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風月無邊
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預設 感想 - 關於善惡的一些疑問

看到新聞報導有一隻哈士奇在自家門口曬太陽,雖然是趴在路邊卻不是在馬路上,監視器清楚錄下一輛車特意繞過去用車輪壓過狗的腿後揚長而去,狗主人堅持要告開車的人,車主則辯稱不曉得壓到狗。看到錄影畫面的人都可以指認車主是故意彎進去壓狗,造成狗的後腿嚴重受傷,並且心靈受創。

一個人和一隻狗並沒有關係,一般的情況下大部分的人都開車經過,看到一隻狗在路邊曬太陽,只會微笑的看一眼就經過了。
為什麼那個車主對狗會起了憎惡之心,一定要傷害狗才揚長而去。如果是心理學家分析會說那個人可能小時候受過虐待,或他心裡不平衡,因為他是人卻在太陽底下為生活奔波勞累,那隻狗卻好命的在曬太陽。從宗教的觀點看,佛家談因果關係,前事是因,後事為果 ,那隻狗可能前世欠了那個人的債。所以那個人看到那隻狗就非常厭惡。
人和人的關係也是如此,我們可能看到某人就覺得特別投緣、特別喜歡,看到另一個人就覺得討厭,遠遠的就想避開他。這跟善惡就沒有關係,反而用因果及輪廻才能解釋。
開車的人我們會覺得他殘忍沒有人性,哈士奇非常無辜,如果用另一個觀點來看,是否也能解釋。
這是我的一些疑問..........
風月無邊 目前離線  
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舊 2007-08-17, 07:01 AM   #46 (permalink)
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作者: 風月無邊 查看文章
看到新聞報導有一隻哈士奇在自家門口曬太陽,雖然是趴在路邊卻不是在馬路上,監視器清楚錄下一輛車特意繞過去用車輪壓過狗的腿後揚長而去,狗主人堅持要告開車的人,車主則辯稱不曉得壓到狗。看到錄影畫面的人都可以指認車主是故意彎進去壓狗,造成狗的後腿嚴重受傷,並且心靈受創。

一個人和一隻狗並沒有關係,一般的情況下大部分的人都開車經過,看到一隻狗在路邊曬太陽,只會微笑的看一眼就經過了。
為什麼那個車主對狗會起了憎惡之心,一定要傷害狗才揚長而去。如果是心理學家分析會說那個人可能小時候受過虐待,或他心裡不平衡,因為他是人卻在太陽底下為生活奔波勞累,那隻狗卻好命的在曬太陽。從宗教的觀點看,佛家談因果關係,前事是因,後事為果 ,那隻狗可能前世欠了那個人的債。所以那個人看到那隻狗就非常厭惡。
人和人的關係也是如此,我們可能看到某人就覺得特別投緣、特別喜歡,看到另一個人就覺得討厭,遠遠的就想避開他。這跟善惡就沒有關係,反而用因果及輪廻才能解釋。
開車的人我們會覺得他殘忍沒有人性,哈士奇非常無辜,如果用另一個觀點來看,是否也能解釋。

這是我的一些疑問..........
說真的對於善惡小弟實在不願發表心得(不好理解)
因為小弟發覺到根本就沒有所謂的善與惡
完全在於人的心

至於人的一切恩恩怨怨(包含這件事)其實只是因果循環,業力作用罷了(欲知前世因,今生受的是,欲知來世果,今生做的是)
佛教有一句話"放下屠刀立地成佛"
無論多凶惡的歹徒,犯下多重的罪,只要(心)肯放下,那就可以成佛
若真如此,那之前被他所殺的人啟不是白死了,那這就是天理嗎?
(這問題蠻有趣的,大家可以研究看看)

<大家認為呢?>
__________________
地獄變現記
[人身得來不易,願大家能尊重生命--勿傷胎命][好淫者請好自為之吧--割鳥]
南泉禪師道:
道不屬知,不屬不知。知是妄覺,不知是無記。若真達不疑之道,猶如太虛,廓然蕩豁,豈可強是非邪?」
德山宣鑒禪師:
「如果明白無事,則勿妄求,妄求而得,亦非得也。汝但無事於心,無心於事,則虛而靈,空而妙。若毛端許,言之本末者,皆為自欺。何故?毫氂繫念,三塗業因。瞥爾情生,萬劫羈鎖。聖名凡號,盡是虛聲。殊相劣形,皆是幻色。汝欲求之,得無累乎?」
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作者: 不知道 查看文章
說真的對於善惡小弟實在不願發表心得
因為小弟發覺到根本就沒有所謂的善與惡
完全在於人的心

