引用:
作者: 猜謎人
個人不是學史出身,但是,對歷史十分有興趣,因為讀史的過程讓我進入時光隧道,知道過去人們的生活經歷,就像是聽故事一樣,而且,經由這個過程,我們可以鑑往知來,避免發生以前人的錯誤!
但什麼是歷史?曾經聽過一個故事,一個歷史教授在給學生上第一堂課時,這時候突然有人衝進教室,向教授搶完錢後揚長而去(此人是教授安排的),人走後,教授要學生寫下剛剛發生什麼事情?於是,有人寫那個人是失業無奈,有人說是那人反社會情結,有人說是臨時起意,反正一堆看法!教授最後告訴學生,這就是歷史!
問題就在這裡,事實總是讓人瞎子摸象,很難讓人一虧全豹,如果僅止於學術研究那就很單純,至少不會引起紛爭,但是如果有政治介入,那就複雜了!因為這隻手伸進來,歷史就挑自己的觀點,另有人有不同觀點的就扣帽子!貼標籤!歷史變成政治的附庸,更有甚者,利用他來製造對立,混水摸魚,獲取利益,那就更麻煩了!
但是,我個人有一個想法,歷史是事實的陳述,在學術上可以用現在客觀的角度臧否過去的對錯,但在政治上不可以昨是而今非!因為學術是出世的,至少不會影響百姓人民,但是,政治是入世的,你把歷史是非帶進生活,那會製造仇恨對立,操弄人民,傷害的是國家、百姓、經濟、甚至國本!
我曾和一位日本朋友聊歷史,他說現在的日本老是說日本過去軍國主義的錯誤!但是,他反問過去錯誤你為什麼當時不敢站出來反對?反而當時全國同心附和?批評很容易,但是,反抗潮流可不簡單!
這就是關鍵,任何事情的發生都有其時空背景!當時的時空背景發生當時的歷史事件,你如果要講是非,那就是用現在的Dual Core去笑以前人怎麼還在用286?你應該用286的情境是模擬當時用286的心情!
228事件也是如此,至今歷史真相未明,但是,每到選舉這個話題就一直是個焦點,理由無他,因為政治人物可以從中獲得利益!過去的戒嚴,威權、蔣介石都成了昨是而今非的話題,人民也因此對立,社會不安!我只是想說,蔣介石的威權你可以把時空拉回到民國初年的軍閥政治,當時的時空哪有什麼民主自由觀念?你看袁世凱為了當皇帝,殺了張振武(武昌起義開第一槍發難),暗殺宋教仁,那時候的軍閥會講民主自由?蔣介石的時空就是那個時代的人,他的功過是可以用歷史客觀衡量,但是,在政治上,當時的潮流如此,你能說當時的百姓愚蠢,不爭取民主自由?老實說,也沒人敢,但時代就是如此!所以,我就覺得施明德、許信良有膽識!他當時就站在時代的前端,他看到了現在,而我們現在才看到!
來史版的都是知識份子居多,所以,我只想說大家討論政治可以旁徵博引,用知識份子的觀點來討論,千萬別太投入而傷感情,如果對立,那就遂了政治人物的目的!我們是一體的,應該做社會冷靜的頭腦,政策有錯我們要導正!有對我們也可鼓勵!好啦!現在平心靜氣進廣告…
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說得很好,大大的觀點跟我認知差不多,史學學者有的為了個人好惡,政治立場不同甚至被當權者收買,寫出來的觀點完全不同,我們又怎能盡信?一般民眾過分投入歷史的是非對錯,有天發現事實又是另一回事時,豈不白費精力?
過去歷史對秦檜的評價是大奸臣,害死岳飛的主犯...早前新聞報導,大陸學者找到秦檜留下類似日記的書信,內容發現他談當朝時弊,對岳飛的規勸,甚至要為岳飛的家屬向皇帝求情免去滅門之禍...秦檜的後人也因此希望史家為祖先平反
過去的歷史誰能說掌握全部真相?還不是經過時間發現越多的資料慢慢拼湊出"比較接近原貎"
歷史除了是事實的陳述,還會加上史家之筆的批判
突然想一事
陳水扁及呂秀蓮曾被南阿珠北查理嗆聲,綠媒當然據陳水扁的說法他們是紅衫軍假扮,肉販阿珠是媒體設計,統媒的報導自然是把他們二人當一般老百姓看待,如果五十年後甚至百年後,有學者出書寫陳水扁的歷史,任期快滿之際,所到之處都有老百姓嗆聲,如果出現另一派學者同樣的事件,說法是所到之處有老百姓嗆聲,這些老百姓都是紅衫軍假扮的..,請問一百年後的人即使翻閱當時的新聞資料檔案,有兩種不同的報導,請問百年後的人該相信誰?他們會不會分成兩派認為二人是紅衫軍,另一派認為他們只是一般老百姓?
所以,我說找真相?怎樣認定你所知的就是"真相"?