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2007-03-07, 12:04 PM
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論壇副主管
 
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聊天 - 各位對於朱元璋的看法是什麼呢?
自己很喜歡看一些歷史影片,最近看到朱元璋及劉伯溫的影片,朱元璋乃是貧民出身,所以他愛民如子,但卻妒惡貪官,所以也殺得毫不手軟,他的個性感覺多疑且易相信近人之言,最後誅殺功臣,且牽連萬人,當皇帝很多怎麼最後都會這樣咧?
另外廢宰相獨攬權政等等,是個專制的皇帝..... 另外劉伯溫在大家的眼中是怎麼樣的人呢? |
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2007-03-07, 01:45 PM
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 阿扁好像也有相同症狀 找來專家分析分析 朱元璋是“越成功越自卑，越有能力越刻薄”的代表。（環球時報） 一代帝王朱元璋人格分裂猜想 作者 岳曉東 （作者為哈佛大學博士，香港城市大學副教授） 北京科技報12日刊載 朱元璋是明朝開國皇帝，中國歷史上傑出的政治家之一，史稱明太祖。然而對他中晚年的一系列暴行，史學界對此主要有兩種解釋：一是“蛻化變質”論，二是“政治需要”論。作為前者，它強調朱元璋殺功臣是小農思想的局限，是帝王思想的墮落，也是農民義軍領袖的蛻化變質；作為後者，它強調朱元璋殺功臣是帝王之術，是政客的一貫伎倆，也是政治鬥爭的必然結果。 雖然，這兩種解釋都有一定道理，但它們無法解釋一個重要事實：同是開國皇帝，朱元璋為什麼不可以像劉邦、劉秀、司馬炎、李世民、趙匡胤等人那樣雍容大度，善待功勳呢？ 朱元璋的心理素質 作為一個心理學者，我一向對歷史人物有著濃厚的興趣，並試圖從心理學的角度來重新認識這些人物。明朝開國皇帝朱元璋，就一直是我的關注焦點。在詳細梳理研讀記載朱元璋事跡的史料後，我認為，較之其他歷代開國皇帝，朱元璋的心理素質差到了出現了嚴重的心理障礙。 對此，我想以“重八——朱元璋人格分裂猜想”來概括朱元璋的心理扭曲歷程，它主要包括三個假設：（1）朱元璋患有嚴重的神經症；（2）朱元璋的神經症導致他出現人格分裂；（3）朱元璋濫殺功臣的精神防禦機制是替天行道。 嚴重缺乏自信 朱元璋（西元1328－1398年），幼名重八。他早年被迫到皇覺寺為僧，曾飽嘗世間冷暖人情，後投效郭子興部下，很快成為一名戰將。朱元璋善於挖掘人材，很快就聚集了一批高級謀士，如李善長、宋濂、劉基（伯溫）、朱升等人。他們為朱元章出謀劃策，使朱元璋在推翻元朝統治的同時，也逐一掃除了其他的農民義軍，並於1368年建立了大明王朝。可悲的是，朱元璋在開創天下時，尚能廣招天下文人賢士，並放心任用手下部將。一俟天下方定，他卻開始擔心文臣們會鄙薄他出身貧賤，武將們會篡奪他的皇位。 久而久之，朱元璋出現了典型的焦慮型神經症表現，如嚴重缺乏自信、疑心疑鬼、極度敏感、易生妄想等。為了緩解其焦慮，朱元璋以整肅朝廷命官及屠殺官民為樂，如他發明瞭廷杖的懲處手段，上自宰相，下至平民，沒有人能維持人性尊嚴，很多人竟“立斃杖下”，沒有杖斃者也落得一身殘疾，被發往鳳陽或其他邊州遠郡充軍。僅到洪武九年（西元1376年），光謫屯鳳陽的官員就有一萬多人。此外，朱元璋還開創（恢復）了許多慘無人道的刑法，其野蠻殘暴程度超過了歷代君王。 洪武十三年，朝廷發生了胡惟庸案件。胡惟庸本是開國功臣李善長的女婿，曾任左丞相。