其實對於佛陀當初所說的"法",我是沒有去研究過
但我似乎明白這個"法"並不是容易懂得法,因為太過於抽象,而且很平常,平常到人們根本就想不到
不過這個世界本來就是虛就是實,實才是虛,所以認真說起來這個法才是真實的
想要說這個法,真的是要用心體會,而無法說,所以心經中才會有:
引用:
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是故空中無色、無受、想、行、識，無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香味、觸、法
無眼界，乃至無意識界
無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡
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而無論說了幾個"無",大家還是難以體會"法"的存在
所以佛陀便由"有"說起,等到時機成熟後,在讓開悟者明白"無"的存在
佛教中有所謂的佛,菩薩,緣覺,聲聞
佛跟菩薩就不用說了,緣覺是本身就具有佛緣,只要時機一到就會開悟
而聲聞必須聽聞佛法,慢慢去領悟
所以我認為"出家是一種
開悟的捷徑"
出家了,誠心念佛,最終必定成佛
但出家了,仍舊不忘追逐凡塵名利,仍舊是一個平凡人,也許連人都不如
所以宗教的好壞不應取決於宗教本身,而是宗教裡面的人,只不過是看這類人的多寡而定
以上只是我的一點心得
本來是不想貼的,因為無人印證,怕會誤人
所以還望多多批評指教
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