討論 - 問一下身為三寶弟子的各位？

[NKNK]

[quote=不知道;2165480]德山宣鑒禪師：
「如果明白無事，則勿妄求，妄求而得，亦非得也。汝但無事於心，無心於事，則虛而靈，空而妙。若毛端許，言之本末者，皆為自欺。何故？毫氂繫念，三塗業因。瞥爾情生，萬劫羈鎖。聖名凡號，盡是虛聲。殊相劣形，皆是幻色。汝欲求之，得無累乎？」

所以若真有心學佛,就老實念佛吧
無論好事壞事,只要沾了一點事,就不能無事
反正一切都是考驗

<>[/quote]若真有心學佛,是神經病啦


我宗無語句，實無一法與人。著衣吃飯，屙屢送尿，只做個尋常無事人。


德山宣鑒禪師，四川人，俗姓周，幼年出家，曾精研佛法，尤其擅長講解《金剛經》，故有周金剛之稱。當他聽說南方禪宗十分興盛，便不平道： "佛學如此博大精深，即使修行一輩子，也難以成佛。


南方的妖魔竟敢胡謅什麼'直指人心，見性成佛'。 我要搗毀他們的老巢，滅絕這些邪種，以報答佛恩。" 於是，他挑著《青龍疏抄》離開了四川。


在湖南澧陽的路上，他看到一位婦人在賣餅，當時他肚子有點餓了，就停下擔子，想買點心，婦人指著他的擔子問："裡面裝的是什麼書啊？

"德山道："是《金剛經》。"婦人說："我有一個問題，你要答得上來就送你點心吃，如果答不上來就請你走開，沒有點心吃。

《金剛經》上說：'過去心不可得，現在心不可得，將來心也不可得'，不知道你點的是哪個心？"周金剛頓時啞口無言。


　　隨後，他到龍潭崇信禪師那裡去，一進法堂他就大聲嚷嚷："久聞龍潭大名，到此一看，即不見潭，也不見龍。

"崇信躬身道："你已經親身到了龍潭。"德山無法回答，就留了下來。

　　一天夜裡，德山宣鑒侍立在龍潭身旁，龍潭禪師說： "夜深了，你怎麼還不回去。" 德山宣鑒便往外走，剛出去又回來說："外面好黑。"

禪師便點起一支蠟燭給他。他剛伸手接，禪師就一口吹滅。 德山頓時大悟。

第二天，龍潭對大眾說："這裡有個漢子，牙齒好像劍樹，張著血盆大口。 一棒打不回頭。他日異時，在孤峰頂上，樹立我的道法。

"德山宣鑒悟道後，便把《金剛經疏抄》等在法堂上一把火燒了。

他感歎道：
　　　　　　　　　　窮諸玄辯，若一毫置於太虛。
　　　　　　　　　　竭世樞機，似一滴投於巨壑。

　　（意思是：窮盡了玄理佛論，也不過像放在虛空中的一根毫毛；用盡了世間機巧，也不過像投入巨壑中的一滴水珠。）

　　德山宣鑒悟道後上堂說："說得出來也三十大棒，說不出來也三十大棒。"德山的棒與臨濟的喝，形成禪宗特有的棒喝交加。

　　有人問："什麼是菩薩？"德山宣鑒就用棒子打他："出去！別到這裡來拉屎！"

"什麼是佛？"德山宣鑒回答："佛是西天老騷狐。"

　　德山宣鑒有一天在堂上說："我這裡沒有佛，沒有祖，達摩是老臊胡，釋迦牟尼是干屎橛，文殊、普賢是挑糞工，什麼等覺、妙覺都是凡夫，菩提智慧、涅盤境界都是系驢的木樁。

十二類佛經是閻王簿，是擦瘡的廢紙，什麼四果三賢、初心十地都是守墳的鬼，自身難保。"

　　臨終時，德山宣鑒告戒徒子徒孫道："捫空追響，勞汝心神。夢覺覺非，竟有何事！"

（意思是：追逐虛空幻響，只會徒勞你們的心神，夢中醒來，才會覺悟到它的虛幻，明瞭本來無事的道理。）

[不知道]

作者: NKNK

[不知道;2165480]德山宣鑒禪師：
「如果明白無事，則勿妄求，妄求而得，亦非得也。汝但無事於心，無心於事，則虛而靈，空而妙。若毛端許，言之本末者，皆為自欺。何故？毫氂繫念，三塗業因。瞥爾情生，萬劫羈鎖。聖名凡號，盡是虛聲。殊相劣形，皆是幻色。汝欲求之，得無累乎？」

所以若真有心學佛,就老實念佛吧
無論好事壞事,只要沾了一點事,就不能無事
反正一切都是考驗

<>[/quote]若真有心學佛,是神經病啦


我宗無語句，實無一法與人。著衣吃飯，屙屢送尿，只做個尋常無事人。


...敬略...

