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論三國
說到三國，我相信每個人都有一籮筐的想法，我們有樓談日本史，好像沒有樓專門聊三國！這裡就想起樓讓我們「古今多少事，都付笑談中！」
大家對三國的人、事、物都有些什麼見解和看法？ |
令人著迷的一段歷史
KOEI三國志從2代玩至今11代 還在繼續... （國x黨無法統一大陸，在虛擬世界中可以圓夢...:on_32:） |
首先，我想說一下諸葛亮，三國演義寫的太神了，正史上的諸葛亮，個人覺得他有兩大貢獻︰其一、赤壁之時他說合蜀吳共同抗曹，其實，在赤壁中，他的腳色並沒有那麼吃重，事實決定用火攻的是黃蓋並不是他，不過，三國演義中那段舌戰群儒很是精采！我很喜歡
其二、入蜀後，他是絕佳的宰相人才，為蜀國奠定內政的基本建設。 蜀漢後繼人才除了姜維以外，就沒有了，無法同魏國一樣出了鍾會和鄧艾，難道偏僻地方沒人才？ |
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若孔明真有這麼厲害 那很多橋段應該會有他出線，替蜀國解厄 小弟比較喜歡周郎:on_53: 感覺性格和小弟自己比較像 不過際遇有差說 因為小弟沒有娶到美女當老婆...:on_58::on_52: （:on_61:太座：好大的膽子，小勛勛，把你爹爹拖出去斬了...:on_72::on_67:） |
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可是演義卻是很好的入門書－－生動活潑 演義裡面要尊蜀，神話劉關張 所以只好醜化矮化一些敵人與配角 像曹操、趙雲、周瑜...等 |
曹操脫華容之難，逃至南郡安歇。曹仁置酒給他解悶，他忽然失聲痛哭。眾人急問其故，曹操說：「吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，決不使吾有此大失也！」
曹操的氣度加上魏國人才濟濟，若郭嘉多活幾年三國必然又是另一番氣象 |
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:on_65::on_65: 說到這兒，火鳳燎原的精彩度不下於三國演義 :on_75: |
三國無雙5的諸葛亮也很厲害!!
其實在正史中~大部分都是在寫魏國~ 當然也還有其他的~例如:蜀志~吳志~某某人傳等等..... 這些與三國演義有大部分差距盛大~~ |
曹操有野心魄力又夠,確實是有君王之風
魏之所以強大領導者是關鍵 亂世中梟雄才是王道:on_83: 相對的 蜀吳只守不攻 赤壁後未乘勝追擊 早已大勢已去.. |
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首先要有理想（理念、願景） 要把理想讓部屬知道（願景形朔） 接著整個集團要找到達成理想的途徑（策略目標與企劃） 再來就是一場場文韜武略的鬥智鬥力（執行） 整個往願景的奮鬥過程中 領導者與班底同樣重要 |
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先講一點點就好 基本上我是比較屬於翻案派，就是不認同許多歷史觀點 諸葛亮不是神，他頂多是個強者而已，而且他也抹煞掉許多人才 這邊的第二點說蜀國沒人才，那就是誤會了 應該說蜀國在諸葛亮的領導之下才會沒人才 三國歷史之謎--魏延叛變，至今仍然眾說紛云 我比較傾向諸葛亮逼得魏延"不得不"叛變 這個就要說太多了，先不講這個 講一個簡單有力的例子 去查看看諸葛亮當丞相支撐蜀國幾年? 再去查查看諸葛亮死後，姜維支撐蜀國幾年? 再去查看看姜維之後是誰在支撐蜀國 從中會發現一批功不可沒的無名者默默支撐的蜀國 例如:蔣婉、費禕、鄧芝等人 |
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曹操才是王道，三國真男人:on_02: 然後赤壁那一段，你可能對三國歷史還不夠了解 赤壁之戰，曹操大敗，為什麼不追擊? 華容道，既然算到曹操必經此地，又為何派重情重義的關雲長去把守、進而放走曹操? 那就是因為曹操不可以死 多研究一下諸葛亮的三分天下之計，就會知道曹操為什麼不可以死 引用:
