轉貼 - 靜下心來體會~已婚要看,未婚更要看

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寫在前頭：這是我的好友在異國結婚時，他父親從大陸寄來的信，結婚當日司儀當眾就把全文朗頌出來，那是我見過最安靜的一次請客場合，在場學生無不為其父母的摯愛而感動，雖然事隔多年但那個場景仍然深深印在腦海中，這篇文章後來流傳開了，我則是一直保存到現在，在父親節從新校謄，希望能對你們有所啟示。

家--不是講理的地方~一份不在婚禮上的家長致辭

女兒：

爸媽聽到你要結婚喜訊，真為你高興，遠隔千里，我們不能參加你的婚禮，不能在婚禮上獻上我們的家長致辭，這是我們內心的一點遺憾。

但你是我們的女兒，相信你能理解爸媽的一份感受。

那天放下電話，我和你媽沈默了良久~我們的孩子怎麼一下子就長大了？

後來，你媽對著鏡子淡淡地說：你看，我的白頭髮又多了，萍兒也該結婚了。

我數著你媽的白髮，那些白髮竟像許多往事，一件一件浮上心頭．你媽提醒我：還是給女兒寫一封信吧！就算是我們送你的一份新婚禮物。

女兒，我們只是天底下最平凡的父母，我們的孩子也只是天底下最平凡的女兒，我們不奢求太多，只是希望我的孩子踏上婚姻之路，走向人生之旅後，能滿懷感恩，一路平安在這裡給你一個我們的生活體會。

先要告訴你：家不是一個講理的地方。

這句話聽起來，很沒有道理，但千真萬確，這句話是真理，是至理，是多少夫婦，多少家庭（包括我們家）用多少歲月，多少辛酸，多少愛恨，多少是非，多少對錯，在糾纏不清難解難分的混亂中，梳理出來的一個最後結論。

當夫婦之間開始據理力爭時，家和就要開始布上陰影。

兩人都會不自覺地各抱一堆面目全非的歪理，敵視對方，傷害對方，最後只能兩敗俱傷，難以多少夫妻，為了表面的一個〔理〕，落得負心無情。

他們不知道，家不是講理的地方，而是溫情講愛的地方．．不用計較比強，更不是算帳的地方。

那麼，何為〔家〕，家是什麼地方？

女兒，我們年輕的時候，也回答不了這個問題；也像許多夫妻那樣，為一點小事爭鬧不休。

那一年為了你小叔的調動問題，我和你媽大吵了一場，甚至鬧到要離婚的地步，只是在那個時代我們還缺乏勇氣。

直到有一天，一位老戰友在他孩子的婚禮上說：〔希望你白頭偕老，相愛永遠〕時，愛這簡短的字，像春雷響在我心頭是的，家不是講理的地方，家該是講愛的地方。

愛一時很容易，愛一生一世卻不容易，這裡頭含許多妙處需要我們去總結和體會。

其次我們要告訴你：婚姻是個空盒子，你必須往裡面存滿東西，才能取回你要的東西；你放的愈多，得到的也就愈多。

很多人結婚時，對婚姻有許多期盼，期盼從中可以得到富貴，藉慰，愛情，寧靜，快樂，健康，其實婚姻開始的時候，只是一個空盒子。

走到一起的兩個人，一定要養成一個習慣，去給，去愛，彼此侍奉，彼此讚賞，日後，那個空盒子才會日漸豐富起來。

空盒子最先該放的應該是〔思念〕，思念是一種使我們刻骨銘心的東西。

它是兩個人有了肯定，有了情感，然後進而關懷，進而疼愛的一種情緒。

〔思念〕是疲憊時通向家庭的一條小路，是寒冷冬夜中一股暖意，是匆忙推開家門後撲面而來家飯香....
空盒子必須放進〔藝術〕，婚姻生活中的藝術。

在婚姻生活中，需要講藝術的地方無處不在，生氣有藝術，吵架有藝術。

有一對夫婦含辛茹苦養育了五個孩子，其中之艱難，只有他們自己能體會。

一天，夫妻為了孩子的一件小事吵起來，越吵越厲害，眼看不可收拾了，妻子突然說：等一下，我要去生孩子了。

這句話，就是吵架的藝術。

婚姻的盒子中除了放〔思念〕和〔藝術〕外，還有許多東西，都可以放進去，這有待於你們自己去填補。

寫到這裡想到一位作家說過的一句話〔你們生養他，教育他，你們的責任已盡，而你們給他最好的禮物，是一對翅膀〕。

女兒，這封信，就是爸媽送給你的結婚禮物，希望你帶著我們的祝福，快樂的飛翔！

爸媽

愛一個人要了解，也要開解； 要道歉，也要道謝；要認錯，也要改錯；要體貼，也要體諒；是接受，而
不是氣受；是寬容，而不是縱容；是支持，而不是支配；是慰問，而不是質問；是傾訴，而不是控訴；是難忘，而不是遺忘。