至於人的一切恩恩怨怨(包含這件事)其實只是因果循環,業力作用罷了
佛教有一句話"放下屠刀立地成佛"
無論多凶惡的歹徒,犯下多重的罪,只要(心)肯放下,那就可以成佛
若真如此,那之前被他所殺的人啟不是白死了,那這就是天理嗎?
(這問題蠻有趣的,大家可以研究看看)

<大家認為呢?>
的確,不論任何宗教都說,不論生前作惡多端,只要死前一刻醒悟,一樣能升極樂天地
耶穌被釘上十字架時,左右各有一個強盜,一個強盜不相信上帝,另一個強盜相信上帝,
耶穌說相信上帝的強盜,死後能上天堂。
這問題很有趣,我也很想知道答案
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作者: 風月無邊 查看文章
的確,不論任何宗教都說,不論生前作惡多端,只要死前一刻醒悟,一樣能升極樂天地
耶穌被釘上十字架時,左右各有一個強盜,一個強盜不相信上帝,另一個強盜相信上帝,
耶穌說相信上帝的強盜,死後能上天堂。
這問題很有趣,我也很想知道答案
問在答邊,答在問邊


鐘不敲不響,話不說不明。

風月無邊,智慧無邊
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舊 2007-08-17, 08:23 AM   #49 (permalink)
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作者: superxboy 查看文章
我雖然喜歡小動物

但我一直有個疑問
為什麼有人喜歡吃雞肉、牛肉、羊肉、豬肉
但看到有人吃狗肉、貓肉,卻會以愛護動物的名義去譴責對方
明明都是動物,差別待遇怎麼那麼大?
這就是人心,所以我一直對保育團體沒好感,因為都在偏心(最好保育團體你們都吃素)
引用:
作者: Tamadbee 查看文章
我家的小朋友就被白目的狗咬過!!
那隻狗竟然慢慢走到身邊,聞一聞後就突然咬我兒子大腿!!
幸好當時穿牛載褲.......
我被咬好幾次,這也是我不喜歡狗的原因之一,
還有一次我跟我爸還幫過一位年紀大走很慢的老婆婆,
因為數條狗在後面對他狂吠,本來只去嚇嚇他們讓他們離開就好,
沒想到竟然繞過我們繼續去追老婆婆,火大地上撿起石頭開始丟那些令人生氣的畜生
引用:
作者: 猜謎人 查看文章
人有分別心吧
有愛心應該吃素
那愛花草樹木的的人應該起來反對.......
引用:
作者: terry168 查看文章
可能是貓狗比較可愛且易親近人類,相對的雞牛羊豬對人比較有戒心吧!
不一定喔,這些動物應該是比較大(雞不算啦),但是也很可愛,
以前家裡有養雞,因為從小養很喜歡跟著人跑,又聰明,很討喜阿
引用:
作者: non 查看文章
下面僅是一些小弟的想法交流,功課做不夠,只能提出一些粗淺的想法
用詞遣字如有不當請提示修正

一念善 即是佛;一念惡 即是魔
上人種善因;下人怕惡果

一般人常常只看到眼前所顯現的"果"
卻往往忽視當下起心動念所結下的"因"
所以上人怕因 下人怕果

很多人也常常以"因果"為借口
借用樓主的例子,對某人投緣~對某人厭惡
卻不知借今時的機會去修這段惡緣,而任由因果循環下去

種下哪種因,便要準備承受哪種果

平時便應當以禮佛的"心"來對待人事物
而不是當事件發生或果報來到時才持戒尋求心理安慰

日常言行不注重,等到傷害發生才"臨時報佛腳"
不懂這究竟會有何差別

所以肉販秤斤論兩來提醒"苦主",是誰傷了它,誰用了它一兩肉,
今日"苦主"盡其一生餵養眾人,他日眾人做牛做馬爲其辛勞一生
(上司下屬???所以互看兩相厭???)

