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2007-09-02, 11:24 PM
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#1 (permalink) | ||||
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長老會員
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引用:
因為修行方法.. 四念住或稱四念處~ 觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我 我們這個世界眾生都具備這些苦的,芸芸眾生裡頭也有聖人示現.. 不過你不知道的.. 現在很多自稱古佛.菩薩再來.. 那都犯了大妄語戒,楞嚴經卷六有提到 引用:
不明白可以用 http://ft.amtb.tw/ 查詢 一念無明生三細，境界為緣長六粗 知見立知是無明本 過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得 《心經》中從無明至老死，便是揭示了有情生命延續的十二個過程。其具體內容：是無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死。即佛教所講的十二因緣，或稱十二緣起，下面一一解釋其含義，並說明其關係。 佛學十四講講記 第五講 人生三際之抉祕（十二因緣） 淨空法師講述 引用:
印光大師法語 過去諸佛,皆以苦境為師。以致斷盡煩惑,成無上道。 善用心者,可以苦為樂,以禍為福。不善用心者,故多由樂得苦,由福得禍。 佛之心,如出鑛之金。吾人之心,如在鑛之金。 珠在衣裡,了不覺知。懷寶循乞,枉受窮困。以如來心,作眾生業。以解脫法,受輪迴苦。 夢境是假的,因果是真的。 心體本淨,因迷妄而煩惑斯生。世界原清,由幻業而濁惡顯現。 如鏡照相,敵體無二。心不作佛,心不是佛。心作三乘,心是三乘,心作六道,心是六道。 輪迴六道,流轉四生。無救無歸,無依無托。若失父之孤子,由喪家之窮人。 於空華幻影之聲色貨利,起愛憎執著之貪瞋癡心。 貪瞋癡既起之於心,殺盜淫便作之於身。 歷劫情塵,一念頓斷。千年暗室,一燈即明。 若知此界之苦,則厭離娑婆之心,自油然而生若知彼界之樂,則新求極樂之念,必勃然而起。 畏輪迴之劇苦,慕安養之極樂。 貪瞋癡三,為生死根本。信願行三,為了生死妙法。 如來所證之阿耨多羅三藐三菩提道,即現前一念煩惱結業顛倒昏迷之心。 示衣裡之明珠,出火宅之險難。 佛視眾生皆是佛,眾生是佛皆是眾生。 一切法皆是佛法,一切人皆是佛子。 人命無常,速如電光,一息不來,便成後世。 須知佛法,以因果報應為下學上達,原始要終之道。 惡無不盡名淨,善無不圓名滿。 私欲一去,眾惡悉除。 推因計果,以心驗福。 律為佛身。教為佛語。宗為佛心。心語身三,決難分裂,決難互缺。 無所住而生心,無所得而做佛。 棄離妄想執著,同證如來智慧。 勿以看過為事,當以熟讀深思。 力行之君子,得一善言,終身受用不盡。不務躬行,縱讀盡世間書,於己仍無所益。 古人利人為本。今人以求名為本。 法不契機,藥不投病。 讀方而不服藥,絕無愈病之望。倘能依方服藥,自可病癒身安。 心念煩躁,是令自己添病。雜藥亂投,是令醫生添病。 未來任業,鎮定由己。 居士講演,只可專主淨土一法,不宜泛講。泛講,乃講經法師之事。 宗門以開悟為事,淨宗以往生為事。 開悟而不往生者,百有九十,往生而不開悟者,萬無有一。 淨土法門,唯信為本。信得極,五逆十惡皆往生。信不及,通宗通教未曾斷惑者,皆無其分。 明楚石禪師淨土詩有云,西方有路少人登,一句彌陀最上乘。把手牽他行不得,但當自肯乃相應。 省庵云,暫持聖號,勝於布施百年,一發大心超過歷劫修行。 引用:
更多資料~ 印光大師文鈔菁華錄 八、釋普通疑惑 印光大師網路專輯 |
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__________________ 大千海水尚可量 十方虛空猶可涉 諸眾生心尚可同 世尊功德不可盡 諸佛世尊有 百四十 不共佛法。 以彼彼諸名 詮彼彼諸法 此中無有彼 是諸法法性 odysee | Buddha-img | 如何得觀音菩薩感應 |
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送花文章: 1547,
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2007-09-02, 11:28 PM
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#2 (permalink) | |
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榮譽會員
 
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引用:
受益非淺啊！  |
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__________________  
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送花文章: 1110,
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向 猜謎人 送花的會員:
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2007-09-10, 05:45 PM
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#4 (permalink) |
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註冊會員
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[quote=non;1799716]為甚貼"什麼是苦呢?"
