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舊 2007-08-17, 11:34 AM   #1 (permalink)
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引用:
作者: 不知道 查看文章
大家在琢磨琢磨以下這句吧
心逐物為邪,物隨心則正.

< >

這是不是要我們不役於物,不要受物的利用
如:金銀珍寶都是難得的財寶,大家為了要獲得這些財物,於是犯罪產生了,慾望也產生了。如果我們不貴難得之物,不見可欲,無為的觀念就產生,觀念產生心就不會偏了。
風月無邊 目前離線  
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舊 2007-08-17, 11:47 AM   #2 (permalink)
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引用:
作者: 風月無邊 查看文章
這是不是要我們不役於物,不要受物的利用
如:金銀珍寶都是難得的財寶,大家為了要獲得這些財物,於是犯罪產生了,慾望也產生了。如果我們不貴難得之物,不見可欲,無為的觀念就產生,觀念產生心就不會偏了。
打錯了
其實應該是"心逐物為邪,物從心則正"
當心追逐物質時就會產生欲望,有了欲望就會有貪念,最後就造業
物從心,就是凡事順其自然,不強求不勉強,該你的自然是你的,不該你的就不要硬求,自然就不容易造業

引用:
作者: 古里特 查看文章
基本上我不認同這種觀念
雖然說這是用來勸導人向善
但並不是放下屠刀,就可以立地成佛,哪有那麼快的
那乾脆我先去掏空個幾百億,讓全民買單,再悔悟懺悔,請各位饒恕我的罪行 orz

我認為改過向善是好的,但也應該努力為自己所犯下的罪刑而彌補
放下屠刀之後,所該著重的是努力懺悔彌補的過程

這又可以衍伸到
一個大善人做了善事,但後來卻不小心犯了一個錯誤
就會永遠留下一個大缺點讓人詬病
也就是所謂的"十功彌補不過一錯"

做了十件壞事,之後做了一件好事,就給予放下屠刀的好評價
做了十件善事,犯了一個錯誤之後,就永遠留下缺點

這點小弟也想過了,所以才說以心為主
當"心"真心悔悟了,自然所有的業就因此消失,自然可立地成佛
但若只是表面悔悟,那"心"還是再造業,還是無法成佛
只不過這個"心"是要用心體會,而無法說得具體

< >
__________________
地獄變現記
[人身得來不易,願大家能尊重生命--勿傷胎命][好淫者請好自為之吧--割鳥]
南泉禪師道:
道不屬知,不屬不知。知是妄覺,不知是無記。若真達不疑之道,猶如太虛,廓然蕩豁,豈可強是非邪?」
德山宣鑒禪師:
「如果明白無事,則勿妄求,妄求而得,亦非得也。汝但無事於心,無心於事,則虛而靈,空而妙。若毛端許,言之本末者,皆為自欺。何故?毫氂繫念,三塗業因。瞥爾情生,萬劫羈鎖。聖名凡號,盡是虛聲。殊相劣形,皆是幻色。汝欲求之,得無累乎?」
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舊 2007-08-17, 11:56 AM   #3 (permalink)
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就是因為人有分別心啊!養寵物逗自己開心,對於葷食照吃不誤,都是善待自己,用自己的觀點看待萬物,所以,人無法站在制高點看待一切
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舊 2007-08-17, 01:29 PM   #4 (permalink)
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萬事隨風去,只有業隨身,隨緣消舊業,慎末造新殃.
以前念補校時,一位國文老師(台北工專的一位錢老師)說的
我覺得真的很有道理
人其實就像棋盤的棋子,只是一顆受擺佈的棋子,受業力擺佈
人一直的輪迴轉世似乎就只是為了還債和討債
還債的人因不明前世因果,心生怨恨,然後下一世就換他討債
而討債的人在討債的過程中又相繼造業
若是再加上個人的性格暴躁,容易衝動,更加一發不可收拾
就這樣反反覆覆,永無止盡
動物也是一樣
http://homepage11.seed.net.tw/web@1/a_quan/148.html
你看這隻狗不順眼 ,就踢它打它,也是業力使然
等到狗轉了千百世,再度轉回人類時,或許這人已經轉到畜牲道,反正就是換狗報復
甚至夫妻父子都是,也都是如此
一切的過失都是在於個人無法"自我",無法控制自己
所以若能有某種方法可以讓人明瞭到這世間的規則
增加智慧,對任何事情都能逆來順受,不受業力擺佈,不再造業
不就可以脫離輪迴

<個人觀點>
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