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三國
三國演義
把曹操.周榆等人寫的很狹隘.小心眼
在史實上他們是比劉備.諸葛亮好多的人
SO懷疑作者
有"漢"偏向

不要看三國演義,要讀三國志.
說誰我都沒意見,
不過諸葛亮應該沒人比的上吧.
雖然他不像三國演義那樣出神入化.
但他的能力及情操在當時應無人能及吧,
周瑜因為他太早逝了,不然他應該會比亮強吧.

最佩服的是司馬懿了,
明知道鬥不過亮,不會太過於正面衝突,
這才是真正的能伸能屈的能者.
真正位高者能做到這樣沒有幾人.
王小二 目前離線  
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舊 2009-02-24, 02:05 PM   #2 (permalink)
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我自己的歷史很爛
三國與其他歷史要不就是從game學來
要不就是金庸告訴我的

但是我倒是看了幾部近代一點的傳記類小說
(別誤會 不是那種看魚兒逆流而上的傳記)


其中有幾部還滿值得推薦

戴笠傳--中國近代的情報頭子
胡雪岩--分三套 敘述清朝最有名的紅頂商人
杜月笙--上海灘老大, 喜歡看"上海灘"的人可以去看看真正上海灘老大的掘起
__________________
經驗分享是學習的一種
請多珍惜這片學習的園地

史版啞甘部主任
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舊 2009-02-24, 02:57 PM   #3 (permalink)
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作者: 王小二 查看文章
不要看三國演義,要讀三國志.
說誰我都沒意見,
不過諸葛亮應該沒人比的上吧.
雖然他不像三國演義那樣出神入化.
但他的能力及情操在當時應無人能及吧,
周瑜因為他太早逝了,不然他應該會比亮強吧.

最佩服的是司馬懿了,
明知道鬥不過亮,不會太過於正面衝突,
這才是真正的能伸能屈的能者.
真正位高者能做到這樣沒有幾人.
有不少學者認為諸葛亮是我們把它神話了

雖然他能力夠強,但也沒那麼誇張,也是有其缺點在

他的道德情操也沒那麼高尚

陳某在不是人,就已經拿魏延翻案了,認為諸葛亮並沒那麼偉大

況且,諸葛亮七次北伐,搞得蜀國精疲力竭

在遊戲漢之雲中,提供了另外一個觀點

諸葛亮這麼做是對的嗎? 為了所謂的大義,而引起了戰爭,犧牲了數以百萬計的生命
__________________
幸福背後要付出的代價是非常非常大的
但人們往往只看到幸福的假象
卻沒想著該付出的努力代價

本是浮雲隨風飄 落下凡塵惹塵埃
我究竟還要走多遠的路才能獲得別人的認同
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舊 2009-02-24, 03:13 PM   #4 (permalink)
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有不少學者認為諸葛亮是我們把它神話了

雖然他能力夠強,但也沒那麼誇張,也是有其缺點在

他的道德情操也沒那麼高尚

陳某在不是人,就已經拿魏延翻案了,認為諸葛亮並沒那麼偉大

況且,諸葛亮七次北伐,搞得蜀國精疲力竭

在遊戲漢之雲中,提供了另外一個觀點

諸葛亮這麼做是對的嗎? 為了所謂的大義,而引起了戰爭,犧牲了數以百萬計的生命
這不就是黑暗兵法的真義嗎?


為了早點結束亂世,所以支持具有一統天下的霸主

即使過程中會有大量傷亡,會有不合乎仁道義理的情節發生

都視為黎明來到前必須的黑暗

只要能加速黎明的到來

再怎麼黑都全力以赴...


黑暗兵法要的是「結果」,講求「快速」與「效率」

只要不是「不利己」,都可以放膽去做~~


諸葛亮壞就壞在不是這種人

不然如果他去支持曹營,動盪應該很快就結束了~~
__________________
【詠螢】
的歷流光小,飄颻弱翅輕。恐畏無人識,獨自暗中明。
[IMG][/IMG]
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舊 2009-02-24, 03:51 PM   #5 (permalink)
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這不就是黑暗兵法的真義嗎?


為了早點結束亂世,所以支持具有一統天下的霸主

即使過程中會有大量傷亡,會有不合乎仁道義理的情節發生

都視為黎明來到前必須的黑暗

只要能加速黎明的到來

再怎麼黑都全力以赴...


黑暗兵法要的是「結果」,講求「快速」與「效率」

只要不是「不利己」,都可以放膽去做~~


諸葛亮壞就壞在不是這種人

不然如果他去支持曹營,動盪應該很快就結束了~~
但這件事情是諸葛亮做出來的

難道R拔拔的意思是諸葛亮北伐所造成的傷亡

也可以解釋為黑暗兵法所必需要的傷亡

古里特 目前離線  
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但這件事情是諸葛亮做出來的

難道R拔拔的意思是諸葛亮北伐所造成的傷亡

也可以解釋為黑暗兵法所必需要的傷亡

小弟的意思是:

諸葛亮沒有使用黑暗兵法

所以勞師動眾勞民傷財北伐七次都失敗

落得被世人譏笑謾罵的下場

他不是聰明過人嗎?又何以選擇如此的道路?

