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2007-08-16, 10:01 AM
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註冊會員
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感想 - 關於善惡的一些疑問
看到新聞報導有一隻哈士奇在自家門口曬太陽，雖然是趴在路邊卻不是在馬路上，監視器清楚錄下一輛車特意繞過去用車輪壓過狗的腿後揚長而去，狗主人堅持要告開車的人，車主則辯稱不曉得壓到狗。看到錄影畫面的人都可以指認車主是故意彎進去壓狗，造成狗的後腿嚴重受傷，並且心靈受創。
一個人和一隻狗並沒有關係，一般的情況下大部分的人都開車經過，看到一隻狗在路邊曬太陽，只會微笑的看一眼就經過了。 為什麼那個車主對狗會起了憎惡之心，一定要傷害狗才揚長而去。如果是心理學家分析會說那個人可能小時候受過虐待，或他心裡不平衡，因為他是人卻在太陽底下為生活奔波勞累，那隻狗卻好命的在曬太陽。從宗教的觀點看，佛家談因果關係，前事是因，後事為果 ，那隻狗可能前世欠了那個人的債。所以那個人看到那隻狗就非常厭惡。 人和人的關係也是如此，我們可能看到某人就覺得特別投緣、特別喜歡，看到另一個人就覺得討厭，遠遠的就想避開他。這跟善惡就沒有關係，反而用因果及輪廻才能解釋。 開車的人我們會覺得他殘忍沒有人性，哈士奇非常無辜，如果用另一個觀點來看，是否也能解釋。 這是我的一些疑問..........  |
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有 19 位會員向 風月無邊 送花:
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Admin1 (2007-08-19),andycop (2007-10-21),atie (2007-08-16),dennis7213 (2007-08-16),f6617 (2007-08-16),grc45 (2007-08-16),iserland (2007-08-16),j92121034 (2007-10-10),K22514 (2007-08-17),KL-iris (2007-08-19),non (2007-10-06),pingewu (2007-08-16),prosaic (2007-08-19),Tamadbee (2007-08-16),terry168 (2007-08-16),珍妮熊 (2007-08-16),若霜 (2007-08-17),莊孝偉 (2007-08-16),飛鳥 (2007-09-11)
感謝您發表一篇好文章 |
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2007-09-10, 05:45 PM
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#196 (permalink) |
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註冊會員
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[quote=non;1799716]為甚貼"什麼是苦呢?"
因為修行方法.. 四念住或稱四念處~ 觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我 我們這個世界眾生都具備這些苦的,芸芸眾生裡頭也有聖人示現.. 不過你不知道的.. 現在很多自稱古佛.菩薩再來.. 那都犯了大妄語戒,楞嚴經卷六有提到 清淨明誨章裡 前面說了淫.殺.盜~ 這是第四個的"大妄語" 全文內詳 不明白可以用 http://ft.amtb.tw/ 查詢 [quote] 還是謝謝你的資料 可惜我還是看不到你對我困惑的解答 "那，他是否還受娑婆之苦？ 若受，是為何？ 若不受 那與信仰佛法與否，有何關係？ 我們該說他的”友愛、行善”就行是佛法嗎？ 但他實不知佛法為何 且佛法之起，實在他身後" 我想 我還是替你回答吧 佛法非法 記住上面這四個字 如果你真的是修佛法之人 如果你對佛法真的有所體悟 那就不該只是貼許多的文章 你該做的是弘法 而非是用一般人不了解的方法來傳道 如果你說你還不夠資格弘法 那就表示你的佛法的基本體悟還沒有 那麼，對於你回答不了我的困惑 我便不會再請益於你 好了 現在請聽我一席話 然後找個時間請教自己的師父 看我說的是不是胡說 為何佛法非法 佛法，講求的是運行的理 他不是一個特有的法 而是一個洞悉萬物運行之理的探究 佛的本意 是探尋運行之理 以求渡化眾生免受苦行 而佛法源於善 佛法希望人們行善 以免輪迴之苦 按天行地轉之理 只要行善有餘，便能免除輪迴之苦 而善 本為人皆有之 所以不論人是否知曉佛法 只要他能有善念、行善行 他一樣能如佛法所說免輪迴之苦 因為佛法說的，只是一個理，而非是只有信佛法才能免其苦 佛法說的苦，也只是為世人所受之苦做分類 而非是個設置一苦，讓眾生去嘗 佛法只是解釋一個理 所以 佛法非法 信佛與否，根本不是行善的唯一 那為什麼有大師說不信佛法就無法免受輪迴之苦呢 這是因為這些大師認為 佛法完全闡釋了人受輪迴之因 所以大家都要了解、相信佛法 如果不信，就是不了解、不相信輪迴 不信輪迴，就不會行善以避苦 那麼這些人就無法免受輪迴之苦 修佛法之人 心中都要有一個基本的認識 那就是沒有"唯一" 佛不是唯一的真神 佛法不是唯一的真法 上師不是唯一的真人 時時行善 常常勸人行善 就是一種弘法 也許你還不了解 替人解對佛法的困惑也是一種弘法 只是這涉及佛法裡的一些理論 所以對佛法有相當了解的人 才有辦法透過佛法 用大家都能接受的方法為大家闡述 如果只是一直貼其他大師說過的話 自己卻無一番體悟而用自己的話來說明 那我想，你乾脆直接叫我去看佛經就好啦 也不用費心轉貼了 |
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2007-09-11, 03:00 AM
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#197 (permalink) | |
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長老會員
 
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[quote=scotty;1804244][quote=non;1799716]為甚貼"什麼是苦呢?"
