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#1 (permalink) | |
長老會員
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因為小弟發覺到根本就沒有所謂的善與惡 完全在於人的心 至於人的一切恩恩怨怨(包含這件事)其實只是因果循環,業力作用罷了(欲知前世因,今生受的是,欲知來世果,今生做的是) 佛教有一句話"放下屠刀立地成佛" 無論多凶惡的歹徒,犯下多重的罪,只要(心)肯放下,那就可以成佛 若真如此,那之前被他所殺的人啟不是白死了,那這就是天理嗎? (這問題蠻有趣的,大家可以研究看看) <大家認為呢?> |
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__________________ 地獄變現記 [人身得來不易,願大家能尊重生命--勿傷胎命][好淫者請好自為之吧--割鳥] 南泉禪師道: 「道不屬知,不屬不知。知是妄覺,不知是無記。若真達不疑之道,猶如太虛,廓然蕩豁,豈可強是非邪?」 德山宣鑒禪師: 「如果明白無事,則勿妄求,妄求而得,亦非得也。汝但無事於心,無心於事,則虛而靈,空而妙。若毛端許,言之本末者,皆為自欺。何故?毫氂繫念,三塗業因。瞥爾情生,萬劫羈鎖。聖名凡號,盡是虛聲。殊相劣形,皆是幻色。汝欲求之,得無累乎?」 |
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#2 (permalink) | |
註冊會員
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耶穌被釘上十字架時,左右各有一個強盜,一個強盜不相信上帝,另一個強盜相信上帝, 耶穌說相信上帝的強盜,死後能上天堂。 這問題很有趣,我也很想知道答案 |
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#4 (permalink) | |
長老會員
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雖然說這是用來勸導人向善 但並不是放下屠刀,就可以立地成佛,哪有那麼快的 那乾脆我先去掏空個幾百億,讓全民買單,再悔悟懺悔,請各位饒恕我的罪行 orz 我認為改過向善是好的,但也應該努力為自己所犯下的罪刑而彌補 放下屠刀之後,所該著重的是努力懺悔彌補的過程 這又可以衍伸到 一個大善人做了善事,但後來卻不小心犯了一個錯誤 就會永遠留下一個大缺點讓人詬病 也就是所謂的"十功彌補不過一錯" 做了十件壞事,之後做了一件好事,就給予放下屠刀的好評價 做了十件善事,犯了一個錯誤之後,就永遠留下缺點 |
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#5 (permalink) | |
版區管理員
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有些和尚念了十幾年的經一直無法開悟 可是經一個開悟大師當頭棒喝,馬上開悟 六祖慧能未開悟前也沒念過經,結果也開悟了 既然眾生都具有佛性,為什麼和尚能,屠夫就不行呢? 此帖於 2007-08-17 02:17 PM 被 魔術王子 編輯. |
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#7 (permalink) |
長老會員
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![]() 此篇 此從善惡 進化 到 論襌了...
小弟自知劣根性太重... 不便參與此話題... 我去面壁了.... ![]() |
__________________ 微風驟然已遠離,笑容仍中引輕狂 可以有理走遍天下.. 但不能挾理以待人 以理來攻擊別人.. 有理也變成無理... ======================= 微風輕狂 個人創作誌 |
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#10 (permalink) |
長老會員
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![]() 這是翻前面幾頁發現的問題
to 風月無邊 摘自印光大師法語 12若能信佛所說之淨土法門,以真信切願,念阿彌陀佛名號,求生西方,無論業力大、業力小,皆可仗佛慈力,往生西方。 譬如一顆沙子,入水即沉,縱有數千萬斤石,裝於大火輪船中,即可不沉而遲於他處,以隨意使用也。石喻眾生之業力深重,大火輪喻彌陀之慈力廣大。 to 不知道 《金剛經》云:「須菩提,汝勿謂如來作是念,我當有所說法,莫作是念。何以故?若人言,如來有所說法,即為謗佛,不能解我所說故。須菩提 !說法者無法可說,是名說法。」 提供個連結以免他人誤會了(依文解義三世佛冤), 不便轉貼.. 請移駕 [玅境長老講] http://www.fayun.org/chan/1/?l2=2_7.htm#page_top 法雲資訊網 好自端嚴 全書目錄 |
__________________ 大千海水尚可量 十方虛空猶可涉 諸眾生心尚可同 世尊功德不可盡 諸佛世尊有 百四十 不共佛法。 以彼彼諸名 詮彼彼諸法 此中無有彼 是諸法法性 odysee | Buddha-img | 如何得觀音菩薩感應 |
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#11 (permalink) | |||
長老會員
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我被咬好幾次,這也是我不喜歡狗的原因之一, 還有一次我跟我爸還幫過一位年紀大走很慢的老婆婆, 因為數條狗在後面對他狂吠,本來只去嚇嚇他們讓他們離開就好, 沒想到竟然繞過我們繼續去追老婆婆,火大地上撿起石頭開始丟那些令人生氣的畜生 那愛花草樹木的的人應該起來反對....... 不一定喔,這些動物應該是比較大(雞不算啦),但是也很可愛, 以前家裡有養雞,因為從小養很喜歡跟著人跑,又聰明,很討喜阿 引用:
所以跟吃不吃素沒關係,我覺得吃素是為身體健康,但全素對小孩發育不好, 所以我無法理解逼人家吃素的人慈悲心何在....... (不是吃素就有功德,而是發願吃素才有) 引用:
以前錯的都會慢慢背下來,慢慢的還,慢慢去學會寬恕與渡人, 沒有報復,沒有執著,好好的修行去(成佛或上天堂都是去修行不是享樂) 這就是解脫,再回頭去渡化眾生, 講比較爛的解釋就是跟犯罪的人覺悟再回監獄渡化是一樣的, 這時覺悟的人有很大的機會會碰到冤家,甚至砍他一刀給他死, 不過覺悟的人放下了,不在怨恨,不會去報仇,也還了因果問題(假設有啦) 那對這個人因果問題就中斷了,所以覺悟的要受很大的磨練跟苦, 甚至要死上幾百次與輪迴,說完了個人想法了,請勿開槍打我 ![]() ![]() ![]() |
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#15 (permalink) |
長老會員
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![]() 我認為人類的優越感一直存在著
是因為人本身根本不會去感覺到,這種優越而去鄙視其它的感覺 若真要達到萬物皆平等,當我們吃下雞鴨魚肉的時候,我們卻要去譴責吃狗肉的人 我們常以萬物之靈自居,卻從來沒有去理會過大自然萬物的感受 當我們花心血去呵護寵物的時候,這會比較有愛心嗎? 是因為想要飼養牠們陪伴自己,讓牠們逗自己開心嗎? 可有曾經把牠們當作一家人對待? 還是只在飼養階段? 若有,豈會每年的畢業潮就是流浪動物潮? 每當學生要畢業的時候,無法繼續照顧自己所飼養的寵物 就會出現許多遺棄的情況,街頭處處可見無家可歸的小動物 這些人是用甚麼心態去照顧這些小動物呢? 以萬物之靈自居的人類,可曾保護過這些同是大自然萬物的一份子? 還是身為萬物之靈的那種優越感,讓人類去藐視這些大自然萬物的存在? |
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