也正是因為如此 才對曹操的去世而未能統一天下感到遺憾 |
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郭嘉宇奉孝，穎川陽翟人也。初，北見袁紹，謂紹謀臣辛評、郭圖曰：「夫智者審於量主，故百舉百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之機。多端寡要，好謀無決，欲與共濟天下大難，定霸王之業，難矣!」於是遂去之。先是時，潁川戲志才，籌畫士也，太祖甚器之。早卒。太祖與荀彧書曰：「自志才亡後，莫可與計事者。汝、穎固多奇士，誰可以繼之?」彧薦嘉。召見，論天下事。太祖曰：「使孤成大業者，必此人也。」嘉出，亦喜曰：「真吾主也。」表為司空軍祭酒。征呂布，三戰破之，布退固守。時士卒疲倦，太祖欲引軍還，嘉說太祖急攻之，遂禽布。語在《荀攸傳》。 孫策轉斗千里，盡有江東，聞太祖與袁紹相持於宮渡，將渡江北襲許。眾聞皆懼，嘉料之，曰：「策新並江東，所誅皆英豪雄傑，能得人死力者也。然策輕而無備，雖有百萬之眾，無異於獨行中原也。若刺客伏起，一人之敵耳。以吾觀之，必死於匹夫之手。」策臨江未濟，果為許貢客所殺。 從破袁紹，紹死，又從討譚、尚於黎陽，連戰數克。諸將欲乘勝遂攻之，嘉曰：「袁紹愛此二子，莫適立也。有郭圖、逢紀為之謀臣，必交斗其間，還相離也。急之則相持，緩之而後爭心生。不如南向荊州，若征劉表者，以待其變；變成而後擊之，可一舉定也。」太祖曰：「善。」乃南征。軍至西平，譚、尚果爭冀州。譚為尚軍所敗，走保平原，遣辛毗乞降。太祖還救之，遂從定鄴。又從攻譚於南皮，冀州平。封嘉洧陽亭侯。 太祖將征袁尚及三郡烏丸，諸下多懼劉表使劉備襲許以討太祖，嘉曰：「公雖威震天下，胡恃其遠，必不設備。因其無備，卒然擊之，可破滅也。且袁紹有恩於民夷，而尚兄弟生存。今四州之民，徒以威附，德施未加，舍而南征，尚因烏丸之資，招其死主之臣，胡人一動，民夷懼應，以生蹋頓之心，成覬覦之計，恐青、冀非己之有也。表，坐談客耳，自知才不足以御備，重任之則恐不能制，輕任之則備不為用，雖虛國遠征，公無憂矣。」大祖遂行。至易，嘉言曰：「兵貴神速。今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備；不如留輜重，輕兵兼道以出，掩其不意。」太祖乃密出盧龍塞，直指單于庭。虜卒聞太祖至，惶怖合戰。大破之，斬蹋頓及名王已下。尚及兄熙走遼東。 嘉深通有算略，達於事情。太祖曰：「難奉孝為能知孤意。」年三十八，自柳城還，疾篤，太祖問疾者交錯。及薨，臨其喪，哀甚，謂荀攸等曰：「諸君年皆孤輩也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以後事屬之，而中年天折，命也夫!」乃表曰：「軍祭酒郭嘉，自從征伐，十有一年。每有大議，臨敵制變。臣策未決，嘉輒成之。平定天下，謀功為高。不幸短命，事業未終。追思嘉勳，實不可忘。可增邑八百戶，並前千戶。」謚曰貞侯。子奕嗣。後太祖征荊州還，於巴丘遇疾疫，燒船，嘆曰：「郭奉孝在，不使孤至此。」初，陳群非嘉不治行檢，數廷訴嘉，嘉意自若。太祖愈益重之，然以群能持正，亦悅焉。奕為太子文學，早薨。子深嗣。深薨，子獵嗣。 郭奉孝，真是人才:on_02: |
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所以，關羽是碰不到曹操的:on_65: |
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兵未至，計先行 運籌帷幄，決勝於千里之外 郭嘉正是運用謀略協助集團致勝的好典範:on_53: 八奇都有厲害之處啊:on_75: 每次玩其他陣營都招不到郭嘉，太忠誠了啦~~~:on_03: |
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小弟也沒啥興趣體驗他:on_78: 曹丕畫得還真不錯哩:on_14: |
:on_79:三國...偶只知小時後我爸爸1國，我媽媽1國，偶們兄妹也1國......