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初戀總是寶貴的，令人難忘的，

遺憾的是，十有八九的初戀，都不能成為婚姻

就因為不能成為婚姻，

初戀才又顯得更為寶貴，

讓人回味無窮。

阿偉是一位成功的外科醫生，

和太太結婚二十年，兒子已入大學。

在一次大學同學會上，重遇初戀情人 Alice。

Alice 當年是眾男生的夢中情人，公認的美人兒。

就是現在，仍比實際年齡漂亮年輕。

當初，為了一個誤會，再加兩人的自尊心特強，就這樣分開了。

後來，Alice去了外國，阿偉留在香港。

初戀的夭折，一度令阿偉痛苦不已，幾乎垮了，

幸虧得一位護士同事的關心和鼓勵，

令他終於走出感情低潮，

重拾心情，這位女同事就成了他的太太。

不料二十年後重逢 Alice。

那晚，他們談了很多，解除了誤會，

只是，大家都已人到中年！

次日，Alice打電話邀阿偉去淺水灣酒店燭光晚餐，
阿偉問：「是不是請我太太一起去？」
Alice回答：「我只想請你一個人，
我們已失卻太多時光，現在是彌補的時候。」
「對不起，除了因公事，晚上我不單獨外出吃晚飯。」
「你不是怕老婆吧？」Alice 譏諷他。

