪涅諸顯之根源,
是空明的心性,
遍布廣大如虛空。

當安住在如虛空般的境界時,
寬坦放鬆於開放,
安住在極其的開放中,
與虛空境界融合:
自然地,會越來越解放,
殊勝啊!

假如你逐漸嫻熟,
依此將心與見地合一的修持,
那麼你的證悟會自然變的廣大。
就好像太陽自由的照遍虛空,
你的慈悲不會不去照耀一切未悟的有情。

心,劃分主客的經驗,
先是認同主體——“我”,
然後產生“是我的”,
並開始執取“我的身”、“我的心”、“我的姓名”,
對於此三種概念執著越來越強烈,
我們越來越自私地只關心自己的利益。

我們所有的努力都是為了自身安逸,
我們對惡劣環境的厭惡,
我們對苦樂、窮富、卑崇、稱譏的偏見取捨,
都是由於有“我”這個想法。

因為這個幾乎從不考慮他人的幸福的——自我,
我們常常如此的迷失困擾,
我們對別人不感興趣,
甚至超過老虎對吃草不興趣的程度。
這是完全菩薩行的對立面。
我執確實只是思維的製造,
當你都認識到貪著的心、所貪著的對象,都是空的,
你就會很容易的了解別人與你沒有什麼不同。

我們通常把所有的精力用來照顧自我,
而菩薩卻是照顧他人。
假如一個菩薩看到:僅為救一個有情而需跳入地獄火焰,
他會沒有絲毫猶豫的立即去做,
正如同一隻天鵝飛進一個涼爽的湖泊。

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那個音樂是不是正負2度C的音樂? 還不錯
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陽升起之前,廟前山門外凝滿露珠的春草里,跪著一個人:“師父,請原諒我。”
他是某城風流的浪子。 20年前曾是廟裡的小沙彌,極得方丈寵愛。方丈將畢生所學全數教授,希望他能成為出色的佛門弟子。他卻在一夜間動了凡心,偷偷下了山;五光十色的城市迷住了他的眼目,從此花街柳巷,他只管放浪形骸。

夜夜都是春,卻夜夜不是春。 20年後的一個深夜,他陡然驚醒,窗外月色如洗,澄明清澈地灑在他的掌心。他忽然深自懺悔,披衣而起,快馬加鞭趕往寺裡。

“師父,您肯饒恕我,再收我做弟子嗎?”

方丈深深厭惡他的放蕩,只是搖頭:“不,你罪過深重,必墮阿鼻地獄,要想佛祖饒恕,除非——”方丈信手一指供桌,“連桌子也會開花。”

浪子失望地離開了。

第二天早上,方丈踏進佛堂的時候,驚呆了:一夜間,佛桌上開滿了大簇大簇的花朵,紅的,白的,每一朵都芳香逼人,佛堂裡一絲風也沒有,那些盛開的花朵卻簌簌急搖,彷彿是焦灼的召喚。

方丈在瞬間大徹大悟。他連忙下山尋找浪子,卻已經來不及了,心灰意冷的浪子重又墮入他原本的荒唐生活。

而佛桌上開出的那些花朵,只開放了短短的一天。

是夜,方丈圓寂,臨終遺言:

這世上,沒有什麼歧途不可以回頭,沒有什麼錯誤不可以改正。一個真心向善的念頭,是最罕有的奇蹟,好像佛桌上開出的花朵。

而讓奇蹟隕滅的,不是錯誤,是一顆冰冷的、不肯原諒、不肯相信的心。


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● 供養玩具,主要是表徵遊戲神通。一般用乾淨的水,透明的杯子,表清淨心。

● 講經的師父告誡,要善待所有眾生;有些世俗不良的,一旦痛改前非,回頭是岸,契入佛理;因為前世業力的關係,所證得的果位,有的很高。

● 音樂輕快;高境界是寂靜;張開毛細孔的那種。



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● 供養玩具,主要是表徵遊戲神通。一般用乾淨的水,透明的杯子,表清淨心。

● 講經的師父告誡,要善待所有眾生;有些世俗不良的,一旦痛改前非,回頭是岸,契入佛理;因為前世業力的關係,所證得的果位,有的很高。

● 音樂輕快;高境界是寂靜;張開毛細孔的那種。



那個師父有說出自哪邊嗎? 哪本經典?
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那個師父有說出自哪邊嗎? 哪本經典?
我同事送我一套國內淨土宗師傅說的金剛經
我看不到2片DVD
每片約6集 每集約60分鐘
其中有一集說到類似的
引用:
有些世俗不良的,一旦痛改前非,回頭是岸,契入佛理;因為前世業力的關係,所證得的果位,有的很高

我忘了在哪一集~~
因為工作關係 沒時間看
我又還給他了 ....
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那個師父有說出自哪邊嗎? 哪本經典?


"地藏菩薩本願經" 中第五十三頁,提及玩具供養一事

地藏菩薩本願經 文本 <===想看文本請點選連結

上淨 下空 法師

報恩講堂視頻其中第47集及49集中有都有述明

視頻觀看 <==想看視頻請點連結

此帖於 2010-04-15 12:31 PM 被 LKKK 編輯.
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因為末學修習淨土,只會念念佛號。

再說淨空老法師講經,對於重要之處,均會重複提及;偶是在無量壽經聽到的,看太多,忘了那一集。

聽老法師講經,要聽最近說的經;因為有新的悟證,可以參考。

http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.as...rel_index=2241



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我忘了在哪一集~~
因為工作關係 沒時間看
我又還給他了 ....

找找﹝觀無量壽經﹞的緣由,和前因後果。即有。



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"地藏菩薩本願經" 中第五十三頁,提及玩具供養一事

地藏菩薩本願經 文本 <===想看文本請點選連結

上淨 下空 法師

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原因很多人看在眼裡 就不明說了

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原因很多人看在眼裡 就不明說了

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有心就好,建議一門深入;等有了一定的基礎,再涉獵其他門派;否則會跟不上。



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