因為修行方法.. 四念住或稱四念處~ 觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我 我們這個世界眾生都具備這些苦的,芸芸眾生裡頭也有聖人示現.. 不過你不知道的.. 現在很多自稱古佛.菩薩再來.. 那都犯了大妄語戒,楞嚴經卷六有提到 清淨明誨章裡 前面說了淫.殺.盜~ 這是第四個的"大妄語" 全文內詳 不明白可以用 http://ft.amtb.tw/ 查詢 [quote] 還是謝謝你的資料 可惜我還是看不到你對我困惑的解答 "那，他是否還受娑婆之苦？ 若受，是為何？ 若不受 那與信仰佛法與否，有何關係？ 我們該說他的”友愛、行善”就行是佛法嗎？ 但他實不知佛法為何 且佛法之起，實在他身後" 我想 我還是替你回答吧 佛法非法 記住上面這四個字 如果你真的是修佛法之人 如果你對佛法真的有所體悟 那就不該只是貼許多的文章 你該做的是弘法 而非是用一般人不了解的方法來傳道 如果你說你還不夠資格弘法 那就表示你的佛法的基本體悟還沒有 那麼，對於你回答不了我的困惑 我便不會再請益於你 好了 現在請聽我一席話 然後找個時間請教自己的師父 看我說的是不是胡說 為何佛法非法 佛法，講求的是運行的理 他不是一個特有的法 而是一個洞悉萬物運行之理的探究 佛的本意 是探尋運行之理 以求渡化眾生免受苦行 而佛法源於善 佛法希望人們行善 以免輪迴之苦 按天行地轉之理 只要行善有餘，便能免除輪迴之苦 而善 本為人皆有之 所以不論人是否知曉佛法 只要他能有善念、行善行 他一樣能如佛法所說免輪迴之苦 因為佛法說的，只是一個理，而非是只有信佛法才能免其苦 佛法說的苦，也只是為世人所受之苦做分類 而非是個設置一苦，讓眾生去嘗 佛法只是解釋一個理 所以 佛法非法 信佛與否，根本不是行善的唯一 那為什麼有大師說不信佛法就無法免受輪迴之苦呢 這是因為這些大師認為 佛法完全闡釋了人受輪迴之因 所以大家都要了解、相信佛法 如果不信，就是不了解、不相信輪迴 不信輪迴，就不會行善以避苦 那麼這些人就無法免受輪迴之苦 修佛法之人 心中都要有一個基本的認識 那就是沒有"唯一" 佛不是唯一的真神 佛法不是唯一的真法 上師不是唯一的真人 時時行善 常常勸人行善 就是一種弘法 也許你還不了解 替人解對佛法的困惑也是一種弘法 只是這涉及佛法裡的一些理論 所以對佛法有相當了解的人 才有辦法透過佛法 用大家都能接受的方法為大家闡述 如果只是一直貼其他大師說過的話 自己卻無一番體悟而用自己的話來說明 那我想，你乾脆直接叫我去看佛經就好啦 也不用費心轉貼了 |
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送花文章: 94,
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2007-09-11, 03:00 AM
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#5 (permalink) | |
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長老會員
 
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[quote=scotty;1804244][quote=non;1799716]為甚貼"什麼是苦呢?"