「我怕老婆！」他直認不諱。「我好怕不自覺地令她不開心。」

幾日後，Alice又特地讓速遞公司送來一封信，

信封上寫明要他親啟，

並且注明：only for you！阿偉將信原封退回。

「本來，我會讓太太也看這封信的，

既然你不希望她看，我也不看了。

我已習慣與她分享生活中的一切喜怒哀樂。」

Alice很不忿氣。她見過阿偉的太太，

已中年發福，且不擅修飾，像個屋村師奶，

相反，自己比實際年齡要年輕得多，風韻猶存。

當年阿偉追她追得這樣熱烈，

他不可能對她失卻 feeling 的，

一定是阿偉的太太兇神惡煞。

她一不做二不休，當下親身到他診所去。

「阿偉，你只需講 yes or no。

你仍對我有 feeling 嗎？你還愛我嗎？

你以前是十分愛我的。」

阿偉只笑笑。

「愛一個人與恨一個人同樣需要精力和能力。

感情過去了，就應該無愛無恨。

古人說，一笑泯恩仇。

讓已過去的、無法改變的事實影響目前，根本毫無好處。

我已將我全部的愛分給我的家人，

而且，我已過了這種玩浪漫感情的年紀了。」

Alice仍不死心。

「你真的愛你太太？還是僅出於一種義務和責任？

賽過當年對我那份初戀之情？」

「我是一名醫生。我相信一種科學說法，

真正的愛只能維持十個月，

正好是由胚胎到嬰兒哇哇出世所需的時日。

這或許要從物進化的角度來解釋。

但愛不同於愛情，

愛，或許只是一種由荷爾蒙分泌而激發出來的感情反應，

一如我們悲傷會流淚，開心會微笑，

是一種很生物式的感情反應。

用一個不合適的比喻：雄性動物在追求異性時，

羽毛會特別亮麗，叫聲也會特別悅耳！

愛，只是一種行為而已，動物也懂得用舔、

觸等動作來表示『愛』，

然而，唯有愛情，才是人類獨有的能力。

一個情字，令人類愛的行為，變得成熟、深沉，

由一種單一的行為上升為一種情懷。

我很懷念我們的初戀，但我更珍惜我和我太太的婚姻，

珍惜我們一起走過的這段路。」

阿偉的思路非常清晰，不愧為一位名醫生。

他十分明白，當初，在他感情最低潮、

最消沉時，是現在的太太帶給他溫暖，

喚起他的信心。後來，太太省吃儉用，

自己帶著兒子獨守空閨，支持阿偉外出留學深造。

這二十來年，是太太伴他走過來的。

太太全心於這個家，無心顧及自己的儀容、衣著，

她將每一分一秒，都花在家人的身上。

而且，太太屬於那種生活低調，

安於做男人背後的女人那種類型。

阿偉不想太太為了他而刻意改變自己，

做她不喜歡做的事。

因為愛她，他也尊重她，

由她選擇她自己喜歡的生活方式。

「我們互相看著白髮開始萌生，皺紋出現，

因為這後面包含著許多只有我們兩人知道的故事，

孩子的出世，我們第一間屋的喬遷，

雙方父母病故的哀痛，我們升職，

她的一次有驚無險的大手術，

點點滴滴……都寫在她和我的皺紋上，

也只有她和我才懂得。

至於你，Alice，我很懷念那段我們花樣的年華，

但我不會用現在幸福充實的家庭生活

去交換那段時日的延續，

這只有百害而無一利。

如果我們都珍惜我們的初戀，

珍惜這次難得的二十年後的重逢，

我們就這樣互相握手、

互道『珍重』吧！」

Alice 聽了這番話，默默擁抱了阿偉，轉頭就走。

今天婚外情、一夜情泛濫，
但這絕不是你忽略她、冷淡她的理由。

珍惜你與她一起走過的路，
你對她的愛，會如醇酒，愈陳愈香

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婚姻中，容易爭吵的，往往是一些「瑣事」，而生活中隨手一抓，就有一大堆瑣事可能「積成怨氣」而
產生爭吵！

可是，需記得---「男人靠捧，女人靠哄」、「婚前挑缺點，婚後看優點！」

我們不能把注意力和焦點都集中在對方的「缺點」上，而對其優點和付出「視而不見」、「習以為常」
啊！

因此，讓我們學習---「多容忍對方的缺點，多欣賞對方的優點！」千萬不能讓「情緒挫折之桶」愈累積
愈多啊！

所以，結婚是「投資」，婚姻是「財產」，都需要男女雙方全心全意也「永續經營」呀！

當我們說：「願天下有情人皆成眷屬」的時候，也衷心企盼--------「願天下眷屬皆有情！」

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張修齊/胡怡蒨夫婦
張修齊，中國神學院研究院講師兼實習主任