沒事亂1下......:on_14: |
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PS:水區二樓以下離題也不奇怪:on_52: |
在此提出一個觀點
當初諸葛亮為什麼出山幫助劉備三分天下? 有原因指出是因為劉備是漢皇室的子孫 古代人的帝王觀念非常重 若是換到現代，總統的兒子就必須一定要做總統嗎? 就因為是總統的子孫所以就要支持他做總統嗎? 當初的諸葛亮是不是也陷入這個觀念呢? |
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來不急了，劉備和曹操快被滅了～
（都只剩下一個城了） 現在勢力最大的是袁紹～ 呵～我是指我最近再玩的一個遊戲，真三國無雙online～ |
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魏蜀吳三國的立國精神，從它們各自的國號就可以窺到一斑。「魏」、「吳」都是地域性符號，這兩個字主要標示各自的地域。曹丕以「魏」為國號，當然主要是由於曹操受封魏王（封地在鄴，屬古魏地）。但我們要看到，以「魏」為國號，意在強調政權的地域性根源，以獲得以魏地為核心地區的北方士人的認同。吳之立國，更是完全體現其作為地域性政權的特點。而蜀之立國，以「漢」為國號，是強調對漢代文化符號的直接繼承。 |
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這麼說吧 因為諸葛亮的三分天下之計認同劉備的漢室血統而支持劉備 此時的曹操已經擁有天下三分之二 有記載，曹操曾經召攏過諸葛亮被拒 若是當時候諸葛亮沒有這種漢室觀念，接受曹操禮聘 就不會有之後如此多的戰爭發生，亂世也可以在短時間之內獲得平定 從諸葛亮的三分天下之後，亂世延續了多少年?這當中死傷了多少百姓? 因為戰爭是無情的，盡快結束亂世，對百姓都好 |
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讚嘆諸葛亮詩： 襄陽城西二十里，一帶高岡枕流水：高岡屈曲壓雲根，流水潺潺飛石髓； 勢若困龍石上蟠，形如單鳳松陰裏；柴門半掩閉茅廬，中有高人臥不起。 修竹交加列翠屏，四時籬落野花馨；床頭堆積皆黃卷，座上往來無白丁； 叩戶蒼猿時獻果，守門老鶴夜聽經；囊裏名琴藏古錦，壁間寶劍挂七星。 廬中先生獨幽雅，閒來親自勤耕稼：專待春雷驚夢回，一聲長嘯安天下。 一天風雪訪賢良，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長。 當頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂。回首停鞭遙望處，爛銀堆滿臥龍岡。 身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主丁寧後，星落秋風五丈原。 高皇手提三尺雪，芒碭白蛇夜流血；平秦滅楚入咸陽，二百年前幾斷絕。 大哉光武興洛陽，傳至桓靈又崩裂；獻帝遷都幸許昌，紛紛四海生豪傑： 曹操專權得天時，江東孫氏開鴻業；孤窮玄德走天下，獨居新野愁民厄。 南陽臥龍有大志，腹內雄兵分正奇；只因徐庶臨行語，茅廬三顧心相知。 先生爾時年三九，收拾琴書離隴畝；先取荊州後取川，大展經綸補天手； 縱橫舌上鼓風雷，談笑胸中換星斗；龍驤虎視安乾坤，萬古韆鞦名不朽！ 