他在任期間結黨營私，坑害異己，且貪污受財，圖謀不軌，所以被朱元章誅殺，無可厚非。可朱元璋卻借此行上下左右株連法，造成胡黨大獄。也累及李善長全家被殺，宋濂全家被貶，宋濂本人也死在流放途中。 浙江府學林元亮為人寫《謝增俸表》中有“作則垂憲”之語，杭州府學教授徐一夔在賀表中有“光天之下，天生聖人，為世作則”之語，朱元璋竟認為“光天之下”是喻自己是禿僧，“作則”是喻自己做賊，下令將兩人處死。由此大興文字獄，令大臣文人都小心翼翼，緘口不言，朱元璋卻從中獲得極大的心理滿足！凡此種種都表明，朱元璋的心態扭曲，缺乏一代明君應有的胸懷。 朱元璋焦慮過度 朱元璋神經症的根源是成就焦慮和皇位焦慮。心理學對焦慮的定義是因社會因素而引發的憂心忡忡、忐忑不安和極度的緊張情緒。朱元璋的成就焦慮表現為他想遙比堯舜，建立一個絕對平等的社會，其中沒有任何豪族和貪官污吏；朱元璋的皇位焦慮表現為擔心朝廷要員會逐漸架空他的權力，甚至矇騙愚弄他。這兩種焦慮的交互作用，使得朱元璋長期生活在高度憂慮與緊張的亞健康狀態下，性格日益偏執。 按理說，朱元璋由一個貧僧一躍成為一個龐大帝國的開國皇帝，他本該像秦皇漢武、唐宗宋祖那樣充滿自信才是。但朱元璋的人格悲劇在於：他的急功近利做法必然會在現實中遇挫，對此他非但沒有作自我批評，反而遷怒于屬下，動輒殺人，株連九族，期望以嚴刑治亂世，到頭來只能徒增挫敗感。此外，朱元璋越老越自卑，他既不相信唐太宗的布衣宰相班子會善始善終，也不相信宋太祖的“杯酒釋兵權”可以令人高枕無憂。所以，臣下的成就越高，他的皇位焦慮也越高，這增強了皇權和相權的衝突，導致後來徹底廢除相位。 朱元璋在洪武十年前後，“性情大變”、“判若兩人”。在心理學上，這是典型的人格分裂表現，它泛指一個人的性格特點出現結構性轉變。此時的朱元璋變得相當自戀，它突出表現為缺乏同感、剛愎自用、偏執冷酷。這與早年的朱元璋可謂大相徑庭！ 由此，朱元璋一生的焦慮走過了一個U字型軌跡———早年是生存焦慮，晚年是成就焦慮和皇權焦慮，它構建了朱元璋的一個個“心牢”，使他不斷陷入庸人自擾的困境。與之呼應的是，朱元璋一生的處事方法也有一個U字型變化——早年用行伍做法消滅敵手，晚年也用行伍方法剷除對手，將所學到的仁、義、忠、恕等儒家治國理念盡拋九霄雲外！ 極強的精神防禦機制 朱元璋一生採用冤獄的殘酷手段剷除異己，突出的事件有胡藍黨案、空印案、郭桓案等，殺的儘是他的袍澤舊誼。他怎麼可以下得了手呢？對此，史學界難以提出令人信服的解釋。而就心理學而言，一個人無情殺人，必須要有極強的精神防禦機制來支撐他。 所謂精神防禦機制，泛指一個人減低內心焦慮、平衡內心衝突的努力。那麼什麼是朱元璋殘酷殺人的精神防禦機制呢？這既是史學界的疑問，也是心理學界的探索。史書載，朱元璋晚年嚴重失眠，時常起身夜觀天象，探視二十八個星座哪個會犯天宮。而在洪武二十六年至二十八年間，朱元璋先是誅殺大將藍玉，累及一萬五千多人同死，後逼徐達食他所賜蒸鵝死去，再逼傅友德自殺身亡，又誣廖永忠偷穿龍袍下獄致死，連賦閒在家的馮勝也難逃死亡厄運。所以在短短的三年內，朱元璋就將當初隨他一同打江山的剩餘元老一一剷除。對此，史學界一向認為，這是因為朱元璋自知將不久於人世，所以加快了剷除功臣的步伐。 但我的大膽猜想是：朱元璋夜觀天象，發現天宮有犯，唯有誅殺功臣方可防患未然。所以，我大膽假設，朱元璋晚年瘋狂誅殺功臣，是因為他堅信自己在秉承天意，替天行道，所以他下得了手！這是合理化思維的突出表現，也給了他殺人的勇氣！如果事實真是如此，則朱元璋大肆誅殺臣下，不僅有人格扭曲的因素，也有迷信或心理暗示的作用，它充分為其殘忍行為自圓其說！ “朱重八時期”與“朱元璋時期” 朱元璋的個人悲劇在於：當他充滿自卑的時候，他尚有幾分自信，而當他應感到充滿自信時，他卻尤感自卑。