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[魔術王子]

作者: YaYa07

看過幾家大師的語解, 對於空色都是含糊帶過
其實正確說該是空與五蘊
空, 用老子一書的說法, 無法用言語形容, 勉強用"空"字來代表
空並非一無所有的空, 而是真實的空
當然這麼說不懂的人還是看不懂
與空相對的是"有", 什麼是有?? 一切有為法, 指的就是人為的
很多我們以為是真實的, 其實都是虛假的人為的
我們眼睛所看見的, 耳朵所聽到的, 鼻子所聞到的
這些都不是真實的, 所以心經才會說 : 無眼耳鼻舌身意, 無色聲香味觸法
仔細去想我們的眼睛只是攝影機, 不是放映機, 那為何我們卻能看見眼前的東西呢??
真實的案例告訴我們沒有痛覺神經的人是不會痛的, 即使腿斷了都不知道
所有我們看見的聽到的聞到的及感覺到的, 都是大腦產生出來的模擬, 而非真實的
只是模擬得非常逼真, 以致我們會誤解為就是真實的
明白了這就可以知道所有我們的情緒感觸都是大腦製造模擬的
沒有了痛覺神經就不會有痛感, 那沒有了眼耳鼻舌身意, 不也就沒了色聲香味觸法
明白了空與五蘊, 在面對人世間的苦厄, 知道那都是大腦製造的痛苦感覺罷了

一個藝術家在創造藝術時，要讓自己融入藝術裡面，才能創造好的藝術
而當在解讀經典時，也該以虔誠尊敬的心，這樣才能真正瞭解經意，但我覺得你一開始就以懷疑的心來看經文，未聞先否定，所以在解讀時，就認為這怎麼可能，然後想盡辦法用世俗的觀念來否決，卻又礙於不得不信的心理，使得內容充滿矛盾，而在解讀時，又將「道」與「佛」的觀點混合參考，若有意學佛，這是相當危險的狀況。
既然已有心得，我也不再多說什麼，就以道德經某篇為結尾吧

希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者（，道者）同於道，德者同於德，失者同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉。