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2006-11-23, 06:51 PM
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#1 (permalink) |
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長老會員
 
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其他國家就算有八卦媒體，也不會像台灣這樣，全部媒體都是。
而且一直播車禍事件也只是因為想減少播馬英九的相關新聞。 再來，現在新聞台幾乎都是統媒所佔有，並不是民眾想看什麼就可以看到什麼，根本就是媒體要人民看什麼人民就必須看什麼。(就像今天很多的商業活動一樣，消費者主權已變成生產者主權。) |
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__________________ 少年啊 胸懷大志吧 不為錢財 不為私慾 不為了用名聲填補內心的空虛 最初描繪的夢想 你還記得嗎 人為什麼而活呢 為了走完這條人生之路 胸懷大志吧 |
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送花文章: 18574,
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2006-11-24, 09:57 AM
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#2 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
統媒?是誰定義的?政客?還是你?有何證據證明哪個媒體的立場是統?是獨? 就拿自由時報來說,雖然配合執政黨報導,但我也只把它歸類為親綠媒體,絕對不會把它跟統獨扯上關係.......... 心中只有統獨的立場,這是被政客洗腦,已經失去客觀公正了,你根本沒有立場在評論,更遑論你對媒體的不了解! 減少播馬英九的新聞?就要多播陳水扁的新聞嗎? 你對商業了解的程度為何? 消費者主權?看來又是一種幼稚的論述............ 商業活動,商人的確會主導商業活動,但並不至於主導消費者的主權,你要買啥沒有人能夠阻止你,你要吃啥沒有人有資格阻止你不吃;主導商業僅止於流行的導向,活動造勢,沒有人強迫你跟流行,沒有人強迫你參加活動,這又怎麼是消費者的主權變成生產者的主權?請你舉出例子來吧! |
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__________________ CPU:AMD K8-4200 X2 MB:A8N-SLI Premium 顯示卡:青雲6600 512MB DDR2 128Bit / SLI/DVI/TV OUT RAM:創見 1GB X4 雙通道 HDD:SATA0:希捷400G/SATA/7200 8MB SATA1:WD 250GB*7200 SATA2:16MBIDE0:Maxtor250G/7200 8MB IDE1:HITACHI 250G/7200 8MB POWER:Enhance 400W 12CM FAN CDROM:LITON 52X DVDRW:PINEER DVR-A10XLA |
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向 虛虛 送花的會員:
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2006-11-24, 03:15 PM
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#3 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
所以我只好跟你說，我的說法建立在(揭開皇后的面紗: 造成現代亂象的經濟學迷思；高伯瑞 著)一書。 也許這樣有點含糊，而且你也不想看這本書，那麼 施建生 先生為這本書寫的推薦序也許你可以看一下，他解釋的比我好多了。 http://www.eslitebooks.com/cgi-bin/e...=1157341530788 至於統媒這麼名詞，不過就是一個標籤，而且認同的人也越來越多。所指的就是特定的幾個電視台幾個報社等。(也或者因為我常逛媒抗的論壇，所以以為很多人認同這個標籤。) 再來嘛.....我也不知道還要說什麼，因為你雖然打了很多字，不過很多都是情緒用字。所以我應該回完你這篇了。 這一篇回覆倒是離題了。 最後，我還是嘴賤，有一件講出來一定會被幹醮的事想講。 邵曉玲何德何能，一個車禍受傷的官夫人需要媒體大篇幅的報導，需要整個社會為他祈福。 或者名人的命真的比較值錢？雖然我不以為然，但是從電視新聞看來似乎如此！！ 我並不是覺得胡夫人不值得大家關心或者同情等等。所以上面最後一段我也寫的很心虛。 只不過媒抗有幾個網友寫到幾個蠻讓我深刻的對比。 邱小妹的人球對映胡夫人。莫名其妙的安全帶法火速的立法，對照因兒子車禍喪生決心推動汽機車強制險而在立法院前站了一年多的媽媽。 逆著社會主流意識而走的人並非沒有同情心。並非冷血。只是覺得冷眼才能更看的廣，才不容易陷在不合理中。 |
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送花文章: 18574,
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2006-11-24, 06:04 PM