因為修行方法.. 四念住或稱四念處~ 觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我 我們這個世界眾生都具備這些苦的,芸芸眾生裡頭也有聖人示現.. 不過你不知道的.. 現在很多自稱古佛.菩薩再來.. 那都犯了大妄語戒,楞嚴經卷六有提到 清淨明誨章裡 前面說了淫.殺.盜~ 這是第四個的"大妄語" 全文內詳 不明白可以用 http://ft.amtb.tw/ 查詢 引用:
 大大啊 其實 佛法 我也不大懂啦 看了莊孝偉的文章 我好像有點懂 又好像有點不懂 唉 我國文濫+沒慧根 不能怪人家書寫的不好 其實不懂 人生也可以很快樂啊 常常來灌水吧 讓佛法的歸佛法 讓虎濫的歸虎濫    |
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向 anotherlevel 送花的會員:
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2007-09-11, 04:54 PM
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#198 (permalink) | |
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註冊會員
 
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[quote=anotherlevel;1804489][quote=scotty;1804244]
引用:
真佛法需具備很多特殊條件方能少分理解的[如我般自障兼白癡] 一般人哪有資格學呀唐僧：所以說做妖就像做人一樣，要有仁慈的心。有了仁慈的心，就不再是妖了，是人妖。 （小妖開始嘔吐。） 唐僧：人和妖精都是媽生的，不同的人是人(***)，妖是妖(***)…… 小妖：我受不了啦－－！ （拔刀自盡） 唐僧：你媽貴姓啊？ 小妖：啊－－！ （精神崩潰） |
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有 2 位會員向 莊孝偉 送花:
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2007-09-12, 06:21 PM
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#202 (permalink) | ||
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長老會員
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引用:
我非禪師.. 一非出家;怎能指點你呢.. 二沒持戒 心殺盜淫.. 正因為我沒證量.. 沒證無生法忍;看不見事情真相.. 才會以法師文章依據 即使解了你的問題.. 我依舊還是流轉生死啊;何況我沒能力解.. 法不契機 你說的對,我沒體悟.. 但是你真的把文章看完了嗎? 你對於不自己瞭解的事情下定論..... 然後稱他作"佛法" 該說是我死在文字上呢還是你在謗佛? 對法沒有恭敬心... 怎能受益呢?  君以為是隨便貼貼的嗎? 當然是有原則: 引用:
http://www.suttaworld.org/big5-txt/s...in17/index.htm [842] http://book.bfnn.org/books/0015.htm 註解文章 [有幾篇是白話] http://book.bfnn.org/article_46.htm 這次不摘了.. 裡面有你的問題就是.. 我不能幫你看 |
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__________________ 大千海水尚可量 十方虛空猶可涉 諸眾生心尚可同 世尊功德不可盡 諸佛世尊有 百四十 不共佛法。 以彼彼諸名 詮彼彼諸法 此中無有彼 是諸法法性 odysee | Buddha-img | 如何得觀音菩薩感應 |
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有 4 位會員向 non 送花:
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2007-09-12, 07:51 PM
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#204 (permalink) | |
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列管會員
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引用:
那狗狗又沒有得罪到誰,幹麻罵小狗狗 何況小狗狗也聽不懂吧!何況這也是造口孽喔! 我是很相信因果循環的,今天罵小狗狗,一定會遭到報應,因為小狗狗沒有得罪到誰,卻無辜的被罵,我想今天換個角度與立場來想,不管是小狗狗還是人,都會不高興吧! |
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有 2 位會員向 lutunhsiang 送花:
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2007-09-12, 07:58 PM