因為修行方法.. 四念住或稱四念處~ 觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我 我們這個世界眾生都具備這些苦的,芸芸眾生裡頭也有聖人示現.. 不過你不知道的.. 現在很多自稱古佛.菩薩再來.. 那都犯了大妄語戒,楞嚴經卷六有提到 清淨明誨章裡 前面說了淫.殺.盜~ 這是第四個的"大妄語" 全文內詳 不明白可以用 http://ft.amtb.tw/ 查詢 引用:
 大大啊 其實 佛法 我也不大懂啦 看了莊孝偉的文章 我好像有點懂 又好像有點不懂 唉 我國文濫+沒慧根 不能怪人家書寫的不好 其實不懂 人生也可以很快樂啊 常常來灌水吧 讓佛法的歸佛法 讓虎濫的歸虎濫    |
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送花文章: 106343,
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向 anotherlevel 送花的會員:
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2007-09-11, 04:54 PM
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#6 (permalink) | |
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註冊會員
 
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[quote=anotherlevel;1804489][quote=scotty;1804244]
引用:
真佛法需具備很多特殊條件方能少分理解的[如我般自障兼白癡] 一般人哪有資格學呀唐僧：所以說做妖就像做人一樣，要有仁慈的心。有了仁慈的心，就不再是妖了，是人妖。 （小妖開始嘔吐。） 唐僧：人和妖精都是媽生的，不同的人是人(***)，妖是妖(***)…… 小妖：我受不了啦－－！ （拔刀自盡） 唐僧：你媽貴姓啊？ 小妖：啊－－！ （精神崩潰） |
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送花文章: 9114,
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有 2 位會員向 莊孝偉 送花:
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2007-09-12, 06:21 PM
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#7 (permalink) | ||
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長老會員
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引用:
我非禪師.. 一非出家;怎能指點你呢.. 二沒持戒 心殺盜淫.. 正因為我沒證量.. 沒證無生法忍;看不見事情真相.. 才會以法師文章依據 即使解了你的問題.. 我依舊還是流轉生死啊;何況我沒能力解.. 法不契機 你說的對,我沒體悟.. 但是你真的把文章看完了嗎? 你對於不自己瞭解的事情下定論..... 然後稱他作"佛法" 該說是我死在文字上呢還是你在謗佛? 對法沒有恭敬心... 怎能受益呢?  君以為是隨便貼貼的嗎? 當然是有原則: 引用:
http://www.suttaworld.org/big5-txt/s...in17/index.htm [842] http://book.bfnn.org/books/0015.htm 註解文章 [有幾篇是白話] http://book.bfnn.org/article_46.htm 這次不摘了.. 裡面有你的問題就是.. 我不能幫你看 |
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送花文章: 1547,
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有 4 位會員向 non 送花:
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2007-10-04, 11:30 PM
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#9 (permalink) | |
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註冊會員
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引用:
你是不是那種碰到鬼，就趕緊很唸阿彌陀佛驅鬼的人呢？ 我謗佛？ 也許你該考究一下 佛教的創始人 是否有定下諸多規矩要修佛法的人遵守？ 是否有說要恭敬才能受法？ 你是不是能夠了解 你現在所修習的這些 是後人對佛教創始人所講之法的推敲 他們說的，真的是佛的本意嗎？ 你如何能知？ 佛法的研究可說是百家爭鳴 他不似回教 只有一阿拉真神 大家讀著可蘭經上所規範的事項，以此為依歸 只要是有分裂的教 在學理上都有分歧 大乘與小乘對因果論的看法就不盡相同了 那誰才是對的？ 世界最大的宗教-基督 都會由教宗定期召開會議針對聖經的詮譯做一統合的修正了 你可以說我不了解佛法 而你又說你沒體悟、非禪師 那你如何能這樣否定我呢？ 我不會想跟你玩文字遊戲 只是請你別右一下說我不懂法，左一下自己沒資格論法 如此之矛盾 想說就說 這才是討論的本質 如果欲言又止賣關子 這樣如何讓人信服 也許 你知道我以前在時事區常常唇槍舌戰 只是我一直以來 就不能接受話說一半就以"別人在玩文字遊戲"、自己卻提不出力論的方式回文 我可以接受我錯，但前提是對方說的話能讓人信服 還有，我想你讓會我的意思了 我並不覺得你隨便轉貼 就像是學校的報告一樣 引經據典是很平常的方法 但主要還是自己的話，用經典來佐証 而非是一味的照貼原文 沒有自己的思想 那這樣，我直接看經文就好了 又何必與你討論呢 |
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送花文章: 94,
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2007-10-05, 08:00 AM