換言之，當朱元璋還叫朱重八時，他表現得相當的頑強、自信、禮賢下士、恢宏大度，縱然只是紅巾軍的一方將領，卻已是眾望所歸；但自打朱重八改名為朱元璋後，他便越來越敏感、脆弱、剛愎自用、殘忍兇暴。由此，朱重八與朱元璋可謂兩個截然不同的人格，是仁君與暴君的鮮明對比。這與其說是歷代君王的政治權術或是皇權思想的作怪結果，倒不如說是朱元璋個人的人格悲劇！ 250多年前，德國數學家哥德巴赫發現了一個有趣現象：任何大於5的整數都可以表示為3個質數的和，而每個不小于6的偶數都是兩個素數（只能被和它本身整除的數）之和，後人稱之為哥德巴赫猜想。著名數學家歐拉認為這個猜想是正確的，卻無法證明。但這引起了古往今來許多數學家的注意並努力加以驗證，其中也包括我國著名數學家陳景潤。 同樣，我的“重八——元璋人格分裂猜想”在理論上似乎成立，但需有大量史料來加以佐證，特別是史料中對朱元璋晚年健康狀態的記錄、對其用藥療養的記錄、對洪武二十六年至二十八年間的天象記錄等。只有這樣，我們才可以多元地、立體地看待朱元璋的晚年健康狀況及其對決策的影響，也可以還朱元璋一個歷史清白。 更重要的是，我的“重八———元璋人格分裂猜想”試圖說明，朱元璋由仁君變為暴君，更多的是心理作用的結果，而非簡單的政治鬥爭的需要！換言之，從心理學的角度來剖析朱元璋晚年的所作所為，要遠比從政治學與史學的角度清晰得多。而這，正是我國史學界的一塊空白地。說來朱元璋自己也是其“心牢”的犧牲者，因為他在臨終前終於懺悔：“吾不及古人（指堯舜）。” 在本文結尾處，我強烈期望史學界的同仁們能關注我的觀點，以期共同展開探討，另辟史學研究的新方法、新途徑。 ▲終朱元璋一生，其生活軌道是由卑賤走向富貴，而其心路歷程卻是由自信走向自卑。 這主要是由其巨大的成就焦慮和權位焦慮所致，前者給他帶來了無比沉重的心理包袱，工作很少有成就感；後者給他帶來了巨大的安全失落感，陷入了懷疑一切的泥潭。可以說，這兩種焦慮造成了朱元璋的人格悲劇，使他成為中國歷史上少有的暴君之一。由此，我們在看待朱元璋的一生功過時，不僅要看其時代背景和事件變化，也要看朱元璋的人格變化。朱元璋想做“仁君”而成為“暴君”，是有其深刻的心理緣由的。 ▲朱元璋一生主要有三種焦慮，生存焦慮、成就焦慮、權位焦慮。 在這三種焦慮中，前者一度是真實存在的，卻被徹底消除了；中者是在打拼天下中產生的，並塑造了朱元璋的歷史形象和地位；後者基本上是虛幻妄想的，卻被一再誇大。換言之，朱元璋的生存焦慮使他飽嘗人間艱辛，並養成了嫉惡如仇的性格；朱元璋的成就焦慮使他不斷挑戰自我，完善自我，達到了空前的自我實現；朱元璋的權位焦慮使他極端偏執，猜疑成性，乃至濫殺無辜，不近情理！（北京科技報） 朱元璋的疑慮 （人民網）朱元璋自視甚高，立志功蓋始皇，業比堯舜；雖貴為帝王，卻總是憂心忡忡，生怕臣子生異心，奪取他的江山。 朱元璋的夢想是建立家天下的格局，將20多個孩子分封到全國各地，並具兵權。但他十分擔心開國功臣們會篡奪自己的江山，對他們欲盡除之而後快。由於這兩種焦慮，朱元璋不斷產生無名煩惱與恐懼，身心健康備受困擾。史書記載，朱元璋時常夜不成眠，披衣觀天象，憂心天下四方的局勢變化。久而久之，患上了嚴重的神經衰弱，在決策上日顯強迫性懷疑妄想，並剛愎自用。 例如，浙江府學林元亮為人寫《謝增俸表》中有“作則垂憲”之語；杭州府學教授徐一夔在賀表中有“光天之下，天生聖人，為世作則”之語，朱元璋竟認為“光天之下”是喻自己是禿僧，“作則”是喻自己做賊，下令將兩人處死。朱元璋對臣子的猜忌也到了神經質的地步。還如，朱元璋設立了錦衣衛情報機關，使特務遍佈全國，監視大臣們生活細節，以便隨時肅清他想剷除的臣子。朱元璋還開創了廷杖，上自宰相，下至平民，均可被笞！他還借大規模屠殺建立威信和消滅敵手。這本質上都是焦慮在作怪！ 朱元璋的恐懼 朱元璋熱衷於屠殺臣民，這是減輕他心理壓力的一種病態做法。