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2008-11-11, 05:01 PM
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長老會員
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聊天 - 見相非相,即見如來...
大家都認為這句話的意思就是
只要將所見的東西看成是虛幻的,那就等於是解脫了 但無論怎麼想就是搞不清楚何謂有,何謂無 小弟覺得這樣的境界實在太高了 不過小弟覺得若以"見相不沉迷於相"來實踐"見相非相"這句話 大家應該會比較好理解吧 也就是說對於世間的萬物大家不要刻意去追求,不去沉迷,自然"相"就不是"相" 不把"相"當一回事就對了,這樣慢慢的應該就可以理解 "見相非相,即見如來"這句話的真正涵義 不知大家覺得這樣的見解如何 還望賜教 <  > |
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__________________ 地獄變現記 [人身得來不易,願大家能尊重生命--勿傷胎命][好淫者請好自為之吧--割鳥] 南泉禪師道： 「道不屬知，不屬不知。知是妄覺，不知是無記。若真達不疑之道，猶如太虛，廓然蕩豁，豈可強是非邪？」 德山宣鑒禪師： 「如果明白無事，則勿妄求，妄求而得，亦非得也。汝但無事於心，無心於事，則虛而靈，空而妙。若毛端許，言之本末者，皆為自欺。何故？毫氂繫念，三塗業因。瞥爾情生，萬劫羈鎖。聖名凡號，盡是虛聲。殊相劣形，皆是幻色。汝欲求之，得無累乎？」 |
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2008-11-13, 01:21 AM
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#48 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
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__________________ 百戰功成老太平 優柔誰肯苦爭衡 玉鞭金馬閒終日 明月清風富一生 |
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2008-11-13, 01:24 AM
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#49 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
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2008-11-13, 01:26 AM
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#50 (permalink) | |
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長老會員
 
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引用:
沒有奇遇、沒有神、沒有高人指點… 更沒有天師那般過人的資質… 只好看書…  還有別的方法嗎 |
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2008-11-13, 01:29 AM
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#51 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
真道什麼都是…真道什麼都不是 |
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2008-11-13, 01:33 AM
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#52 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
這要高段班啦 |
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2008-11-13, 01:36 AM
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#53 (permalink) | ||
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長老會員
 
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引用:
我試著想想看 似乎說什麼都是多餘的 所以說這些年我做了很多多餘的事情   不過話說回來 看書 是多餘的 但是不能不看 說什麼 是多餘的 但是不能不說 不只是看 不只是說 更要去經歷 現在我才慢慢瞭解 文字跟話語 都是經歷過的遺跡 就像人拉出來的大便一樣 在大便裡面找真理 是找不到的 師兄比我更接近 班門弄斧 小小天師 可笑可笑 實在沒什麼好說的 至於小q 不要在版上討論跟大家佛法 有心嚮往 找個合宜的女尼領你入門 不是討論不好 而是只討論 會出問題的 不是討論不好 而是沒有一定的程度 看不到真諦 就好像前文說的 引用:
只要不正就是邪 怎麼知道自己正不正 是需要正確的教導的 真正到了正 至少要摸著了邊 再來討論 否則 邪人觀正法。正法亦成邪 所以 找一個好的師傅很重要 所以我說 討論不是不重要 只是在那之前 真的要做功課 |
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2008-11-13, 01:38 AM
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#54 (permalink) | ||
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長老會員
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引用:
引用:
 你們兩個人怎麼還在騎摩托車啊 不要在機車下去了啦 |
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2008-11-13, 01:39 AM
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#55 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
只有過人的滄桑... |
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2008-11-13, 01:42 AM
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#56 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
 妖魔鬼怪都說自己好 |
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2008-11-13, 02:46 AM
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#57 (permalink) | ||
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長老會員
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請教
引用:
 開始懂了開始懂了 我也有慧根了啦 簡單說 沒來就不要想 來了就上 留下就留下 好好想 走就走 忘了想 一切都是緣分 坐捷運也不會想太多啊 是這樣嗎？？？ 引用:
大貪.大嗔.大痴 可以說成 想貪敢貪 要嗔就嗔 痴迷自己的想痴迷的事物上也不怕人說 是這樣說嗎？？？ |
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2008-11-13, 03:08 AM
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#58 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
開始懂了開始懂了 我也有慧根了啦 簡單說 沒來就不要想 來了就上 留下就留下 好好想 走就走 忘了想 一切都是緣分 坐捷運也不會想太多啊 是這樣嗎？？？ 大貪.大嗔.大痴 可以說成 想貪敢貪 要嗔就嗔 痴迷自己的想痴迷的事物上也不怕人說 是這樣說嗎？？？[/quote]自我消融 擁抱所有,一切包容 |
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2008-11-13, 03:42 AM
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#60 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
我分享一點實際的 但教方寸無諸惡，虎狼叢中也立身。「夫百千法門，同歸方寸。河沙妙德，總在心源。一切戒門、定門、慧門、神通變化，悉自具足，不離汝心。一切煩惱、業障本來空寂。一切因果，皆如夢幻，無三界可出，無菩提可求，人與非人，性相平等。大道虛曠，絕思絕慮，如是之法，汝今已得，更無闕少，與佛何殊。更無別法，汝但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心。莫起瞋貪，莫懷愁慮，蕩蕩無礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡。行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂無憂，故名為佛。」 中國禪宗四祖——道信大師  |
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