在"能力"的評斷上,還有個"價值觀"的層級

就好比"執行"的上層,還有"政策"在指導一般

價值觀無所謂好壞,只有立場與取向,而善惡評價是觀眾決定的

故打從一開始,諸葛亮就已經決定自己的道路了

這條路並不認同黑暗兵法

如果諸葛亮善用黑暗兵法,工於心計,謀畫鬥爭的話

魏延,應該會更早被除掉吧...
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小弟的意思是:

諸葛亮沒有使用黑暗兵法

所以勞師動眾勞民傷財北伐七次都失敗

落得被世人譏笑謾罵的下場

他不是聰明過人嗎?又何以選擇如此的道路?

在"能力"的評斷上,還有個"價值觀"的層級

就好比"執行"的上層,還有"政策"在指導一般

價值觀無所謂好壞,只有立場與取向,而善惡評價是觀眾決定的

故打從一開始,諸葛亮就已經決定自己的道路了

這條路並不認同黑暗兵法

如果諸葛亮善用黑暗兵法,工於心計,謀畫鬥爭的話

魏延,應該會更早被除掉吧...
這個方向也不太對吧

今天無論當初的原意是甚麼

造成了重大的傷亡,死傷慘重這是結果

難道打著大義的旗子發動戰爭,就不是殺人?

況且站在不同的立場會有不同的大義

在蜀國的眼中,他們是漢室正統,要恢復漢室天下

在魏國的眼中,漢室敗亂,他們要替天下樹立正統



至於魏延的事情,自古以來都是千古懸案

也有人認為他是被諸葛亮逼著造反而死

這邊有篇文章可以試著去閱讀,裡面提到許多蜀國鬥爭

可以先只看魏延那一段,作者認為是諸葛亮逼著魏延死

http://join.muzi.net/forum/view.shtm...016319&l=fanti
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舊 2009-02-24, 08:33 PM   #8 (permalink)
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作者: 古里特 查看文章
這個方向也不太對吧

今天無論當初的原意是甚麼

造成了重大的傷亡,死傷慘重這是結果

難道打著大義的旗子發動戰爭,就不是殺人?

況且站在不同的立場會有不同的大義

在蜀國的眼中,他們是漢室正統,要恢復漢室天下

在魏國的眼中,漢室敗亂,他們要替天下樹立正統
您說的是結果論

千金難買早知道

戰爭殘酷是事實

問題是當時社會動盪已久

戰爭早已是生活的一部份,若不能學著適應,不就要自殺尋死?

大義,大多是後世旁人穿鑿附會

的確師出要有名,要寫檄文鼓舞士氣

撇開這個不談,領導者該正視的一個問題是--你要帶領人民走向何方?

因為戰爭本質殘酷,就逃避戰爭,這樣的人格型態是不會成為領導者的

既無法成為領導者,後世評價自然就不會被攬到身上...

換句話說,如果您是當初的諸葛亮,提出這樣的疑義,不敢犧牲任何一人的生命(包括敵人),您的決定就不會讓您出頭成為領導人,您就不會成為歷史上受各方評議的人物

所以小弟才說阿古的說法是「結果論」

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作者: 古里特 查看文章
至於魏延的事情,自古以來都是千古懸案

也有人認為他是被諸葛亮逼著造反而死

這邊有篇文章可以試著去閱讀,裡面提到許多蜀國鬥爭

可以先只看魏延那一段,作者認為是諸葛亮逼著魏延死

http://join.muzi.net/forum/view.shtm...016319&l=fanti
這的確不無可能

每個組織團體本來就不盡然各個成員意見都一致

內部鬥爭或多或少都存在

不過,以諸葛亮的地位與實權

假設真有心要挖洞給魏延跳

您覺得困難嗎?起碼小弟覺得不難...

亂世之中,自己又相當於CEO的位置

隨便弄個黑函安個罪名有何困難?

或者要做"好看"一點,派個任務給魏將軍,然後在後勤補給中做個手腳弄死他或讓他戰死沙場,難嗎?

一個領導者,如無法見容異己,下場大概跟袁紹差不多吧

曹操、諸葛亮...等,都是可以包容別人不同看法的優秀當朝領導人

起碼小弟是這麼認為的
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諸葛亮這麼做是對的嗎? 為了所謂的大義,而引起了戰爭,犧牲了數以百萬計的生命
諸葛亮到底會不會借東風
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諸葛亮到底會不會借東風
東風一般來說是得靠自摸
想借的話是會相公
想等放槍得等菜鳥
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東風一般來說是得靠自摸
想借的話是會相公
想等放槍得等菜鳥
諸葛亮要摸"大四喜"?
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