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#10 (permalink) | |
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註冊會員
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引用:
 佛法是講究身心實踐的 【「以是義故，如來常說，汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法！】 ﹝彌勒頌曰﹞ 渡河須用筏 到岸不須船 人法知無我 悟理詎勞筌 中流仍被溺 誰論在二邊 有無如取一 即被污心田 佛法，只是幫助我們去體悟的一個方法，這個方法因人而異 已經自覺圓滿的人把佛法當做是渡河的小筏來比喻 當你在此岸時，人生很迷罔，你要渡過茫茫大海去找真實的人生 此時佛法就是你渡河的小舟小筏，當你找到人生的彼岸 這個小筏也就可以捨棄 老人家打字吃力  只好引一篇供獻給您 為什麼信佛呢？ 引用 http://diary.blog.yam.com/fyartist/trackback/3908547 為什麼我會開始信佛呢？一直以來我以為是因為從佛法中，我找到了一直困惑我的問題的解答 不過今天，我突然有另一層的體會 佛學是一門實踐學，他所講的是一種實際可以體會的經驗 這就有點像是以前在上數學課 課堂上，覺得老師講的很有道理，公式的推導一步一步很清楚 可是輪到自己解題時，就會卡在那邊 因為我們只是看老師把這個演算的過程展示一遍 可是自己沒有去思考去體會這個過程，所以就沒有辦法如同老師一般 所以如果沒有很真實的體會，很多道理都只是聽過，覺得有理 可是沒有真實的感受 佛法是立基在一個真實體驗的層次來說 所以為什麼我能這麼快的打開我的心胸去接受他，大概也是如此吧 因為我確實感受到了佛書上所描述的狀況 這種真實感，有真正感受的人最知道 就像一盆水，你說這盆水好冰，可是有多冰呢？ 我知道這盆水是冰的，可是不論你怎麼描述，都不如親自體會來的真實 所以佛法是真實不虛假的 每個人雖然成長的過程不一樣，背景經歷也不同，民族語言不同 但總是有共同的人性，這種共同的人生經驗是每個人都有的 也許你會說，可是我看佛書怎麼沒有什麼感受 這有時是因為你心裡的成見，心底已經不認同，自然無法平心靜氣的來讀 有時是因為語言上的問題，有些佛書比較文言文 而有些是因為你沒有好好認真感受自己的感受 如果你真實的感受自己的人生，那你決對會認同佛法所說 因為這是騙不了人的，它能那麼確實的描述你對人生的感受 那就不只是學問或是知識了 佛法是由一位位曾經透過自我實踐，達到人生圓滿境界的人所傳授的 是這些人共同的人生歷程的記載 只要你願意一步一步的照著前人的經驗來實踐 每個人都能有所成就，這就是佛法最偉大的地方 因為我們每個人都有這個共通的人性，這是跨越種族、語言、宗教性的 所以，佛教，不是宗教，而是人生的實踐守則 相信我，只要你肯試著去了解試著去做，你的人生就能改變 靠自己就能提升自己，何樂而不為？ |
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送花文章: 9114,
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有 3 位會員向 莊孝偉 送花:
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2007-10-05, 10:45 AM
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#11 (permalink) |
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註冊會員
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認同scotty的說法，也認同莊孝偉的說法。
曾看過佛印和蘇東坡的故事，佛印心裡想的是佛，看到的一切即是佛；蘇東坡心裡想的是屎，看到的就是一坨屎。見佛是佛，心裡想的對照出來就是做為。 現代人講動機造成結果，心理學上信念影響一個人，用一個故事說明：外國文獻上，有一輛即將啟程的火車，有一節車箱是冷凍車箱，專門運送需要冷凍的食物，某日有人急忙中跳上火車卻發現上了冷凍車箱，門已經關上火車也啟程了。他大聲求救卻無人聽的到，慢慢的他感覺到愈來愈冷，用僅存的一點意志寫了一封短信和家人告別。火車抵達終點後，車掌才發現有人死在冷凍車箱，症狀就是凍死的。問題是那天的冷凍車箱是故障並無冷凍功能，他的死因令人想不透。後來的人研究才發現信念影響人的腦部運作，他堅信自己會凍死就真的凍死。 信仰也因為人們相信，才有那些無法理解的神蹟，不論任何宗教都是勸人為善，所以，只要相信的人動機是善的，得到的結果也是善的。 註：在這版發覺很多高手深藏不露，博學多聞，希望能和愛看書的版友以書會友，我在i-reading及aNobii都有線上書櫃，如果你也有設線上書櫃，歡迎在書櫃上加我為好友。 http://blog.xuite.net/jiiggl/blog (書櫃連結網址) 此帖於 2007-10-05 10:59 AM 被 風月無邊 編輯. |
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送花文章: 196,
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2007-10-05, 05:08 PM
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#12 (permalink) |
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長老會員
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to scotty:
辯贏了我不會得到什麼.. 沒能力是真的! 我還是有我執.我所.. 一介凡夫 只是提供資料給各位而已.. 取捨在你! 說論證那是沒資格的.. 僅一朵花～心都會動了 談論證.. 個人以為那是如如不動的人的境界 《金剛經》：「如來是真語者，實語者，不誑語者，不異語者。」 我是信佛的.. 目前只是依聖言量 我沒智慧 不能解你疑,這是我的錯 當各宗教的領導者見面的時候.. 我想是不為會有衝突的.. 因為他們懂得包容跟愛 換言之;那身為教徒的我們又何必輕視對方呢? 此帖於 2007-10-05 05:55 PM 被 non 編輯. |
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