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#205 (permalink) | |
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列管會員
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引用:
版大,您說的很對,我也相信所謂的因果關係 我們會來這世上,說好聽的是修行,說不好聽的是來還債,不管是朋友丶情侶丶夫妻,其實都是有一方在前世的時候欠另外一方的債務,這世要還給對方,所以我看了這新聞,或許也是那小狗狗的前世欠了那個人的債,這世那個人來討債,所以人家都在說,多做好事對得善果,也是這原因,多做好事與多幫助別人,下一世別人就會來報答 |
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有 2 位會員向 lutunhsiang 送花:
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2007-09-12, 09:49 PM
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#206 (permalink) |
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長老會員
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因緣果是很複雜的.. 因同時是果,果同時又是因...而又重重無盡
以下摘自 佛教常識答問 趙朴初老居士述 5．問：異時的互存關係是否就是因果關係？ 答：照佛教的說法，所謂互存關係，都是因果關係。從異時的互存關係來說，種子是因，芽是果，這是異時因果。從同時的互存關係來說，如以老師為主，則老師是因，學生是果；如以學生為主，則學生是因，老師是果，這是同時因果。這當然是簡單地舉例，其實因果關係是極其錯綜複雜的。從這一個角度看，這樣的因產生這樣的果；從另一個角度看，同是這個因會產生另外的果。如某甲，從師生關係看，他是乙的老師；從父子關係看，他是丙的父親；從夫妻關係看，他是丁的丈夫。以甲為因，則乙丙丁和其餘一切都是果，由此而看出一因多果；以其餘一切為因，則甲是果，由此而看出多因一果。實際上，沒有絕待的因，也就沒有絕待的果。世界就是這樣由時間上無數的異時連續的因果關係，與空間上無數的互相依存關係組織的無限的網。 8．問：在當時各教派中，緣起論是不是佛教特有的教義？ 答：是的。佛經中說緣起有十一個意義：（1）無作者義，（2）有因生義，（3）離有情義，（4）依他起義，（5）無動作義，（6）性無常義，（7）剎那滅義，（8）因果相續無間斷義，（9）種種因果品類別義，（10）因果更互相符順義，（11）因果決定無雜亂義。這些意義都是不同於其他教派的教義的。 9．問：可否請你把這十一義簡單解釋一下？ 答：十一義歸納起來，有四個重要的論點：（一）無造物主，（二）無我，（三）無常，（四）因果相續。 10．問：無造物主是什麼意思？ 答：是否定創造宇宙萬物的主宰，即十一義中的「無作者義」 。因為既承認「諸法因緣生」，就不能承認有個獨立的造作者。任何一個因都是因生的，任何一個緣都是緣起的，因又有因，緣又有緣。從豎的方面推，無始無終；從橫的方面推，無邊無際。由此而得出結論：沒有絕待的一個因。緣起論者，不僅應當否認「從口生出婆羅門」的人格化的造物主，而且也應當否認作為宇宙本源的理性化的存在。從另一方面說，緣起論者固然不承認有一個絕待的第一個因，但同時又反對認為一切出自偶然的觀點。他主張任何現象的生起，都不是無因的，而是受必然的因果律支配的，這便是「有因生義」。 11．問：照你這樣說，佛教很像是無神論，但是何以佛教寺廟中又供有很多的神呢？ 答：我前面說過，佛教並沒有否定婆羅門教的神祇，只是看做是一種眾生，後來有些神祇被吸收到佛教中來成為護法神，這是一方面情況。另一方面，也應當承認到後來佛陀被神化了的事實。但是根據佛教教義，佛不是造物主，他雖然有超人的智慧和能力，但不能主宰人的吉凶禍福，佛也是受因果律支配的。 17．問：什麼是「因果相續」？ 答：因緣所生的一切法，固然是生滅無常的，而又是相續不斷的，如流水一般，前前逝去，後後生起，因因果果，沒有間斷，這是就豎的方面來說的。從橫的方面看，因果的品類有種種無量的差別。種種品類差別的因果關係固然錯綜複雜，但其間又有井然的法則，一絲不亂。一類的因產生一類的果，如善因得善果，因與果相符，果與因相順；一類的因不能生另一類的果，如種瓜只能得瓜，不能得豆。佛教認為因果的法則是決定的，雖三世（過去、現在、未來）諸佛也不能加以改變的。這就是「因果相續無間斷義」、「種種因果品類別義」、「因果更互相符順義」和「因果決定無雜亂義」的簡單解釋。佛教把主張「現象滅了就不再生起」的見解叫做「斷見」，也是反對的。關於因、緣、果的分析，佛教有六因、四緣、五果等說法，這裏不一一介紹了。 18．問：關於上面所說的有關緣起的理論有什麼經論可供研究？ 答：佛教經論談緣起道理的地方很多，如上面所說的十一義，出自《分別緣起初勝法門經》（玄奘譯） ，可以一看。又玄奘譯的《俱舍論》和鳩摩羅什譯的《大智度論》裏有關部分，也可以一看。 19．問：聽了你根據「無造物主、無我、無常、因果相續」四個論點來說明緣起十一義之後，對於緣起的理論，大致有所瞭解。是否可以說這就是佛教對於宇宙萬有的解釋？ 答：四個論點實際只是兩個論點—-「無常」和「無我」。 「無常」就是生滅相續，它不僅包括「剎那生滅」的意義，而且包括「因果相續」的意義。「無我」就是沒有主宰，沒有一身之內的主宰，也沒有宇宙萬有的主宰。所以無造物主的意義，實際包含在「無我」裏面。