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cara551977 2008-11-12 11:18 PM

引用:

作者: qdenise (文章 2056110)
坐你旁邊

剛剛我妹說…他吃L開頭的洋芋片…吃到像菜瓜布的東西:on_09:

好ㄚ~

一起座

最近餅乾還是少ㄔㄚ

不知道 2008-11-12 11:19 PM

引用:

作者: NKNK (文章 2056103)
:on_61:您說打住就打住,您把網友當啥:on_14:
:on_61:三教聖人典籍很無聊,就該看您老師的歪文嗎:on_14:
:on_14:若有冒犯之處還請見諒...

我再說最後一句吧
佛都已經說未曾說法了
還老是將不存在的法掛在嘴邊
那還說什麼法,說了也是白說法,不如不說
冒犯之處還請見諒
就此打住

<:on_28:>

NKNK 2008-11-12 11:27 PM

引用:

作者: 不知道 (文章 2056117)
我再說最後一句吧
佛都已經說未曾說法了
還老是將不存在的法掛在嘴邊
那還說什麼法,說了也是白說法,不如不說
冒犯之處還請見諒
就此打住

<:on_28:>

不知道別亂說:on_65::on_65::on_65:
斷人慧命,過莫大焉:on_65::on_65::on_65:

http://d.imagehost.org/0957/123.jpg

cara551977 2008-11-12 11:36 PM

引用:

作者: NKNK (文章 2056129)
不知道別亂說:on_65::on_65::on_65:
斷人慧命,過莫大焉:on_65::on_65::on_65:

http://d.imagehost.org/0957/123.jpg

:on_84::on_84:這個 好笑

leechaoming 2008-11-12 11:45 PM

引用:

作者: cara551977 (文章 2056115)
好ㄚ~

一起座

最近餅乾還是少ㄔㄚ


盡量吃,大家一起吃,一起吃到掛:on_22:

不知道 2008-11-12 11:46 PM

引用:

作者: NKNK (文章 2056129)
不知道別亂說:on_65::on_65::on_65:
斷人慧命,過莫大焉:on_65::on_65::on_65:

經典是"死",法是"活"
經典是"有",法是"無"
反正還是廢話,不如不說

<:on_14:>

luke 2008-11-12 11:54 PM

引用:

作者: 不知道 (文章 2056117)
我再說最後一句吧
佛都已經說未曾說法了
還老是將不存在的法掛在嘴邊
那還說什麼法,說了也是白說法,不如不說
冒犯之處還請見諒
就此打住
<:on_28:>

這句不是也在經典裡嗎?
所以有可議之處 法是存在的
如不存在那些經典那裡來的
誰聽過釋迦牟尼佛說過法 聽的人都死了
不是全都是看經典來的嗎
文以載道經典是讓我們學習的不能否定它
但也不要著於文字
所謂文字障菩薩
同樣的經典不同人看了有不同的感受和解釋
我個人常不離經典但不與人爭
只表示一下個人的觀感
請不要介意不要跟我一般見識
感恩哦~
:on_72:
因為我的看法不一定對
既然看到了就胡說一番
歹勢哦~~

NKNK 2008-11-13 12:01 AM

引用:

作者: 不知道 (文章 2056150)
經典是"死",法是"活"
經典是"有",法是"無"
反正還是廢話,不如不說

<:on_14:>

"不知道死活"

人活著,不一定知道自己為何而活?
更不會去想離終點站還有多久。
所以,一天一天的蹉跎。
反正明天自然會到來,就把事情交給明天。
很多個明天過去,一樣的思維,過去、現在、未來又有什麼不同?
都是原地踏步。
起點、終點,這兩者之間有什麼差別?
不瞭解生命,糊塗地來,糊塗地回去。
沒有差別。
理論上,總要弄清楚再走吧!
偏偏,上天從來不管我們到底清不清楚。
祂只是給了我們一段時間,
叫做人生。

qdenise 2008-11-13 12:04 AM

引用:

