![]() |
|
論壇說明 |
歡迎您來到『史萊姆論壇』 ^___^ 您目前正以訪客的身份瀏覽本論壇,訪客所擁有的權限將受到限制,您可以瀏覽本論壇大部份的版區與文章,但您將無法參與任何討論或是使用私人訊息與其他會員交流。若您希望擁有完整的使用權限,請註冊成為我們的一份子,註冊的程序十分簡單、快速,而且最重要的是--註冊是完全免費的! 請點擊這裡:『註冊成為我們的一份子!』 |
![]() ![]() |
|
主題工具 | 顯示模式 |
|
![]() |
#1 |
長老會員
![]() |
![]() 密宗到底是不是外道? 有個xx同修會的人一直發他們的醜聞e-mail給我看
![]() 說真的關我什麼事 只不是這樣一直攻擊其他派別好像不是三寶弟子該有的行為吧。 |
__________________ Sexy Womans from your town |
|
![]() |
送花文章: 2496,
![]() |
![]() |
#2 (permalink) |
長老會員
![]() ![]() |
![]() 德山宣鑒禪師:
「如果明白無事,則勿妄求,妄求而得,亦非得也。汝但無事於心,無心於事,則虛而靈,空而妙。若毛端許,言之本末者,皆為自欺。何故?毫氂繫念,三塗業因。瞥爾情生,萬劫羈鎖。聖名凡號,盡是虛聲。殊相劣形,皆是幻色。汝欲求之,得無累乎?」 所以若真有心學佛,就老實念佛吧 無論好事壞事,只要沾了一點事,就不能無事 反正一切都是考驗 < ![]() |
__________________ 地獄變現記 [人身得來不易,願大家能尊重生命--勿傷胎命][好淫者請好自為之吧--割鳥] 南泉禪師道: 「道不屬知,不屬不知。知是妄覺,不知是無記。若真達不疑之道,猶如太虛,廓然蕩豁,豈可強是非邪?」 德山宣鑒禪師: 「如果明白無事,則勿妄求,妄求而得,亦非得也。汝但無事於心,無心於事,則虛而靈,空而妙。若毛端許,言之本末者,皆為自欺。何故?毫氂繫念,三塗業因。瞥爾情生,萬劫羈鎖。聖名凡號,盡是虛聲。殊相劣形,皆是幻色。汝欲求之,得無累乎?」 |
|
![]() |
送花文章: 5469,
![]() |
![]() |
#3 (permalink) |
長老會員
![]() |
![]() [quote=不知道;2165480]德山宣鑒禪師:
「如果明白無事,則勿妄求,妄求而得,亦非得也。汝但無事於心,無心於事,則虛而靈,空而妙。若毛端許,言之本末者,皆為自欺。何故?毫氂繫念,三塗業因。瞥爾情生,萬劫羈鎖。聖名凡號,盡是虛聲。殊相劣形,皆是幻色。汝欲求之,得無累乎?」 所以若真有心學佛,就老實念佛吧 無論好事壞事,只要沾了一點事,就不能無事 反正一切都是考驗 < ![]() ![]() ![]() ![]() 我宗無語句,實無一法與人。著衣吃飯,屙屢送尿,只做個尋常無事人。 德山宣鑒禪師,四川人,俗姓周,幼年出家,曾精研佛法,尤其擅長講解《金剛經》,故有周金剛之稱。當他聽說南方禪宗十分興盛,便不平道: "佛學如此博大精深,即使修行一輩子,也難以成佛。 南方的妖魔竟敢胡謅什麼'直指人心,見性成佛'。 我要搗毀他們的老巢,滅絕這些邪種,以報答佛恩。" 於是,他挑著《青龍疏抄》離開了四川。 在湖南澧陽的路上,他看到一位婦人在賣餅,當時他肚子有點餓了,就停下擔子,想買點心,婦人指著他的擔子問:"裡面裝的是什麼書啊? "德山道:"是《金剛經》。"婦人說:"我有一個問題,你要答得上來就送你點心吃,如果答不上來就請你走開,沒有點心吃。 《金剛經》上說:'過去心不可得,現在心不可得,將來心也不可得',不知道你點的是哪個心?"周金剛頓時啞口無言。 隨後,他到龍潭崇信禪師那裡去,一進法堂他就大聲嚷嚷:"久聞龍潭大名,到此一看,即不見潭,也不見龍。 "崇信躬身道:"你已經親身到了龍潭。"德山無法回答,就留了下來。 一天夜裡,德山宣鑒侍立在龍潭身旁,龍潭禪師說: "夜深了,你怎麼還不回去。" 德山宣鑒便往外走,剛出去又回來說:"外面好黑。" 禪師便點起一支蠟燭給他。他剛伸手接,禪師就一口吹滅。 德山頓時大悟。 第二天,龍潭對大眾說:"這裡有個漢子,牙齒好像劍樹,張著血盆大口。 一棒打不回頭。他日異時,在孤峰頂上,樹立我的道法。 "德山宣鑒悟道後,便把《金剛經疏抄》等在法堂上一把火燒了。 他感歎道: 窮諸玄辯,若一毫置於太虛。 竭世樞機,似一滴投於巨壑。 (意思是:窮盡了玄理佛論,也不過像放在虛空中的一根毫毛;用盡了世間機巧,也不過像投入巨壑中的一滴水珠。) 德山宣鑒悟道後上堂說:"說得出來也三十大棒,說不出來也三十大棒。"德山的棒與臨濟的喝,形成禪宗特有的棒喝交加。 有人問:"什麼是菩薩?"德山宣鑒就用棒子打他:"出去!別到這裡來拉屎!" ![]() "什麼是佛?"德山宣鑒回答:"佛是西天老騷狐。" ![]() 德山宣鑒有一天在堂上說:"我這裡沒有佛,沒有祖,達摩是老臊胡,釋迦牟尼是干屎橛,文殊、普賢是挑糞工,什麼等覺、妙覺都是凡夫,菩提智慧、涅盤境界都是系驢的木樁。 十二類佛經是閻王簿,是擦瘡的廢紙,什麼四果三賢、初心十地都是守墳的鬼,自身難保。" 臨終時,德山宣鑒告戒徒子徒孫道:"捫空追響,勞汝心神。夢覺覺非,竟有何事!" (意思是:追逐虛空幻響,只會徒勞你們的心神,夢中醒來,才會覺悟到它的虛幻,明瞭本來無事的道理。) |
__________________ 百戰功成老太平 優柔誰肯苦爭衡 玉鞭金馬閒終日 明月清風富一生 |
|
![]() |
送花文章: 14708,
![]() |
![]() |
#4 (permalink) | |
長老會員
![]() ![]() |
![]() 引用:
我又不學佛 但一般想法偏差的人總該讓基本學起 慢慢導入正軌吧 < ![]() |
|
![]() |
送花文章: 5469,
![]() |
![]() |
#7 (permalink) |
長老會員
![]() ![]() |
![]() 人生有三寶.......... 人參 貂皮 烏拉草......