這一做法給明朝的官制帶來許多前所未聞的怪事，如帶枷昇堂、上朝如赴刑場等，使得大小官員都生活在高度恐懼中。這使朱元璋迅速變成一個極為孤獨的人，無人敢向他直言，身邊親人亦然。 洪武二十六年，太子朱標故去，這在很大程度上是因為不堪忍受其父濫殺無辜而抑鬱致死。 到最後，無論滿朝文武，還是妻妾子女，都有可能成為朱元璋的假想敵！他成為真正的孤家寡人。 朱元璋的抑鬱 朱元璋晚年身為帝王，號令天下，不可一世。但他並不幸福，其情緒狀態一直是鬱鬱寡歡。因為他自知是一個暴君，做出了一系列寡恩殘忍的事情！為求心理平衡，朱元璋對仁政有著本能的抵觸，對整人也有著極端的樂趣。 史學界一貫聲討朱元璋以極端粗暴的手法對待臣子，但絕少琢磨過朱元璋為什麼會這樣做。他的根本原因在於無法控制積壓已久的焦慮和抑鬱。由此，朱元璋的個人悲劇在於：他越是有成就，就越感自卑；而越感自卑，也就越要殺人。如此惡性迴圈，其晚年何以幸福！ 由於這些“心魔”的作用，朱元璋在洪武十年前後出現了人格分裂（指一個人的穩定心理特徵出現結構性變化），給人感覺判若兩人，突出表現為由仁君變成了暴君。史書記載，朱元璋在55歲前一直是禮賢下士，虛懷若谷的。 朱元璋的人格悲劇在於：他一生都在消滅對手，但他真正的對手卻是他自己！他可以打敗所有人，卻無法戰勝自己。朱元璋不能很好地緩解工作中的種種焦慮，對自己和他人要求都太苛刻了。 對成功人士的啟發 類似朱元璋的表現可以稱為“朱元璋綜合徵”，它泛指一個成功的人面對重重工作壓力，不善調整心態，越是成功就越自卑，越有能力就越刻薄。 成功意味著更大的焦慮。對此，人們要學會化壓力為動力，不要過分擔心個人的能力不足，而是要學會與他人分攤壓力，以充分“發動群眾，依靠群眾，”利用群眾的智慧化解個人的焦慮。 成功還意味著更大的競爭。對此，人們要學會變危機為生機，不要把競爭對手視為自己事業發展的障礙，而是要學會用其之長，避其之短，終而掌握化敵為友、“與狼共舞”的藝術。 朱元璋的教訓在於：他在兩手空空，沿街化緣時尚有幾分自信，卻在掃平天下，一朝為皇時日感自卑———成功者不當自卑，自卑者不會成功。朱元璋的教訓還在於：他在開創天下時甚善蒐羅人才，化敵為友，卻在建立江山後猜疑成性，殺人成癮———成功者不該孤獨，孤獨者難成大事。 歸根到底一句話：成功者要善解壓力，不善解壓力的成功者必不長久。 朱元璋是“越成功越自卑，越有能力越刻薄”的代表。（環球時報） |
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2007-03-07, 01:51 PM
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#4 (permalink) |
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 據說馬皇后是如來 馬皇后是8月死，9月葬。而有點神秘的是，在馬皇后下葬的當天，竟然發生了怪異反常的天氣現象。 據明代文學家徐禎卿在《翦勝野聞》一書中記錄：馬皇后的靈柩準備運往南京東郊的孝陵下葬那天，是狂風驟雨，閃電雷鳴，天氣極其糟糕，對於九月時節的南京來說，這是十分反常的，搞得朱元璋很不開心，疑神疑鬼的。《翦勝野聞》中的原文是這樣寫的，「時太后既崩，臨葬日，大風雨震雷電，太祖甚不樂。」於是，朱元璋讓人找來了和尚宗泐，讓宗泐給馬皇后唸經超度一下，以讓她高高興興地歸葬孝陵。這宗泐口中唸唸有詞：「雨降天垂淚，雷鳴地舉哀。西方諸佛子，同送馬如來。」說也來怪，宗泐胡嚼完了，天也一下子晴了，「頃忽朗霽，遂啟靈輛」。朱元璋龍顏大悅，「詔賜白金百兩。」 有一則傳說。明太祖朱元璋當年用“福”字作暗記準備殺人。