「諸行無常、諸法無我」，是佛教對宇宙萬有的總的解釋，也可以說，是一切法的總法則。所以「無常」和「無我」的教義被稱為「法印」。 24．問：這是不是一種否定一切的懷疑論？ 答：為了便於判斷，需要再作些說明：（1）一切法空的理論是建立在一切法互相依存的因果律的基礎之上的，所以它不是否認因果律的。（2）這裏所說的空，不是空無之空，它是絕待的，不能認為是有，也不能認為是無，不能認為是生，不能認為是滅，一切經驗上的有無、生滅、來去等等概念都說不上，不是我們的覺知分別所能得其實際。所謂非有非無，非生非滅，一切皆空，所以說是「空不可得」。（3）對於事物的認識，龍樹說有二諦，這是就一件事物的兩面來說的：從現象來說為世俗諦（相待的世間真理），從本質來說為第一義諦（絕待的真理）。從世俗諦來看，宇宙萬有，無量差別，種種相狀，種種功用，種種生滅、來去、同異、是非、得失等現象和因果關係，歷歷分明而有；從第一義諦來看，雖有萬象差別，而當體空不可得。空與有在因緣所生法上是統一的，因此世俗諦與第一義諦是二而不二的，這便是「不壞假名，而說實相」的道理，這也便是龍樹的「中道義」。 |
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有 2 位會員向 non 送花:
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2007-09-12, 10:48 PM
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#207 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
0 狗狗怎麼沒跑.. 是睡了呢? 還是對人很放心? 1 肇事者是鄰居.. 那很有可能對此狗or鄰居[或積怨已久?].. 那一切就很合理 2 他從小受的教育就是那樣.. 先人無教;長輩的錯...... 3 他真的不知道有狗~不是故意的..... 這還是問住在附近的人會比較清楚.. 4 這則新聞透過媒體引起許多人的慈悲心.. 也是有功德的[只是小.. 因為是負面教材] 現今傳媒力量很大的.. 可以正用也可以反用; |
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向 non 送花的會員:
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2007-09-13, 11:58 AM
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#208 (permalink) | ||
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長老會員
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引用:
那許多狗狗被像皮圈套住嘴巴呢? 這也是空虛的? 我就親眼看到過 有人用腳狠狠的踢一隻睡在路邊 的流浪狗.. 牠又沒擋路 更沒礙事 他居然從旁邊走過時，狠狠的用力 踢牠... 這種人，這社會上有很多! 所以.. 原 po 的文章內容，也不是 不可能的.. |
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__________________ - 無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖深秋。 剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味，在心頭。 -----------------------------------------
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2007-09-13, 12:06 PM
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#209 (permalink) | |
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註冊會員
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引用:
有畫面如下： http://forum.slime.com.tw/thread213963.html 剛好有人貼這段影片 這則討論貼在寵物區，我看到的新聞畫面就是這則影片 狗和人相處久了，會降低對人的戒心，就是想不到會有人來傷害牠。 |
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有 3 位會員向 風月無邊 送花:
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2007-09-13, 12:53 PM
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#210 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
或許牽強了但是你應該懂我的意思.. 並沒說他無罪~ 人都是要對自己的行為負責的! 希望法官有適當的判決.. 能讓他醒悟醒悟; 可惜的是寵物主人可能一輩子都不會原諒他.. |
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