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#4 (permalink) | ||
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長老會員
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引用:
施建生何許人也?經濟學博士對吧,它的著作不少,但不論是哪本著作都未曾提過消費者主權變成生產這的主權,若是扭曲了原作者的意思,那是不尊重原作者喔! 原來你是媒抗來的,難怪如此的偏頗,統媒確實是標籤,但這是意識形態所產生的標籤,有了這些意識形態就無法客觀公正的去看待事情,因為凡事都被意識形態給凌駕了,台灣人的悲哀就是被意識形態給綁架,喪失了是非公義的核心價值......... 很抱歉,你可以去問這裡的資深會員,本人若是情緒性的發言那絕對是更犀利,回應你的文章中並不帶有情緒性,而是理性的告訴你我的觀點................. 邵曉玲何德何能?她的德與能絕對更勝當今的第一夫人吳淑珍,更勝於當今的女性民意代表,若今日車禍的角色互換,是吳淑珍,是任何一位女性民意代表,媒體同樣大篇幅報導,因為不論是上述何人碰到這種情況都有新聞性都有報導的價值,為何要犧牲收聽率?收視率?閱讀率?跟德.跟能有何干係? 如果只有官夫人的命值錢,也不用有社會救濟制度了,媒體也不用設立慈善基金會了,也不用找明星來義賣義演了,對吧! 媒體做壞事?當你要指責別人的時候你就必須要舉證,提出媒體做壞事的證據出來才能讓人信服,否則那才是真正的流於情緒性的發言而不是理性的討論............ 既然你有興趣越讀經濟學的書籍,我建議你不妨進一步的去閱讀傳播媒體的相關書籍,多了解媒體的性質,等你有所了解後再提出批判,那會更具有說服力的........... 引用:
社會主流意識是多元的,逆著社會主流意識而走那是單一的,只有社會不公不義,喪失了核心價值,才需要逆著社會主流意識而走,否則抱殘守缺那是毫無意義的,更遑論是同情心了....... |
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送花文章: 380,
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2006-11-29, 02:26 PM
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#5 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
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__________________ 我聽爺爺講了一個故事 故事裏的事是那昨天的事 故事裏有好人也有壞人 故事裏有好事也有壞事 故事裏有多少是是非非 故事裏有多少非非是是 故事裏的事，說是就是，不是也是 故事裏的事，說不是就不是，是也不是 故事裏的事也許是已真實 故事裏的事也許是從來沒有的事 其實故事本來就是已故事 故事就是故事 故事就是故事 |
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2006-11-24, 04:43 PM
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#8 (permalink) | |
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長老會員
 
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引用:
「車禍事件」是當頭熱的新新聞，媒體的屬性，本就是喜新厭舊的新聞急先鋒；難不成那替讀者、觀眾附媒作嫁、穿針引線的媒介功能，要被扭轉成專報歷史的舊聞不成？ 馬英九的相關新聞，若還有報導的價值存在，媒體會笨到捨本逐末、自毀前程、光喝西北風？況且，他們的生存哲學，是以廣大群眾的好惡為導向，這點，又與鐵幕國家統一口徑的傳聲筒特徵大異其趣，管你的高興不高興，老子愛怎樣就怎樣，其新聞發佈，就是聖經與真理的綜合體，是神聖不可論斷的。 「消費者主權」指的是，在資本主義的社會中，消費者可以透過他們的購買行為來表達他們的偏好，進而影響廠商的生產方向，進一步說，消費者主權的原理，顧客就是生產指標，這是因為生產者，生產的目的就是為了消費，如果消費者不買，他的產品就沒有用，因此，生產者的命運掌握在消費者的手中，為何生產者的庫存量，要緊隨著消費者的實際需求量而增減調控，因為他們最忌諱的就是「囤積」，其風險最為生產者戒，仰人鼻息，被動之至，何來的「生產者主權」之有？ 凡事用「二分法」來詮譯，這是低下籠統的分類法，在非黑既白、非友既敵的推理下，其說服力難以服人。需知人生萬物，不若戲劇般情節的簡單劃分，好人、壞人的那麼單純易辨（因為戲劇的市場價值是以普羅觀眾為導向的，編劇者，需要迎合觀眾的口味而力求黑白、愛恨分明），世上有著數不清的「人」或「事」表象看似簡單，其實複雜無比，所以，先哲聖人才會以禪釋道，常以玄言妙語，化解乾坤奧祕，試圖在繁簡之間挪移，一切隨人隨緣，各自表態，自稱風雅，這本是道的歸依，就誠如光線的光學原理一般，它是由多重光譜所組成的，所以若以狹隘的政治偏見來論世道，除了傷人誤己外，簡直就是以管窺天，在管入管出、自我封塞下，孕育出的偏鋒，又何能得世道、爭人心，準慰於天下，自陷於「聞寡道孤」之憾﹗ 「愛」與「恨」之間，我選擇前者，人事皆然；若閣下同意，則「德不孤必有鄰」，皆大歡喜，別讓冰冷的政治，冷卻了您的熱血。 |
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