您應該不是對我說的吧
我又不學佛
但一般想法偏差的人總該讓基本學起
慢慢導入正軌吧

<>

[NKNK]

作者: 不知道

您應該不是對我說的吧
我又不學佛
但一般想法偏差的人總該讓基本學起
慢慢導入正軌吧

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我是驗票員您是第一排第一位

千萬不要幹魚目混珠，惡朱奪紫，貽眾生以無窮禍害的事

[不知道]

作者: NKNK

我是驗票員您是第一排第一位

千萬不要幹魚目混珠，惡朱奪紫，貽眾生以無窮禍害的事

哈~~

作者: 反正

汝但無事於心，無心於事，則虛而靈，空而妙。若毛端許，言之本末者，皆為自欺。

我還需要說什麼嗎???

<>

[NKNK]

作者: 不知道

哈~~

我還需要說什麼嗎???

<>

不知道直說不知道.更莫自欺欺人！！！
共勉之

六祖法寶壇經十、付囑品
和尚留何教法。令後代迷人得見佛性。
師言。汝等諦聽！
後代迷人。若識眾生。即是佛性。
若不識眾生。萬劫覓佛難逢。
吾今教汝。識自心眾生。
見自心佛性。欲求見佛。但識眾生。
只為眾生迷佛。非是佛迷眾生。
自性若悟。眾生是佛。
自性若迷。佛是眾生。
自性平等。眾生是佛。
自性邪險。佛是眾生。
汝等心若險曲。即佛在眾生中。
一念平直。即是眾生成佛。
我心自有佛。自佛是真佛。
自若無佛心。何處求真佛。
汝等自心是佛。更莫狐疑。
外無一物而能建立。皆是本心生萬種法。
故經云。心生種種法生。心滅種種法滅。
吾今留一偈。與汝等別。名自性真佛偈。
後代之人。識此偈意。自見本心。自成佛道。

偈曰：
真如自性是真佛。邪見三毒是魔王。
邪迷之時魔在舍。正見之時佛在堂。

性中邪見三毒生。即是魔王來住舍。
正見自除三毒心。魔變成佛真無假。

法身報身及化身。三身本來是一身。
若向性中能自見。即是成佛菩提因。

本從化身生淨性。淨性常在化身中。
性使化身行正道。當來圓滿真無窮。

淫性本是淨性因。除淫即是淨性身。
性中各自離五欲。見性剎那即是真。

今生若遇頓教門。忽悟自性見世尊。
若欲修行覓作佛。不知何處擬求真。

若能心中自見真。有真即是成佛因。
不見自性外覓佛。起心總是大痴人。

頓教法門今已留。救度世人須自修。
報汝當來學道者。不作此見大悠悠。

[不知道]

作者: NKNK

不知道直說不知道.更莫自欺欺人！！！...[敬略]...

很遺憾~~
我既非佛,亦非道
我只要人老實念佛(學佛不念佛經,要唸什麼)
並不代表我就必須是佛(雖然眾生皆是佛,但我可以不承認自己是佛,就如同我們都是人,我也可以不承認自己是人)
可以當我是鐵齒一族(不念經,不信佛)
如同德山宣鑒有一天在堂上說："我這裡沒有佛，沒有祖，達摩是老臊胡，釋迦牟尼是干屎橛，文殊、普賢是挑糞工，什麼等覺、妙覺都是凡夫，菩提智慧、涅盤境界都是系驢的木樁。
十二類佛經是閻王簿，是擦瘡的廢紙，什麼四果三賢、初心十地都是守墳的鬼，自身難保。"
如何,這樣我還是自欺欺人嗎?

<>

[NKNK]

作者: 不知道

很遺憾~~
我既非佛,亦非道
我只要人老實念佛(學佛不念佛經,要唸什麼)
並不代表我就必須是佛(雖然眾生皆是佛,但我可以不承認自己是佛,就如同我們都是人,我也可以不承認自己是人)
可以當我是鐵齒一族(不念經,不信佛)
如同德山宣鑒有一天在堂上說："我這裡沒有佛，沒有祖，達摩是老臊胡，釋迦牟尼是干屎橛，文殊、普賢是挑糞工，什麼等覺、妙覺都是凡夫，菩提智慧、涅盤境界都是系驢的木樁。
十二類佛經是閻王簿，是擦瘡的廢紙，什麼四果三賢、初心十地都是守墳的鬼，自身難保。"
如何,這樣我還是自欺欺人嗎?

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不知道莫亂指導批評
德山悟緣 再次點出您若懂了,隨您顛倒黑白
依您天縱資質,應不費吹灰之力

　一天夜裡，德山宣鑒侍立在龍潭身旁，龍潭禪師說： "夜深了，你怎麼還不回去。" 德山宣鑒便往外走，剛出去又回來說："外面好黑。"
禪師便點起一支蠟燭給他。他剛伸手接，禪師就一口吹滅。 德山頓時大悟。