博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！ 一天濃霧滿長江，遠近難分水渺茫。驟雨飛蝗來戰艦，孔明今日伏周郎。 七星壇上臥龍登，一夜東風江水騰。不是孔明施妙計，周郎安得逞才能？ 周瑜決策取荊州，諸葛先知第一籌。指望長江香餌穩，不知暗裏釣魚鉤。 臥龍南陽睡未醒，又添列曜下舒城。蒼天既已生公瑾，塵世何須出孔明！ 功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。 五月驅兵入不毛，月明瀘水瘴煙高。誓將雄略酬三顧，豈憚徵蠻七縱勞。 羽扇綸巾擁碧幢，七擒妙策制蠻王。至今溪洞傳威德，為選高原立廟堂。 兵馬出西秦，雄才敵萬人。輕搖三寸舌，罵死老奸臣。 瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時。十五萬人回馬處，土人指點到今疑。 孔明妙算勝孫龐，耿若長星照一方。進退行兵神莫測，陳倉道口斬王雙。 伏弩齊飛萬點星，木門道上射雄兵。至今劍閣行人過，猶說軍師舊日名。 谷口風狂烈焰飄，何期驟雨降青霄。武侯妙計如能就，安得山河屬晉朝！ 長星昨夜墜前營，訃報先生此日傾。虎帳不聞施號令，麟臺惟顯著勳名。 空余門下三千客，辜負胸中十萬兵。好看綠陰清晝裏，於今無復雅歌聲！ 先生晦跡臥山林，三顧那逢聖主尋。魚到南陽方得水，龍飛天漢便為霖。 托孤既盡殷勤禮，報國還傾忠義心。前後出師遺表在，令人一覽淚沾襟。 撥亂扶危主，殷勤受託孤。英才過管樂，妙策勝孫吳。 凜凜《出師表》，堂堂八陣圖。如公全盛德，應嘆古今無！ 諸葛先機識魏延，已知日後反西川。錦囊遺計人難料，卻見成功在馬前。 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！ 諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。 伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。 數萬陰兵繞定軍，致令鐘會拜靈神。生能決策扶劉氏，死尚遺言保蜀民。 魚鳥猶疑畏簡書，風雲長為護儲胥。徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。 管樂有才真不忝，關張無命欲何如！他年錦裏經祠廟，梁父吟成恨有餘！ |
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哈哈~:on_14: 引用:
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也就是開樓就離提了 所以灌水區~~一樓離提也不算怪!! :on_14: 引用:
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不落俗套的觀點 領人耳目一新 :on_02::on_02::on_02: |
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一針見血的註解 獨具慧眼讓正史許多英魂拍手叫好 :on_53::on_53::on_53: |