好心的馬皇后為消除這場災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個“福”字。 馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，於是家家門上都貼了“福”字。其中有戶人家不識字，竟把“福”字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了“福”字，還有一家把“福”字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒，立即命令禦林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元漳說：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是“福到”的意思嗎？”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終於消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后。 馬皇后是淮西宿州人。母親在生下他之後就過世了，父親則因與人結仇而遠走他鄉，臨走前，將年僅一歲的馬氏托孤給朋友，從此音訊全無。 馬氏因出身卑微，又正值烽火連天的年代，所以寄養家中的養父母無暇顧及纏足之事，因此馬氏的腳未曾纏足，歷史上有人稱他為“大腳馬皇后”。 馬氏嫁給朱元璋時，朱元璋還是一個沒沒無聞的小將領。馬氏跟著他大江南北東奔西走，吃盡苦頭，可謂是患難夫妻。朱元璋個性敏感易猜忌，而馬氏則仁厚且善良，馬氏常溫柔的勸戒朱元璋，而夫妻兩人的感情也一直維持的相當好。 剛攻下北京建立明朝時，成為明太祖的朱元璋曾喚馬皇后一起來賞玩宮中的珍奇異寶，不料馬皇后一點也不動心，冷冷的說：“元朝就是因為有這些珍奇異寶而亡國的啊。”又說：“皇上您已經擁有很多寶物了，還要這些做啥？”明太祖馬上就知道馬皇后所說的寶物是指“賢士”。馬皇后說：“您只要擁有此寶物就可得天下了，臣妾與您同出身於貧賤，今雖有幸貴為帝后，但我們要防範日久驕奢安逸啊。皇上，危亡都起源於細微小事，您不可不謹慎啊。”太祖一聽，才收起賞玩寶物的心，專心於國事上。 還有一回，馬皇后親自品嘗了大臣們平時吃的午餐，發現菜色欠佳，便向太祖建議說：“人主奉宜薄，而養賢宜厚，不然如何能留住賢德之士呢？”明太祖聽罷恍然大悟，立即下令把大臣們的午餐做了改善。大臣們得知此事，對馬皇后的體恤屬下及禮賢之心更加感激、佩服。 由於馬皇后的宅心仁厚，常勸告猜忌心重的明太祖勿亂開殺戒、要禮賢下士，因此使很多明朝開國賢士免於被殺、被關的危險。大學士宋濂就是一例。 明初朱元璋剛稱帝時，宋濂擔任江南儒學提舉，為太子講經。因為明初的典章制度許多都經宋濂之手擬定，又是太子的老師兼輔佐明太祖十多年的老臣，因此太祖曾尊稱他為“開國文臣之首”。但就在宋濂退隱三年之後，因胡惟庸黨案而被牽連。雖已年過七十，但明太祖仍將他逮捕，押解到京。馬皇后慷慨激昂的對太祖陳述說：“古人說‘一日為師，終身為父’，一般百姓家聘請的老師，都還以禮相待，不敢疏忽，而何況宋先生曾當過太子的老師啊，怎可如此無禮對待他呢？況且以他高齡隱居山中，又能圖什麼謀反之事呢？”但是太祖仍執意要處決宋濂，隔天，馬皇后便準備了一桌素食等太祖一起來享用。太祖見滿桌素菜，很是納悶。馬皇后哭泣著說：“我這是為宋先生做送終之事啊。”太祖一聽也心有戚戚焉，後來便赦免宋濂不死。 此外，馬皇后也很注重勤儉持家。由於貧窮出身，所以馬皇后自奉儉約、粗衣疏食，連已經破舊的衣服都捨不得丟棄，補綴之後重新穿著。雖然馬皇后律己甚嚴，從不鋪張浪費，但對他人卻很寬懷大度，不曾吝嗇。例如：後宮嬪妃及其子女們，在生活上都衣食豐厚無缺；即使連宮中婢女，也會收到馬皇后送的衣飾、食品等。