有心出家 固然是越早越好
故事中的主人翁 晚幾年出家不行嗎??
不知道現今台灣的高僧看法如何??
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記得六祖出家有安頓好老母親~

我覺得見仁見智，宗教現今不論哪一個都有點過了頭，不過比起宗教引發戰爭，又覺得好多了

佛教徒是不孝順父母的嗎？

　　 的確，我國有些人士，喜歡如此地批評佛教，因為他們見到佛教的僧尼，不能像俗人一樣地所謂「敦倫」，他們在褊狹的家族觀念及宗法思想之下，認為出家是大不孝的行為。「不孝有三，無後為大」（《孟子》），雖不是儒家的主要思想，然而，直到現代，仍有一些偏激的儒家學者，批評佛教是反孝的宗教。

　　其實，佛教對於孝順父母的教訓，在大小乘的經律之中，可謂多得不勝枚舉，只要多看幾部佛經，就會明白，佛教不但不是反孝的，乃是極端崇孝的。比如佛在《大乘本生心地觀經》中說：「父有慈恩，母有悲恩，母悲恩者，若我住世於一劫中說不能盡。」所以說：「經於一劫，每日三時割自身肉以養父母，而未能報一日之恩。」又說：「是故汝等勤加修習孝養父母，若人供佛福等無異，應當如是報父母恩。」《增一阿含經》卷一一以供養父母準同一生補處的大菩薩。在《五分律》卷二○中，也有一個故事：當時佛的一位羅漢弟子，名叫畢陵伽婆蹉，因他的父母貧窮，想以衣食供養，但又不敢，所以請示佛陀，佛陀因此集合比丘弟子們開示：「若人百年之中，右肩擔父左肩擔母，於上大小便利；極世珍 奇衣食供養，猶不能報須臾之恩。從今聽諸比丘盡心盡壽供養父母；若不供養得重罪。」《增一阿含經》卷一一也有類似的教訓。又在《中阿含經．鞞婆陵耆經》中說：有一位迦葉佛時的貧苦工人，叫作難提波羅，他受了佛的教化，完全實行出家的生活方式，但他為了奉養他雙目失明的老年父母，所以寧可做陶器來維持生活而不去出家。

　　事實上，佛教的修持，雖以出世離欲的出家生活為可貴，但也不強制人來出家，甚至在戒律之中有明文規定，父母不允許的，便不能出家；如果父母貧窮而無人奉養時，出了家的兒女，仍應盡心奉養，否則便得重罪。《根本尼陀那》卷四也說：「假令出家，於父母處，應須供給。」這豈能說佛教是反孝的？當然，如果思想褊狹而復幼稚的人們，一定要說唯有婚嫁生育才算孝道，那就無話可說了──說也難怪，今世一般的俗人，除了養育各自的子女，已經很少能夠孝養各自的父母了。這也許就是迷信「無後為大」的結果罷！

　　至於佛教所講孝道的觀念，實在不是迷信「無後為大」的人們所能瞭解。佛教以為人在生死流轉之中，今天固然有父母，過去未來的無量生死之中，也有無量無數的父母，孝養今生的父母，也要救濟過去未來的父母。在菩薩的眼中，「一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生」（《梵網經》），所以菩 薩道的實行者，廣度眾生，等於孝敬父母。當然，佛教不像被孟子批評的墨者那樣──視人之父若己父是無父也。佛教是從現生的父母為主而推及過去未來的三世父母。所以佛教對於廣度眾生，是報父母之恩的擴大，那叫作報眾生恩，是由父母而推及眾生的。所以，作為一個佛教徒，首先要孝養父母，然後再去布施放生及供養三寶。

　　世俗的習慣，人逢自己的生日，便大大地歡樂吃喝一番，稱為慶生，或稱為祝壽。其實，這是不正確的想法。以佛教的觀念來說，自己的生日，正是母親的難日，應該把懷念母難的情緒提高，應該於母難的日子特別懷念父母的生育教養之恩，應該加上十倍百倍地恩孝父母，而不是盡情歡樂地為自己慶生。如果父母已經過世，那就盡其所能，布施放生，供養三寶，以此功德，迴向父母之靈，自身也能得到植福延壽的實效。否則大張筵席而造成雞鴨豬羊等的殺劫，那不是祝壽而是折福！

我也很想出家,只可惜...
塵緣未了,不能出家
信仰道教,不該出家
略知佛理,不出家等於出家

<:decfghi6: >

道教一樣可以出家，一樣可以受戒，只是道教是皈依三清

我只想離開這個環境
因為自己感覺自己一直是"人在局中不知局"
做事情的時候,背後總是有不知名的人操控著
(難怪這麼會瞎掰:o )
而自己的生活也已經到達極限了
連養的寵物都遭殃(每養必死,好可憐喔:mecry: )
而這局的目的似乎是要一直拖延時間
直到我無法承受壓力
然後自認失敗(堅持立場也有錯:face8: )

<究竟是招誰惹誰啦:ledgy: >

嗯.........
我還要把MM,大口吃肉...........,我也還塵緣未了:n4:

可是我卻想要那種出家的寧靜與無爭的生活:o

我也是
只想好好的將工作完成,至於工作上其他私事自己並不在意(早已放棄這些)
只是似乎沒人了解我
雖然我一再忍耐表達意思
可惜徒勞無功

<反正最後大不了跟那些人一起出家吧>

所以佛經裡早就已經寫的很清楚了!

如果無法達到孝順父母,而出家的人~
就算拿緣份.機緣.造福別人...等等藉口來當做脫罪的理由,
不但無法得道修正果~
也可能讓自己誤入歧途,
哪怕是事後在供奉三寶,在念多少經文也無法贖罪的!

其實這個道理很簡單,
就好像~
你現在必須拿刀殺了這個人才能出家當和尚.才能信佛!
而你~~就真的要殺了這個人嗎?
同理~
你出家了,你的家人無依靠可能餓死,跟你拿刀殺了他們幾乎沒甚兩樣。

哈~~
這只是小乘佛法的見解
大乘佛法的見解,可就不一樣了

<:n2: >

離開環境的意思是要出家嗎:n8:

都可以啦
只要能避開這些煩人的人
到哪理都可以

<:face29: >

去山裡住...每天打山豬滴啦:n7:

那我會餓死的

<不被山豬吃就不錯了>

塵歸塵 土歸土 不知道歸山豬:n8:

那請拿出大乘佛法哪一段經有這樣講？