![]() 大自然的三寶:陽光、空氣、水。 說話的三寶:請、謝謝、對不起。 處世的三寶:謙虛、禮貌、讚嘆。 修養的三寶:安靜、慈祥、沈穩。 家庭的三寶:歡喜、幽默、體貼。 客廳的三寶:書櫥、盆花、壁畫。 齊家的三寶:和氣、和樂、和平。 飲食的三寶:均衡、節制、感恩。 健康的三寶:步行、少欲、氣和。 睡眠的三寶:要放下、不妄想、吉祥臥。 旅行的三寶:增廣見聞、安全歡喜、簡樸節用。 理財的三寶:確立預算、開源節流、勤儉正當。 護理的三寶:同體慈悲、喜悅樂觀、醫術正確。 醫生的三寶:醫能、醫德、醫通。 商人的三寶:童叟無欺、品質保證、信譽卓立。 學問的三寶:活用、廣博、實在。 治學的三寶:勤讀、勤寫、勤思。 學習的三寶:諦聽、接受、思惟。 交友的三寶:誠信、正直、貢獻。 人心的三寶:真實、善良、寬容。 治國的三寶:愛民、助民、利民。 求職的三寶:專長、禮貌、勤奮。 和長官相處的三寶:服從、忠貞、說是。 僧侶的三寶:慈悲、莊嚴、威儀。 父母的三寶:教養、負責、榮耀。 兒童的三寶:天真、活潑、乖巧。 女士的三寶:青春、健美、氣質。 男士的三寶:英武、信德、才能。 老人的三寶:不倚老賣老、不眷戀往事、不怨天尤人。 幸福的三寶:「吃得下、睡得著、笑得開!」 解決問題的三寶:面對、處理、放下。 |
![]() |
送花文章: 26748,
![]() |
![]() |
#9 (permalink) |
長老會員
|
![]() 許多佛弟子在法義辨正中,分不清楚「法義辨正」與「人身攻擊」之分際,常將法義辨正說成評論他人的身口意行,說之為攻擊他人身口意過失、說之為人身攻擊。
所謂「法義辨正」是看見他人說法與 世尊說法相違背時,必有誤導眾生之處,不忍其邪說誤導眾生;也因為說法錯誤者,他在說法時卻違背事實而說他的錯誤說法確實是 世尊所說的.同時也成就了謗佛的大惡業;善知識因而發起悲心,舉出正法及邪法之差異所在,輔以經典來證明,以摧毀外道邪說,救護眾生迴向正道,讓眾生得以遠離邪法,趣向真正的解脫道及佛菩提道。這與人身攻擊無關,因此,法義辨正純粹是在「法義」上辨明正邪,無關個人身分,當然也不應有出家人尊貴而在家人卑賤之區別,因為法義的實證是不分出家或在家的,也無關個人的身口意行等過失,更無所謂的人身攻擊。 所謂「人身攻擊」是在指說對方身、口、意行之過失,完全在「個人是非」事相上用心,無關「法義辨正」,與法義辨正完全不相干。若在說事相上的事而無關法義的討論,正是在講莫須有的個人是非;譬如評論某人戒行不清淨、某人私德不好、說某人之人我是非等等。像這一類專說他人之身口意行過失等,即是談論個人的是非。 從上面的說明可知,「法義辨正」與「人身攻擊」兩者是截然不同的,一個是在法義上用心,另一個是在別人的身口意行上用心。 |
__________________ 有困難 - 這是自己能力不足的地方,以精進心來學習。 有問題 - 這是方法不很圓滿的盲點,以智慧心來判別。 有挫折 - 這是考驗自己修為的機會,以感恩心來突破。 有批評 - 這是提供反求諸己的方向,以歡喜心來接受。 |
|
![]() |
送花文章: 360,
![]() |
![]() ![]() |
|
|
![]() |
||||
主題 | 主題作者 | 討論區 | 回覆 | 最後發表 |
討論 - 問一下玩電腦的各位 | kyo111111 | 生活話題、日常閒聊、喇勒唬爛灌水區 | 20 | 2009-02-05 10:09 PM |
請問一下有玩數位相機的各位大大,FX 8 或 Z1 哪個優? | beachboy7689 | 硬體疑難使用問題討論區 | 3 | 2005-06-04 02:30 AM |