逢年過節，馬皇后還會送些節日禮物給大家。所以宮中上上下下都感覺馬皇后很親切、很隨和。 馬皇后喜歡讀歷史書，尤其宋代許多賢后的故事，她都一一抄錄下來，以做為借鑒參考。 明太祖雖不輕易接納大臣們的建言，但對馬皇后的勸諫，卻是常常用心的“洗耳恭聽”並認真改正。也難怪明太祖會感歎的說：“賢后真可與當年唐太宗的長孫皇后相媲美啊！”後來，馬皇后染病，藥石無效。臨終前她囑咐朱元璋要：“求賢納諫”，又把後輩子孫叫到床前，對他們說：“生長於富貴之中，當知蠶桑耕作之不易，當為天地惜物，且為生民惜福。”說完便與世長辭，享年五十一歲。 明太祖為了紀念馬皇后，還特地命人將馬皇后的平日教誨及臨終遺言編集成冊，廣為傳頌。 此帖於 2007-03-07 02:05 PM 被 莊孝偉 編輯. |
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2007-03-07, 06:56 PM
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#8 (permalink) |
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榮譽會員
 
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朱元璋他是個精神病患，有被害妄想症！他曾在元宵逛街，看到一海報，畫著一個大腳農婦種西瓜，他懷疑影射馬皇后，在沒人承認下他把整街的人殺了！
他對馬皇后真的不錯。 刻薄寡恩，開國元勳徐達在馬皇后死後，哭著說以後沒人可以替他們說情了。徐達後來也被殺！ 他看不起讀書人，所以發明庭杖，胡惟庸一案，他廢除宰相，改成中央集權！反正我對他的評價不高！而明朝皇帝除了發動靖難的永樂外，皇帝水準是全中國歷代最低的！ 演戲都是鬼扯！劉基的確是人才！但碰到這種皇帝也是運氣不好啊！ |
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2007-03-07, 10:41 PM
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#12 (permalink) | |
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長老會員
 
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2007-03-08, 12:27 AM
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#13 (permalink) |
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註冊會員
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霜覺得朱元璋是一個"草根"皇帝
他身上有政治家的雄才大略 也有流氓地痞的陰險狡詐 簡單來說就像暴發戶朱元璋 至於"劉基" 從龍灣之戰到救援安豐 就決定了他自己的命運了 因為朱元璋想到的 他也想到了 朱元璋沒有想到的 他還是想到了 換了你是皇帝 會容許這樣的一個人在身邊嗎？ 朱元璋時不時就會想起他勸自己不要去救韓林兒這件事 誰知他將來會不會對自己也來這麼一手 所以阿!! 劉基一生聰明 但也疏忽了這一點因材施教 這也就決定了他在這場鬥爭中很難成為勝利者 |
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