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所以，並非是諸葛亮個人所創的見解 至於到底要接受哪位明主，這個就難說了 諸葛家三兄弟分屬三國，純粹是個人看法吧！ |
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讚嘆關羽、張飛詩： 英雄露穎在今朝，一試矛兮一試刀。初出便將威力展，三分好把姓名標。 威鎮乾坤第一功，轅門畫鼓響冬冬。雲長停盞施英勇，酒尚溫時斬華雄。 漢朝天數當桓靈，炎炎紅日將西傾。奸臣董卓廢少帝，劉協懦弱魂夢驚。 曹操傳檄告天下，諸侯奮怒皆興兵。議立袁紹作盟主，誓扶王室定太平。 溫侯呂布世無比，雄才四海誇英偉。護軀銀鎧砌龍鱗，束髮金冠簪雉尾。 參差寶帶獸平吞，錯落錦袍飛鳳起。龍駒跳踏起天風，畫戟熒煌射秋水。 出關搦戰誰敢當？諸侯膽裂心惶惶。踴出燕人張冀德，手持蛇矛丈八槍。 虎須倒豎翻金線，環眼圓睜起電光。酣戰未能分勝敗，陣前惱起關雲長。 青龍寶刀燦霜雪，鸚鵡戰袍飛蛺蝶。馬蹄到處鬼神嚎，目前一怒應流血。 梟雄玄德掣雙鋒，抖擻天威施勇烈。三人圍繞戰多時，遮攔架隔無休歇。 喊聲震動天地翻，殺氣迷漫牛斗寒。呂布力窮尋走路，遙望家山拍馬還。 倒拖畫桿方天戟，亂散銷金五彩幡。頓斷絨絳走赤兔，翻身飛上虎牢關。 挂印封金辭漢相，尋兄遙望遠途還。馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關。 忠義慨然衝宇宙，英雄從此震江山。獨行斬將應無敵，今古留題翰墨間。 長坂橋頭殺氣生，橫槍立馬眼圓睜。一聲好似轟雷震，獨退曹家百萬兵。 長坂橋邊怒氣騰，一聲虎嘯退曹兵。今朝江上扶危主，青史應傳萬載名。 生獲嚴顏勇絕倫，惟憑義氣服軍民。至今廟貌留巴蜀，社酒雞豚日日春。 藐視吳臣若小兒，單刀赴會敢平欺。當年一段英雄氣，尤勝相如在澠池。 夜半徵鼙響震天，襄樊平地作深淵。關公神算誰能及，華夏威名萬古傳。 漢末才無敵，雲長獨出群：神威能奮武，儒雅更知文。 天日心如鏡，《春秋》義薄雲。昭然垂萬古，不止冠三分。 人傑惟追古解良，士民爭拜漢雲長。桃園一日兄和弟，俎豆韆鞦帝與王。 氣挾風雷無匹敵，志垂日月有光芒。至今廟貌盈天下，古木寒鴉幾夕陽。 赤面秉赤心、騎赤兔追風，馳驅時無忘赤帝 青燈觀青史、仗青龍偃月，隱微處不愧青天 安喜曾聞鞭督郵，黃巾掃盡佐炎劉。虎牢關上聲先震，長坂橋邊水逆流。 義釋嚴顏安蜀境，智欺張郃定中州。伐吳未克身先死，秋草長遺閬地愁。  關羽，字雲長，本字長生，生活於東漢三國時代，祖籍河東解縣寶池裡下馮村，也就是今天山西省運城市常平鄉。據民間傳說，關羽最早並不姓關，因他殺了人才更名改姓。那年關羽剛19歲，他從下馮村來到解州城，想求見郡守，陳述自己的報國之志。可是，郡守因他是無名之輩，拒不接見。 當晚，他住在縣城旅館裡，聽到隔壁有人哭，一問才知這個哭的人叫韓守義，他的女兒被城裡惡霸呂熊強佔蹂躪。呂熊是個員外，勾結官宦，欺男霸女。當時，解州城由於靠近鹽池，地下水是鹹的，不能食用，只有幾口甜水井散落在城裡各處。呂熊叫手下人將城裡的甜水井都填了，只剩下他家院裡的一口甜水井。還規定了一條，凡是來挑水的人，只准年輕貌美的女人來，否則不許進。進來的年輕女人，不是被他調戲，就是被他姦污。大家氣恨，但因呂熊財大氣粗，誰也奈何不得。韓守義的女兒讓呂熊霸佔後，氣得老人叫天不應，呼地不靈，只好獨自悲泣。關羽聽罷，怒火中燒，提著寶劍闖進呂家，殺了呂熊和他一家，解救了姓韓的姑娘和其他良家婦女。