作者: NKNK (文章 2056158)
"不知道死活"

人活著,不一定知道自己為何而活?
更不會去想離終點站還有多久。
所以,一天一天的蹉跎。
反正明天自然會到來,就把事情交給明天。
很多個明天過去,一樣的思維,過去、現在、未來又有什麼不同?
都是原地踏步。
起點、終點,這兩者之間有什麼差別?
不瞭解生命,糊塗地來,糊塗地回去。
沒有差別。
理論上,總要弄清楚再走吧!
偏偏,上天從來不管我們到底清不清楚。
祂只是給了我們一段時間,
叫做人生。

怎麼樣才能弄清楚呢:on_47:

luke 2008-11-13 12:16 AM

引用:

作者: qdenise (文章 2056161)
怎麼樣才能弄清楚呢:on_47:

要不要發一點時間看看很淺白
他是一貫道發一組韓道長
來台傳道剛好六十週年
講得很淺白但是裡面有很多字都打錯了
http://home.pchome.com.tw/life/60013835/wwomjd.htm

quasar 2008-11-13 12:43 AM

引用:

作者: qdenise (文章 2056161)
怎麼樣才能弄清楚呢:on_47:

個人認為.... 怎麼樣才能做到 ....
樂天知命 ....


這樣說...沒有宗教色彩吧 ?:on_14:
不過 .... 這太....自私了吧?

NKNK 2008-11-13 12:49 AM

引用:

作者: quasar (文章 2056180)
個人認為.... 怎麼樣才能做到 ....
樂天知命 ....


這樣說...沒有宗教色彩吧 ?:on_14:

Q淵明:on_14::on_14::on_14:

歸去來兮辭
  序:余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用為小邑。於時風波未靜,心憚遠役,彭澤去家百里,公田之利,足以為酒,故便求之。及少日,眷然有歸歟之情。何則?質性自然,非矯勵所得。饑凍雖切,違己交病。嘗從人事,皆口腹自役。於是悵然慷慨,深愧平生之志。猶望一稔,當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌,情在駿奔,自免去職。仲秋至冬,在官八十餘日。因事順心,命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。
  歸去來兮,田園將蕪,胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲!悟已往之不諫,知來者之可追;實迷途其未遠,覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺,風飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。
  乃瞻衡宇,載欣載奔。僮僕歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設而常關。策扶老以流憩,時矯首而遐觀。雲無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,扶孤松而盤垣。
  歸去來兮,請息交以絕游。世與我而相違,復駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農人告余以春及,將有事於西疇。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。
  已矣乎!寓形宇內復幾時,曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾願,帝鄉不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑!

http://d.imagehost.org/dl/69e2ab8d9f53d06a7a588880dab6aac4/0706/122-10-1.jpg

NKNK 2008-11-13 12:51 AM

引用:

作者: qdenise (文章 2056161)
怎麼樣才能弄清楚呢:on_47:

您說呢:on_47::on_47::on_47:

NKNK 2008-11-13 12:53 AM

引用:

作者: luke (文章 2056167)
要不要發一點時間看看很淺白
他是一貫道發一組韓道長
來台傳道剛好六十週年
講得很淺白但是裡面有很多字都打錯了
http://home.pchome.com.tw/life/60013835/wwomjd.htm

這您信得過:on_47::on_47::on_47:

qdenise 2008-11-13 01:14 AM

引用:

作者: luke (文章 2056167)
要不要發一點時間看看很淺白
他是一貫道發一組韓道長
來台傳道剛好六十週年
講得很淺白但是裡面有很多字都打錯了
http://home.pchome.com.tw/life/60013835/wwomjd.htm

參考 參考…感恩…


引用:

作者: NKNK (文章 2056185)
您說呢:on_47::on_47::on_47:

我回去多看幾本書…有點收獲的話…再來回答您:on_52::on_52:


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