當初小弟也僅僅是以同理心的考量
試想他人在我身上劃一刀的感覺,乃至遭拖鞋海扁...或接下一掌粉身碎骨的感受
只可惜它們沒能力這樣做,不論原因為何(還債?不忍?無力?算他衰?)
都只是人的分別心,不然雞牛豬羊狗貓還不同是生命,一善天堂一惡地獄
所以小弟便學習長年吃素,才慢慢注意到日常言行,待人接物也應盡量以禮相待
不吃素一樣可以做好人阿,我身邊也有很多不吃素,但是人都很好,也常勸化人
所以跟吃不吃素沒關係,我覺得吃素是為身體健康,但全素對小孩發育不好,
所以我無法理解逼人家吃素的人慈悲心何在....... (不是吃素就有功德,而是發願吃素才有)
引用:
作者: 不知道 查看文章
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完全在於人的心

至於人的一切恩恩怨怨(包含這件事)其實只是因果循環,業力作用罷了(欲知前世因,今生受的是,欲知來世果,今生做的是)
佛教有一句話"放下屠刀立地成佛"
無論多凶惡的歹徒,犯下多重的罪,只要(心)肯放下,那就可以成佛
若真如此,那之前被他所殺的人啟不是白死了,那這就是天理嗎?
(這問題蠻有趣的,大家可以研究看看)

<大家認為呢?>
放下屠刀立地成佛,我個人是認為可以的,因為了悟了,接受了,去學習改進,
以前錯的都會慢慢背下來,慢慢的還,慢慢去學會寬恕與渡人,
沒有報復,沒有執著,好好的修行去(成佛或上天堂都是去修行不是享樂)
這就是解脫,再回頭去渡化眾生,
講比較爛的解釋就是跟犯罪的人覺悟再回監獄渡化是一樣的,
這時覺悟的人有很大的機會會碰到冤家,甚至砍他一刀給他死,
不過覺悟的人放下了,不在怨恨,不會去報仇,也還了因果問題(假設有啦)
那對這個人因果問題就中斷了,所以覺悟的要受很大的磨練跟苦,
甚至要死上幾百次與輪迴,說完了個人想法了,請勿開槍打我
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大家在琢磨琢磨以下這句吧
心逐物為邪,物隨心則正.

< >
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其實歸根究底還是人心
但是人心又多變
所以才要修行啊
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基本上我不認同這種觀念
雖然說這是用來勸導人向善
但並不是放下屠刀,就可以立地成佛,哪有那麼快的
那乾脆我先去掏空個幾百億,讓全民買單,再悔悟懺悔,請各位饒恕我的罪行 orz

我認為改過向善是好的,但也應該努力為自己所犯下的罪刑而彌補
放下屠刀之後,所該著重的是努力懺悔彌補的過程

這又可以衍伸到
一個大善人做了善事,但後來卻不小心犯了一個錯誤
就會永遠留下一個大缺點讓人詬病
也就是所謂的"十功彌補不過一錯"

做了十件壞事,之後做了一件好事,就給予放下屠刀的好評價
做了十件善事,犯了一個錯誤之後,就永遠留下缺點
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善惡是從人的分別心而來,其實人應該站在制高點,就像莊子的大鵬鳥一樣,超脫善惡、好壞、優劣,試想雨他會只淋壞人,不淋好人?天地不仁,以萬物為芻狗,老天他是公平的,人和物他都平等對待!跳脫分別心,你才不會只要好的不要壞的,也就是對順境、逆境平等看待!也就是佛教說的平常心!
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大家在琢磨琢磨以下這句吧
心逐物為邪,物隨心則正.

< >

這是不是要我們不役於物,不要受物的利用
如:金銀珍寶都是難得的財寶,大家為了要獲得這些財物,於是犯罪產生了,慾望也產生了。如果我們不貴難得之物,不見可欲,無為的觀念就產生,觀念產生心就不會偏了。
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我認為人類的優越感一直存在著
是因為人本身根本不會去感覺到,這種優越而去鄙視其它的感覺
若真要達到萬物皆平等,當我們吃下雞鴨魚肉的時候,我們卻要去譴責吃狗肉的人
我們常以萬物之靈自居,卻從來沒有去理會過大自然萬物的感受

當我們花心血去呵護寵物的時候,這會比較有愛心嗎?
是因為想要飼養牠們陪伴自己,讓牠們逗自己開心嗎?
可有曾經把牠們當作一家人對待? 還是只在飼養階段?
若有,豈會每年的畢業潮就是流浪動物潮?
每當學生要畢業的時候,無法繼續照顧自己所飼養的寵物
就會出現許多遺棄的情況,街頭處處可見無家可歸的小動物
這些人是用甚麼心態去照顧這些小動物呢?