之後，他連夜逃往他鄉。途中路過潼關時遭到守關軍官盤問，情急之中他手指關口說自己姓「關」，以後就再未改變。 這位年輕時就急公好義、扶危濟困、替民行道的千古名將，從此以他不同凡響的經歷留給後人一本多彩的畫卷。 史書《三國誌》粗略地記錄了他的生命軌跡。 關羽逃出鄉關後，奔走琢郡（今河北琢縣）時，正值劉備在鄉里聚集人馬，他和張飛便投奔到劉備手下，三人「不避艱險」，「寢則同床，恩若兄弟」，生死同心，力圖匡扶衰朽的漢室；劉備投靠軍閥公孫瓚，做了平原相，任關羽為別部司馬，與張飛分統部曲，追隨劉備左右；劉備襲殺徐州刺史車冑，派關羽領徐州，守下邳；建安五年（公元 200年），劉備兵敗投袁紹，關羽被曹操所俘，曹操禮遇甚厚，拜為偏將軍，封為漢壽亭侯，但關羽身在曹營心在漢，「降漢不降曹」；為報曹操知遇之恩，他策馬千萬眾之中，殺顏良，誅文丑，解曹軍白馬之圍；曹操更加喜愛關公，派關羽同鄉張遼勸說，關羽說；「我知道曹公對我很好，但我受劉備厚恩，立誓生死與共，絕不能背叛於他。」曹操聽罷也無可奈何。以後關羽打聽到劉備下落，拜書告辭曹操，「千里走單騎」，「過五關斬六將」，終於找到劉備；劉備收江南諸郡後，拜關羽為襄陽太守、蕩寇將軍，領兵駐紮江北；等到西走益州後，於建安十九年（公元 214年），令關羽鎮守要塞荊州；建安二十四年（公元 219年），關羽圍攻曹操大將曹仁於樊城，又活捉大將於禁，斬大將龐德，「水淹七軍」，「威震華夏」；當時劉備已稱漢中王，封關羽為前將軍，假以「節鋮」；曹將司馬懿、蔣濟計謀：關羽得志，必非孫權所願，遣人勸孫權斷其後路，並許割江南，以圖解樊城之圍。孫權曾經想為兒子娶關羽的女兒，關羽鄙夷道：「虎女焉配犬子！」部下糜芳、傅士仁叛變孫吳，關羽兵敗失荊州，又遭吳將呂蒙、陸遜伏擊，關羽與兒子關平敗走麥城，被孫權捉住，大罵不降，被害於漳鄉（今湖北當陽東北），壯別人間。 關羽生命的結局是悲劇性的。麥城敗亡，使他「志扶漢祚」的一腔宏願付諸東流，「出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。」 而且，他死後還身首異處。 傳說關羽死後，孫權將他的首級放入一隻木匣內獻於曹操。曹操開匣觀看，只見關羽口開目動，鬚髮皆張，嚇得曹操魂不附體，趕忙命人設犧禮祭祀，刻沉香木為軀，以王侯之禮葬於洛陽。驚嚇了曹操這只是後人的誇張渲染，不過關羽死後的確是頭顱葬在河南洛陽，身子葬在湖北當陽，現今兩地各有一處關陵，民間盛傳關羽「頭枕洛陽，身臥當陽，魂在山西」。 關羽，這位出身微踐的一代名將又是幸運的。在他去世百年之後，被活人一代一代推到了空前崇高的地位，成為千百年來世人尊崇的偶像。 關羽生前的職位僅是個將軍；「漢壽亭侯」，也僅僅是一個「鄉鎮級」待遇的賜封。但他死後卻名聲鵲起，封號不斷升級，奇跡般地跨越了時代，跨越了歷史，最終達到了登峰造極的地步。 宋代，默默無聞了 800年的關羽，被宋徽宗連升三級：先封「忠惠公」，再封「崇寧真君」，又封「昭烈武安王」和「義勇武安王」。 元代文宗，封關羽為「顯靈義勇武安英濟王」。 明代神宗，封關羽為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。 這位死了1000多年的三國名將的封謚，終於由侯、公、真君、王，至此登基為「帝」了。 