胡怡蒨，中國神學研究院學生生活指導

「我的心默默無聲，專等候神......」（詩六十二1）

「惟耶和華在祂的聖殿中，全地的人都當在祂面前肅靜。」（哈二20）

近年來開始了靜的學習，學習了不單是努力，有效率地工作、事奉神；也學習

安靜，等候聆聽神。這兩種型態是同時需要的。

讓我分享一些對學習靜的體會。

外在的靜

靜的追求，第一步可能是尋求安靜的地點，安靜的機會。外在的安靜，可促進

內心的安靜。外在的安靜不單是聲音的摒除，還包括環境的狀況。環境能否叫

我們的心安頓呢？在有限的空間與可能性下，少少的變動也能很有幫助。如果

滿眼是亂糟糟的物件，或未完成的工作、文件，用一塊布遮一遮，就立時製造

了一個清爽的空間，叫心較易集中。知道目標，各人便會有不同的創意。

放鬆入靜

放鬆能幫助進入安靜，每個人都可以找到一些合適自己的放鬆活動，如聽音樂、

運動、談話、書法、圖話、彈樂器或打太極拳來幫助集中。在神面前安靜時，

我們學習放鬆、放下，放手、交託；在祂的愛中我們更能如此。內心的鬆弛，

使我們存著安靜開放的心態，讓聖靈引導和工作，結出安靜的果子。

增加敏銳

靜是增加我們的敏銳。叫我們聽到平時聽不到的，見到平時見不到的。所以靜

的第一步可能便是發覺更多的噪音與響聲。一靜下來，便開始聽到各式各樣的

聲音：近處的、遠處的、風聲、車聲、鳥聲......。除了外面的聲音，還有裏面的

聲音，原來內心世界有許多湧流、澎湃、活動、思想、圖畫、感受不斷呈現與

消逝。寧靜加強了對四周的敏銳，對自己的敏銳，和對神的敏銳。

我們在生活的運作中，很容易變成為麻木，首先是與自己脫了節，與自己的身

體失卻了部分的接觸。我們可以許久沒有去留意身體的某部位，忘記它的存在，

聽不到它有甚麼訊息想傳達給我們。它要說的話我們沒有時間、心情去聆聽，

直到有毛病時才醒悟，聽到不再容忽視的呼聲。靜能幫我們與自己的身體連繫，

以致是全人。

歸一與集中

聖經說要盡心、盡性、盡力愛神（申六5），能「盡」之前，自己要歸一；我來

可以人在心不在，讀經祈禱敬拜不能集中。我們有許多掛慮、關注，把我們拖

向四面八方。靜的學習就是放下，暫時放下一切，放下過去的快樂與傷心、事

物與人情，放下將來的憂慮、盼望與計劃，全神集中在這一刻（fully present），

活在現在，並將這珍貴的現在代到神面前。

靜的目的

安靜的目的，只是安靜。不錯，安靜有時帶給我們平日少有的舒暢、平安、穩

妥，但這些感覺可遇而不可求；一求就失去了平靜，正如過份努力安靜，反使

我們不安靜。安靜也往往使我精神恢復，思想豁然一清，工作效率提高，有重

新得力的果效。但若得力去繼續服從自己內心要做得更多、做得更好的催逼，

以成就換來在人、在神面前價值的肯定，就像汽車加了油，仍向錯誤方向駛去，

駛向不安靜。安靜不是我們的目標，也沒有甚麼「得著了」這回事；安靜代表

我們的意向，讓神作神，作我們的神。安靜在神面前，表示在諸多可倚靠、可

追求的事物中，我們選擇專一的指向神。

安靜與你

你覺得自己的生活缺乏外在、內在的靜嗎？

你有沒有對靜的渴求？

你想靜心與禱告、親近神有甚麼關係嗎？

對你來說甚麼是靜的最大攔阻？你可曾發覺甚麼有效的方法能幫助你靜下來？

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有個在農場工作的農夫。有一天這個農夫打掃完馬廄時赫然發現
他老婆送他的懷錶
不見了，由於這個懷錶對他來說十分的珍貴。於是他馬上又跑回馬
廄尋找，找了一段時
間幾乎把馬廄整個都翻遍了還是沒有找到。因此他氣餒地走出馬
廄，而這時候他發現外
面正有一群孩童在玩耍，於是他向那群孩童說：「假如你們之中有
誰能在馬廄找出他遺
失的懷錶那個人便能得到五毛錢。」
於是孩童們一窩蜂地跑進馬廄裡尋找懷錶。經過了一段時間當孩
童們走出馬廄時，
都表示沒有找到懷錶。此時農夫更加地氣餒與失望。
就在這個時候，農夫聽到了一個聲音：「我可以再進去找一次
嗎？」一個孩童對他
說 。
但是農夫覺得大家幾乎都把馬廄翻遍了仍都找不到，怎麼可能憑
你一個人就找得到
呢？由於沒有任何的厲害關係，因此農夫答應了這位孩童。
過了不到一會的功夫。當那孩童走出馬廄時他手裡拿的正是農夫
遺失的懷錶。
農夫很驚訝地問他：「你是怎麼辦到的？」
那個小孩回答：「我進去之後什麼都不作，就只是靜靜地坐在地
上。慢慢地我聽到
了滴答K滴答的聲音，於是循著聲音我找到了懷錶KK！」


《寓言又欲》：

這個故事是否能給你有所警示呢？

當你不斷地努力工作時，你是否曾經靜下心來好好想一想K
〝你所努力的方法及方向，是否正確呢？！〞

[cara551977]

有一個探險家，隻身到南美的叢林中，

找尋古印加帝國文明的遺跡。

他僱用了一群當地的土著作為嚮導及挑夫，

一行人浩浩蕩蕩地
朝著叢林的深處前去。



那群土著的腳力過人，

儘管他們的身上揹負笨重的器材及行李，
但仍是健步如飛地在叢林中前進。

來自文明地區的探險家可沒有這麼好的體力，

在整個隊伍的行進過程中，

每次總是探險家先喊著需要休息，

讓所有土著停下來等候他。


日子一天天在趕路中過去，

探險家雖然體力跟不上，

但也希望能夠早一點到達目的地，

一償平生的宿願，

好好地來研究古印加帝國文明的奧秘。



到了第四天，探險家一早醒來，

便立即催促那群土著打點行李，準備上路。

不料領導土著的翻譯人員卻拒絕行動，令探險家為之惱怒不已。

經過詳細的溝通，探險家終於瞭解，

這群土著自古以來便流傳著一項神秘的習俗，

在趕路時，皆會竭盡所能地拼命向前衝，

但每走上三天，便需要休息一天。



探險家對於這項習俗好奇不已，

詢問翻譯的嚮導，為什麼在他們的部族中，

會留下這麼耐人尋味的休息方式。

嚮導很莊嚴地回答探險家的問題，


道：

「那是為了能夠讓我們的靈魂，

能夠追得上我們趕了三天路的疲憊身體--」

探險家聽了嚮導的解釋，心中若有所悟，

沉思了許久，終於展顏微笑，

心中深深認為，

這是他這一趟探險當中，

最好的一項收穫。



凡事全力以赴，讓自己動作起來時，

渾身充滿無比的衝勁，

使得我們的靈魂幾乎也跟不上這樣的動作，

這是真正用心做事時，最美好的境界。



應該休息時，則能夠完全地放鬆自我，

讓疲憊的身心，獲得完整的復原機會，

好讓靈魂得以追得上充滿幹勁時的步調。


掌握工作及休息之間的脈動，

是讓我們持續擁有無窮動力的寶貴智慧。