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舊 2009-04-24, 09:55 AM   #6 (permalink)
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Talking

引用:
作者: dddd 查看文章
 
當我們來到這個充滿無限可能性的世界時;

從不曾領到過一本自己的人生操作手冊,

我們... 摸著、走著、望著、聽著、嚐著、聞著、感覺著、想著、...

不覺中;我們開始跟著...



我們把自己的心性交付在跟隨之中...



這個跟隨;開啟了我們此生的比較之旅...

我們將一切的發生;都放在我們所跟隨的對象的天平中。

用這個天平評量著一切... 是的,一切;我們用這座天平評量著一切...



而那個天平,從來就不是我們自己的,

那個天平一直都祗是我們所跟隨著的對象的;而不是我們自己的...

甚至;說是我們所跟隨的對象的... 都是錯的;

因為其中包涵了許多我們所給予的猜測和詮釋。



而我們卻試圖用醬子的一座... 別人的天平,找尋我們自己的路。



但是,因為這座天平如此的重要,祂自然被我們安置在心中最安全的地方,

我們小心翼翼的呵護著這座天平,從不讓人輕觸;甚至是自己...



對於我們之中絕大多數的人而言,

要在歷經無數次的意外後,才有可能願意打開心門一窺裡頭的天平,

看看祂... 是否有效;是否正確;是否恰當;是否持平;

是否... 真的足以引領我們走到適合我們的好位置。

通常,我們終究是如此地告訴自己...「不不不... 祂是對的!」



當然;在每一次的檢視裡,我們怎麼會知道如何進行才對呢?

我們當然是依然故我的用老方法,以同一座天平... 來調整祂,

然後;再次關上心門;回頭面對我們自己投射出來的世界,

繼續仰賴祂來虛應故事...



聰明的您,一定知道,這文章到了這兒;就寫完了。
 
 
 
 

無師自通要走多少冤枉路啊
我比較願意跟隨過來人的腳步

見解:輪迴、涅盤之本基遠離一切過患,具備一切功德;本來清淨的光明覺性,就如同虛空一般無有任何所緣;本體空性中遠離一切中、邊之執,這就叫做法身;自性光明、顯現不滅,可起現種種相,這就是報身;大悲周遍、超越一切分別、界限、廣大無邊,此則稱為化身;應當了知,在如此清淨之三身以及本具完整無缺之智能、功德的本性中,無有輪涅、善惡、賢劣、勤作、執著、取捨;此本性中無有喜憂、識別、證迷、言思。

修習:既不憶念過去之心識,也不妄想未來之識聚,同時亦不隨順當前散落於外境之心識;將心自然安住,無有改造之心外散,亦無有向內執著之心自我束縛;以心觀心時,當捫心自問:所謂能知之心如何安立、何處存身?於如此境界中方可謂真得定解,若能依此長期修持,終將真正獲得本來清淨之道。而覺性妙用呈現於外的光明,要通過修學六燈(指遠境水燈、心法界燈、明點空燈、自然慧燈等六燈)才能圓滿四相;修行最後得到增上之境界則名為任運超越,這兩者惟依修習才能圓滿究竟。
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