歷代王朝對關羽的加封在清代達到極盛，清德宗光緒皇帝對關羽的封號最長：「忠義神武靈佑仁勇顯威護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」，共26個字，採用了眾多美好的文詞，超過了前代任何王朝。 關羽生前絕然不會想到，他身後會得到這樣多的榮耀，歷代皇帝會給他這樣美好、這樣崇高的封謚；他也更不會想到，他不僅走上了神壇，而且集神教、道教和佛教的尊位於一身。 除封建統治者的封送外，後世有關關羽的傳說附會也很多，而且大多是褒獎有加。元末明初羅貫中的不朽名著《三國演義》問世後，關羽更成為婦孺皆知的英雄和神奇的人物。史傳上沒有的記載，在這些文藝性的描述中，是那樣生動感人，栩栩如生。桃園三結義、溫酒斬華雄、劈顏良誅文丑、過五關斬六將、單刀赴會、三江口保駕、義釋黃忠、千里走單騎、敗走麥城等等故事，更被編成戲曲、活本，直到現代的電影、電視劇、連環畫等，關公的形象、故事和精神以各種不同的文藝形式廣為傳播而深入人心。 千百年來，經過歷代統治者的封謚，和戲曲、文學的演義描述，一個「對國以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰以勇」，代表著中華民族傳統美德的完美的關公形象出現在世人面前。他由「萬世人傑」上升到「神中之神」，成為戰神，財神，文神，農神，是全方位的萬能之神，為歷代統治者和百姓萬民，華夏神州與東瀛海外，中外同奉，上下共仰。 歷代封建統治者尊崇關羽自不必說，就是李自成、張獻忠、洪秀全等農民起義領袖，也把關羽奉為膜拜的英雄。 不僅如此，除了在華夏大地，在日本、東南亞以及海外華僑中，對關羽的膜拜之風也歷歷不衰。 |
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我也很愛看三國的資料!! :on_02: |
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劉備征吳就大損國力了 諸葛亮也北伐 無建樹 損失不少國力 魏延楊儀都是諸葛亮的得力助手 一個是衝鋒陷陣的大將 一個是後勤補給的專材 但是兩人水火不容 常在諸葛亮前鬧得不可開交 諸葛亮愛才 無計可施 連孫權都預言 諸葛亮死後 會很麻煩 諸葛亮死後委由楊儀費禕等主持退軍 魏延是不聽調度.... 率軍阻路 ..... 蜀國滅亡除因本身較弱之外 劉禪寵信宦官黃皓 費禕死後 無人能勸諫 政風敗壞 劉禪荒淫貪圖享受 加上姜維數次用兵不勝 實力大損... |
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魏延字文長，義陽人也。以部曲隨先主入蜀，數有戰功，遷牙門將軍。先主為漢中王，遷治成都，當得重將以鎮漢川，眾論以為必在張飛，飛亦以心自許。先主乃拔延為督漢中鎮遠將軍，領漢中太守，一軍盡驚。先主大會群臣，問延曰：「今委卿以重任，卿居之慾雲何？」延對曰：「若曹操舉天下而來，請為大王拒之；偏將十萬之眾至，請為大王吞之。」先主稱善，眾咸壯其言。先主踐尊號，進拜鎮北將軍。建興元年，封都亭侯。五年，請諸葛亮駐漢中，更以延為督前部，領丞相司馬、涼州剌史。八年，使延西入羌中，魏後將軍費瑤、雍州剌史郭淮與延戰於陽溪，延大破淮等，遷為前軍師、征西大將軍，假節，進封南鄭侯。 延每隨亮出，輒欲請兵萬人，與亮異道會於潼關，如韓信故事，亮制而不許。延常謂亮為怯，嘆恨己才用之不盡。延既善養士卒，勇猛過人，又性矜高，當時皆避下之。唯楊儀不假借延，延以為忿，有如水火。