2009-03-17, 11:38 PM | #18 (permalink) |
長老會員
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李清雲還沒死喔隱於青城山
易經是掌握太陽系法則.從而超凡入聖的經典.從古至今聖賢們習之以趨吉避凶,安身立命. |
__________________ 百戰功成老太平 優柔誰肯苦爭衡 玉鞭金馬閒終日 明月清風富一生 |
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2009-03-19, 09:21 AM | #22 (permalink) | |
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2009-03-22, 01:36 AM | #25 (permalink) | |
長老會員
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滿招損,謙受益
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狂生論 狂與謙孰益?予不知也,狂與謙能並存一身乎?曰:可。 君不見微謙乎?其矛盾而能自圓其說。方其初傲時,狎君子而睨小人,懷古人以傲今人,每有鬱滯氣晦,或興然快意則狂笑之,雖師坐堂上,猶若無人。其不謙明矣,何得云謙乎?蓋物極必反也。傲非徒傲,徙昔謙也,及傲過則移之,謙甚而導之,謙傲相合謂之君子。子曰:「不得中行而與之,必也狂狷乎。」此之謂也。 審古之賢達者而云,則世多揚謙而抑狂,何也?蓋人之為物,才學不足,自不得狂,於是輕人之狂,讚人之謙,以謙者益於己也。 凡狂者,多自視甚高,或以才學自恃者歟。俗士一見而驚,再見而辱,此皆見金玉而有欲奪之心,奪之不得,繼而怨之之儔歟。 方君子之見狂生,審其所以狂者,合則嘉之,否則微笑而去,是故臨狂而見君子也。若卒見狂生而驚,繼之以辱罵,是亦無別於小人也歟~ 或云:「狂無所用,惟謙有益。」何也?曰:「滿招損,謙受益。況謙者下人,不以私心度人,自力凌人﹔狂者將禍人矣~」然乎?不然,予以為此庸人之論也。 謙者其真謙乎?謙豈真益於人乎?子曰:「鄉愿,德之賊也。」昔王莽謙恭待人,君臣百姓皆以為賢,孰知其謙非益,將以禍世也歟?方太白之倨傲宮中,視萬乘如僚友,戲群臣若草芥,雖狂傲至極,人猶以為能也。蓋太白之狂也真,而王莽之謙則偽,以太白之狂之真,發而為文,激厲昂揚﹔述而成詩,超凡絕世,其光芒雄渾百代,凌乎眾人,此世之所以揚太白而抑王莽也。 然則人不可謙乎?曰:「可。」有才則狂之無妨,否則寧謙而抑狂,庶以免東施效顰之弊也。 古有才淵博而謙下者,實賢君子也﹔而恃才放傲,狂以飾己者,誠真君子也。賢者不誇,誠者不偽,是故人賢能致安,雖狂而不亂。人所以懼者,恃才以凌人,傲物以損他,非吾所謂真狂也。夫真狂之人,不忮不求,見才高之人,起相重之意。不以文人相輕,狂客相逐,是故雖狂而不咎,恃傲而不亂,語非謙下而人猶愛之,近之。 客問於予曰:「微謙亦謙乎?抑或狂生也歟?」笑而答之:「將譽之歟?抑毀之歟?」須臾歌曰:「賢哉微謙,我見猶憐﹔時或逞才,意愁長天。寒月侵夢,紅顏逐煙﹔謙傲無定,愀然獨眠。出入有時,矛盾相牽﹔微有二意,無或少焉。既名微謙,可狂可謙﹔答非所問,漫勝無言……」 客聞罷而對曰:「我知之矣,微謙外狂而實謙,矛盾相形而中沿﹔雖云狂生,堪稱君子,佯狂以自飾,意顛而保節。卒見以為狂生,再見乃為詩人,三見惟知其愁,四見則妙不可言。」 喈乎!奈何天下之賢君子少矣,隋侯之珠,荊山之玉,湮沒荒蕪。哲人其遠,離神盡智,相見而不復相知也歟~是故宣父長嘆曰:「噫!天喪予,天喪予~」此豈不令人悵然而悲乎…… 漱心齋 君子以文會友 以友輔仁 http://www.wretch.cc/blog/lipio 嚮往謙謙君子,所以還是要靠讀書來轉化我的氣質,年少輕狂的銳氣,是年輕人的勇往直前一大利器,但也容易招來是非,而人生就是要在社會的磨練中學著圓滑,如石在川,上游嶔崎巨磊,中游則漸趨圓轉,下游則無稜角矣 |
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