以萬物之靈自居的人類,可曾保護過這些同是大自然萬物的一份子?
還是身為萬物之靈的那種優越感,讓人類去藐視這些大自然萬物的存在?
古里特 目前離線  
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舊 2007-08-17, 11:47 AM   #56 (permalink)
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引用:
作者: 風月無邊 查看文章
這是不是要我們不役於物,不要受物的利用
如:金銀珍寶都是難得的財寶,大家為了要獲得這些財物,於是犯罪產生了,慾望也產生了。如果我們不貴難得之物,不見可欲,無為的觀念就產生,觀念產生心就不會偏了。
打錯了
其實應該是"心逐物為邪,物從心則正"
當心追逐物質時就會產生欲望,有了欲望就會有貪念,最後就造業
物從心,就是凡事順其自然,不強求不勉強,該你的自然是你的,不該你的就不要硬求,自然就不容易造業

引用:
作者: 古里特 查看文章
基本上我不認同這種觀念
雖然說這是用來勸導人向善
但並不是放下屠刀,就可以立地成佛,哪有那麼快的
那乾脆我先去掏空個幾百億,讓全民買單,再悔悟懺悔,請各位饒恕我的罪行 orz

我認為改過向善是好的,但也應該努力為自己所犯下的罪刑而彌補
放下屠刀之後,所該著重的是努力懺悔彌補的過程

這又可以衍伸到
一個大善人做了善事,但後來卻不小心犯了一個錯誤
就會永遠留下一個大缺點讓人詬病
也就是所謂的"十功彌補不過一錯"

做了十件壞事,之後做了一件好事,就給予放下屠刀的好評價
做了十件善事,犯了一個錯誤之後,就永遠留下缺點

這點小弟也想過了,所以才說以心為主
當"心"真心悔悟了,自然所有的業就因此消失,自然可立地成佛
但若只是表面悔悟,那"心"還是再造業,還是無法成佛
只不過這個"心"是要用心體會,而無法說得具體

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就是因為人有分別心啊!養寵物逗自己開心,對於葷食照吃不誤,都是善待自己,用自己的觀點看待萬物,所以,人無法站在制高點看待一切
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萬事隨風去,只有業隨身,隨緣消舊業,慎末造新殃.
以前念補校時,一位國文老師(台北工專的一位錢老師)說的
我覺得真的很有道理
人其實就像棋盤的棋子,只是一顆受擺佈的棋子,受業力擺佈
人一直的輪迴轉世似乎就只是為了還債和討債
還債的人因不明前世因果,心生怨恨,然後下一世就換他討債
而討債的人在討債的過程中又相繼造業
若是再加上個人的性格暴躁,容易衝動,更加一發不可收拾
就這樣反反覆覆,永無止盡
動物也是一樣
http://homepage11.seed.net.tw/web@1/a_quan/148.html
你看這隻狗不順眼 ,就踢它打它,也是業力使然
等到狗轉了千百世,再度轉回人類時,或許這人已經轉到畜牲道,反正就是換狗報復
甚至夫妻父子都是,也都是如此
一切的過失都是在於個人無法"自我",無法控制自己
所以若能有某種方法可以讓人明瞭到這世間的規則
增加智慧,對任何事情都能逆來順受,不受業力擺佈,不再造業
不就可以脫離輪迴

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做了十件善事,犯了一個錯誤之後,就永遠留下缺點
禪宗也有所謂的頓悟
有些和尚念了十幾年的經一直無法開悟
可是經一個開悟大師當頭棒喝,馬上開悟
六祖慧能未開悟前也沒念過經,結果也開悟了
既然眾生都具有佛性,為什麼和尚能,屠夫就不行呢?

此帖於 2007-08-17 02:17 PM 被 魔術王子 編輯.
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請問故事中提到"慧日"能消除,慧日指的是什麼?
是指我們心智的開悟或佛家說的頓悟嗎?
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