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2008-11-13, 12:49 AM
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#1 (permalink) | |
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長老會員
 
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引用:
 歸去來兮辭 序：余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用為小邑。於時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯勵所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十餘日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。 歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，扶孤松而盤垣。 歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！  此帖於 2008-11-13 01:11 AM 被 NKNK 編輯. |
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__________________ 百戰功成老太平 優柔誰肯苦爭衡 玉鞭金馬閒終日 明月清風富一生 |
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2008-11-13, 12:53 AM
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#3 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
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2008-11-13, 01:14 AM
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#5 (permalink) | ||
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長老會員
 
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2008-11-13, 01:21 AM
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#7 (permalink) | |
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長老會員
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2008-11-13, 01:24 AM
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#8 (permalink) | |
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長老會員
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2008-11-13, 01:29 AM
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#9 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
真道什麼都是…真道什麼都不是 |
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2008-11-13, 01:36 AM
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#10 (permalink) | ||
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長老會員
 
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引用:
我試著想想看 似乎說什麼都是多餘的 所以說這些年我做了很多多餘的事情  不過話說回來 看書 是多餘的 但是不能不看 說什麼 是多餘的 但是不能不說 不只是看 不只是說 更要去經歷 現在我才慢慢瞭解 文字跟話語 都是經歷過的遺跡 就像人拉出來的大便一樣 在大便裡面找真理 是找不到的 師兄比我更接近 班門弄斧 小小天師 可笑可笑 實在沒什麼好說的 至於小q 不要在版上討論跟大家佛法 有心嚮往 找個合宜的女尼領你入門 不是討論不好 而是只討論 會出問題的 不是討論不好 而是沒有一定的程度 看不到真諦 就好像前文說的 引用:
只要不正就是邪 怎麼知道自己正不正 是需要正確的教導的 真正到了正 至少要摸著了邊 再來討論 否則 邪人觀正法。正法亦成邪 所以 找一個好的師傅很重要 所以我說 討論不是不重要 只是在那之前 真的要做功課 |
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2008-11-13, 01:26 AM
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#11 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
沒有奇遇、沒有神、沒有高人指點… 更沒有天師那般過人的資質… 只好看書…  還有別的方法嗎 |
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2008-11-13, 01:39 AM
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#12 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
只有過人的滄桑... |
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