十二年，亮出北谷口，延為前鋒。出亮營十里，延夢頭上生角，以問占夢趙直，直詐延曰：「夫麒麟有角而不用；此不戰而賊欲自破之象也。」退而告人曰：「角之為字，刀下用也；頭上用刀，其凶甚矣。」 秋，亮病困，密與長史楊儀、司馬費禕、護軍姜維等作身歿之後退軍節度，令延斷後，姜維次之；若延或不從命，軍使自發。亮適卒，秘不發喪，儀令禕往揣延意指。延曰：「丞相雖亡，吾自見在。府親官屬便可將喪還葬，吾自當率諸軍擊賊，雲何以一人死廢天下之事邪？且魏延何人，當為楊儀所部勒，作斷後將乎！」因與禕共作行留部分，令禕手書與己連名，告下諸將。禕給延曰：「當為郡還解楊長史，長史文吏，稀更軍事，必不違命也。」禕出門，馳馬而去，延尋悔，追之已不及矣。延遣人覘儀等，遂使欲案亮成規，諸營相次引軍還。延大怒，（才）[攙]儀未發，率所領徑先南歸，所過燒絕閣道。延、儀各相表叛逆，一日之中，羽邀交至。後主以問侍中董允、留府長史蔣琬，琬、允咸保儀疑延。儀等槎山通道，晝夜兼行，亦繼延後。延先至，據南谷口，遣兵逆擊儀等，儀等令何平在前御延。平叱延先登曰：「公亡，身尚未寒，汝輩何敢乃爾！」延士眾知曲在延，莫為用命，軍皆散。延獨與其子數人逃亡，奔漢中，儀遣馬岱追斬之，致首於儀，儀起自踏之，曰：「庸奴！復能作惡不？」遂夷延三族。初，蔣琬率宿衛諸營赴難北行，行數十里，延死問至，乃旋。原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等。平日諸將素不同，冀時論必當以代亮。本指如此。不便背叛。 這裡和三國演義內容差不多 |
請大家多找一點三國資料吧!
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引用:
1.關羽 一次夜間敵軍來襲，關羽從床上爬起，騎馬出去應戰，力斬敵軍將領華雄回來後，見張飛摸著他的被窩說：「二哥好身手，此尿尚溫！」(從此關羽的臉被羞紅了。) 2.曹操 用尿過的被單將早上給他疊被的人活活勒死，道：「甯讓我負天下人，勿讓天下人負我！」 3.諸葛亮 早上見周瑜站在他床前看，大驚失色，忙走過去，用扇子一頓狂扇，然後眼珠一轉，微微笑道：「周將軍，此乃一張作戰草圖而已，長江以北為曹操，長江以南為孫權。」 4.劉備 起床後，發現尿床了，恰好眾將都在床邊，忙拽過床單摀住臉大哭道：「眾將軍日夜操勞，備心不忍呀！」邊哭邊把床單擰幹。 |
引用:
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引用:
關於魏延的部份 可以看看陳某的不是人，這部漫畫 是作者從另外一個歷史角度去看三國 沒錯，就是火鳳的作者--陳某 他的第一部漫畫就是-不是人 漫畫裡面有幾個題材，絕大部分都在寫魏延 裡面有句話叫做--先帝帳下魏延成棟樑、孔明軍中文長變廢將 魏延的叛變經過了一千多年 至今仍然是懸案，兩派人馬都紛紛拿出自己的論點 |
引用:
是出自於陳壽的三國志嗎? 若是的話，陳壽所著的三國志雖然列為正史 但因為內容過於主觀，長久以來一直為人所批評 畢竟陳壽當時候是在魏國底下，難免會有立場 能夠像司馬遷一樣，威武不能屈的史官少之又少 |
引用:
中國歷來都是由下一個朝代寫前朝歷史--少數例外，陳壽是晉人 所以，三國志是晉朝人寫的，下一個朝代的人寫前朝史是不會有立場的 |
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